她的字典里没有摆烂躺平！当我们纪念朋克教母时，在纪念什么？

时尚时尚 2023-01-30 15:49 广东

1970年代末的经济衰退对许多英国人来说是一段艰难时期，在日不落帝国日落西山的挣扎和艰辛中，薇薇安·韦斯特伍德（Vivienne Westwood）以及她所代表的朋克团体并没有选择躺平与逃避。

尽管没有社交媒体，没有互联网，甚至连手机都没有，韦斯特伍德和朋克乐队利用他们那少得可怜的资源，通过时尚和音乐突破界限和挑战传统，并公开反对让许多人失望透顶的英国。他们一边在经济低迷中挣扎，一边为心怀不满的年轻人发声，激发了一代人的韧性、独立性和永不放弃的梦想。

通过他们大胆无畏的时尚和音乐，韦斯特伍德和朋克乐队表明，个性和自我表达不仅重要，而且在逆境中必不可少。他们鼓励年轻人永远不要放弃自己的梦想，勇敢地做自己，争取本属于自己的幸福，不但要成为自己的英雄，还永远不要停止为更美好的世界而奋斗。

当我们纪念韦斯特伍德时，我们在纪念什么？

传奇一生落幕

“直至最后一个瞬间，薇薇安·韦斯特伍德继续都在做着她热爱的事业——设计、创作艺术，并让世界变得更好。她收获了令人惊奇的一生，在过去六十多年的时间里，她所作出的革新和影响如此巨大，直至未来也不会被磨灭。”讣告中这样写道。

81岁的朋克教母韦斯特伍德上月在伦敦的家中去世。这位朋克教母在家人的陪伴中，安详地离开了人世。用设计师Brian Atwood的话说，“一个帮助一代年轻人自我定义的设计师离开了，一颗巨星陨落了。”

图源：Vivienne Westwood推特

纽约时报评价韦斯特伍德是“一个真正的时尚创造者。” 韦斯特伍德的设计最令人赞赏的是她从传统历史服装里取材，转化为现代风格的设计手法，她不断将17、18世纪的传统服饰里的特质拿来加以演绎，以特别的手法，将街头流行成功的带入时尚的领域，比如将有如过时的束胸、厚底高跟鞋、经典的苏格兰格纹等设计重新发挥，将英国魅力推到最高点，不规则的剪裁和结构夸张繁复的无厘头穿搭方式等，已经成为韦斯特伍德的独特风格。尽管风格独特，但仅仅靠这些还远不能成为西方时尚界唯一的“太后”。

时尚界只有一个朋克教母，韦斯特伍德是朋克圈前所未有的“女魔头”，她让朋克这一抽象的文化有了具象化的外表：被奶奶看见必定会被念叨的破洞裤和破洞T恤、金属拉链、色情口号，总之一切会让你感到震惊、特立独行、怪异、甚至不适的东西，成为了朋克文化的外在表象。从此，朋克不再仅仅形容音乐，它成为一种可以外穿的表达，成为一种生活态度。她那怪异、荒谬的设计赢得了西方颓废青年的喝彩。无论你是否是一个时尚迷，你都会为“西太后”的出格、前卫、极端、大胆感到惊奇，她就是朋克的化身，她的作品、生活方式都映射了她反叛的态度。

“这位时尚界的老太太在1970年代末创造了历史，她挑衅，大胆，最重要的是，她站在所有的战线上，为言言仑自、人民和全球气候变暖而战。”ELLE杂志评价道。当你以为她的叛逆不过是年轻人必经的阶段，韦斯特伍德却以自身经历证明，她至死也还是那个无所畏惧的叛逆少女。在自由、环境、正攵治等社会议题上，她从未妥协，反而以更激烈、更蔑视、更反叛的方式表达她的态度。人们可以不恭维她的设计，却无法不被她独特的思想、传奇的人生而震慑，她是绝无仅有的，最有创造力的，勇敢的设计师。

反叛与不羁彻底颠覆传统

韦斯特伍德对于时尚的影响之大在于，当各设计师专注于打造经典款式欲流芳百世的时候，韦斯特伍德是少有的无视名利的“创新型设计师”。对她来说，时装是她用来表达反叛与不羁的方式，盈利反而没有那么重要，这也让韦斯特伍德的设计更加肆无忌惮，才在时尚圈中脱颖而出。叛逆超前的时尚理念给整个时尚圈都带来不小的影响。现在仍在流行的单品实际就起源于韦斯特伍德：繁复华丽的绑带裤给后来Christopher Nemeth、Helmut Lang以及Maison Margiela提供了灵感；盔甲戒指和厚底鞋也成为各种时尚品牌的基本元素。

