旅途中打发时间，学习历史文化糟粕。读到一个帝王术小故事，很有意思，分享给大家。
这是一段发生在西魏权臣宇文泰，和西魏名臣苏绰之间的谈话。宇文泰是北周的奠基者，虽为权臣，但和曹操“挟天子以令诸侯”一样，干的其实是皇上的活儿。宇文泰向有诸葛亮之才的当时名士苏绰，讨教治国帝王术，二人密谈多日，形成《具官论》。
《具官论》的出处有争议，真假也颇为可疑，可能是后人托名之作。但它依然千古留名，原因无他：其中阐述帝王驾驭臣下的道理，相当深刻，让人拍案叫绝。
我直接翻译成大白话，通俗易懂，想看原文的，网上到处都是。
宇文泰问：国家该怎么治理呢？
苏绰答：具官。
问：什么是具官？先生请说人话。
答：用贪官，反贪官。
问：贪官还能用？怎么用？
答：对君王来说，臣下对自己忠诚最重要。臣下忠诚，君王安全，君王安全，则国家安全。然而没有利益，臣下就不忠诚；官多钱少，分不过来，这时候怎么办？
问：怎么办？
答：给他们权力，让他们以权谋利，臣下必然高兴。
问：不错不错。但臣下得到利益了，我能得到什么？为什么又要用贪官，之后还要舍弃贪官呢？
答：必须要用贪官，还必须要舍弃贪官，这就是帝王术的奥秘啊。
宇文泰一听，恭敬地从席子上站起来，请教说：先生你快别装逼了，赶紧教教我吧。
苏绰大笑着说：好处有二。第一，天下就没有不贪的官，贪污不可怕，可怕的是他不忠心听话。凡是不听话的，就用肃贪的名义查办。这样一来，君王自己高枕无忧，还顺带安抚民心，何乐而不为？第二，官员贪财好色，就有把柄落在君王手里。君王既然知道官员贪腐，官员必然恐惧，越恐惧就会越忠诚，这就是驭官之术。不用贪官，怎么能整肃贪官呢？所以必须要用贪官，然后整肃贪官。如果一国之中全都是清官，老百姓是高兴了，但君王可就危险了。
问：都是清官，有啥危险的？
答：清官没有把柄，就敢不听话，和君王对着干，你用什么名义整肃他们？你罢免清官，老百姓就不高兴，老百姓不高兴，你的地位就危险了，所以清官不能用。
宇文泰疯狂打call，直呼牛逼。
苏绰脸色一变，问道：你难道没有其他疑问了么？
宇文泰大惊：我。。。还能有啥疑问？
苏绰厉声问道：如果你用的都是贪官，老百姓民怨沸腾，怎么办？
宇文泰汗如雨下，再次站起来：先生别装逼了，有话赶紧说吧。
苏绰笑着说：你就一再下旨，痛斥官员贪腐，祭出反腐大旗，让朝廷和老百姓都知道一件事——危害国家，造成国将不国的，不是君王，而是这一帮贪腐的官员，这样民怨就消除了。
问：如果民愤极大，消不掉，怎么办？
答：对于大贪，那就杀掉，抄家没收财产。如此民怨就平息了，老百姓接着歌功颂德，国库也顺带着充盈了。总而言之：用贪官以结其忠，弃贪官以肃异己，杀大贪以平民愤，没其财以充宫用，你就说香不香吧？就是千古帝王术！
宇文泰拍手叫好，妙妙妙。而不知东方之既白。
翻遍历代中央专制皇朝的史书，发现贪官多如牛毛，我们就理解了这一盘“用贪官”的精妙大棋。至于历史上一会沸腾、一会平息、一会又歌颂的民心，对于君王来说，也只是其中的一颗棋子而已。我们处于前所未有和平繁荣的新时代，对史书甚至未着笔墨的百姓民心，时常痛惜棋子们的入戏太深。但宇文泰到现在，有1500年了。对于1500年前的古人，过惯了好日子的我们，怎么好意思过于苛责呢？