作为各大品牌的灵感源泉，让韦斯特伍德的真正走向事业生涯的设计灵感则全部起源于1960年代与英国朋克之父马尔科姆·麦卡伦的相遇。两人陷入爱河后，韦斯特伍德也接触到并爱上了朋克文化，形成了自己的叛逆美学，开始放飞自我，在时尚界大放异彩：紧身胸衣、各样式的格纹、五金配饰以及涂鸦成为品牌的经典标志，各种破坏和混搭是主要的设计手段。

朋克音乐的叛逆精神也使得韦斯特伍德的设计成为服装领域里最荒诞的、最稀奇古怪，也是最有独创性的。但最让人钦佩同时也是韦斯特伍德得以经久不衰、备受喜爱的原因还是设计中对于传统的反叛与颠覆。

在品牌处于鼎盛时期的八十年代，韦斯特伍德接连做了几个大胆的、离经叛道的设计：把胸罩穿在外衣外、在裙裤外加女式内衬的内衣外穿设计；为对抗男性视角的审美，将19世纪累赘繁琐、只为塑造大臀部的裙撑衬裙（Crinoline）改造为自由轻便的mini-crini短裙，使得女性臀部最小化；在各种前卫服饰中运用传统的苏格兰格花纹......韦斯特伍德对于服装的大胆诠释和革新精神就算在以”出奇制胜“的现今时尚圈，仍属超前。

直面古板传统甚至亲自制造双方的矛盾，再将对立两方进行结合，“带着传统走向未来”成为VW独到的设计理念。韦斯特伍德将朋克音乐文化时装化，用时尚展示自己的反叛态度，用设计传递自己的创新精神，在传统趋势盛行的20世纪，让年轻人看到了不一样的人生态度。

“我是朋克的救世主”

二战后国际形势发生巨大转变，原本世界第一的“日不落帝国”不得不接受日落西山的世界格局变化，而当时的英国年轻人，处在一个失业率节节攀升的社会，对自己国家失去信心，像是瞬间衰弱为一个以美国为中心的边陲没落贵族。生活的骚动、国力的衰弱、社会的不安都在伺机而动，寻找合适的时机宣泄出来。

当时年轻人们已经对浪漫主义的歌曲失去信心，在动荡不安的社会中，英国的音乐事业陷入了低迷状态。摇滚逐渐商业化起来，越来越缺乏摇滚乐所应具有的与命运的抗争性，那些华丽长篇如史诗般的吉他solo已经无法使年轻人产生共鸣，面对种种社会问题，人们需要一个情感的宣泄口。就在这时，朋克诞生了，一种极简摇滚具有强烈的反乌托邦的风格。而谈及英国朋克，几乎无人不晓Sex Pistols（性手枪乐队）。这个红极一时的朋克乐队就是由韦斯特伍德当时的男友麦卡伦一手策划和经营的。

认识了麦卡伦后的韦斯特伍德受到了极大的影响，她开始对设计服装感兴趣，乐队中几个张牙舞爪、张扬叛逆的朋克青年自然而然成为了她的模特。她的设计中多使用皮革、橡胶制作怪诞的时装，膨胀如鼓的陀螺形裤子；黑色皮革制的T恤衫；海盗式的衣服加上巨大的商标；在昂贵的衣料上有意撕出破洞或做撕成破条的服装等等。她用简单的印花字地反对当时的社会正攵治，抵制传统服饰，她的服装常常使人看上去像遭到大屠杀后一群受难者，但又像是心灵上得到幸福、满足的殉难者。这种流浪汉式的服装正好代表了这个青年文化层的需要，他们以奇装异发来表达自己对社会的不满。

“朋克”的另一个具象化表现是印第安莫希干人式的发型，将两边剃得精光，脑袋顶上矗立一绺短发，夸张的发色，奇特的妆容，都是朋克的一部分“这些服装是为原始的探索，”韦斯特伍德说，“我想用自己的手法来寻找罗曼蒂克。”韦斯特伍德和麦卡伦支持各种青年反叛流派，而这些流派亦依次成为他们设计的灵感之源，“我们冲击了我们自己的文化以及一切迷信，我们试图找到我们真正的自由。”

韦斯特伍德以自己的方式影响着英国青年，她和麦卡伦开设的第一间时装店Let it Rock（让它摇摆吧！）给反叛青年提供了一个根据地，她把名字改了又改，让时装店更加抢眼出格，为的是能“彻底激怒传统！”；而八十年代“世界末日”时装店更是让荒诞发挥到极致，七歪八扭的楼梯，逆向行走的时钟，和稀奇古怪的服饰...韦斯特伍德让粗野、放荡的精神成为伦敦国王大道上现代青年歌颂的圣歌。

韦斯特伍德曾经说过：“我是庞克的救世主，我想看看是否有人敢对既有的体系做出改革，我意识到，没有想法就不会产生颠覆，因此光是想着要摧毁一切是远远不够的。”

韦斯特伍德在她的设计和品牌定位中一直在挑战传统社会观念和规范。在早期的职业生涯中，她通过在时装中插入朋克元素来挑战传统的时尚界。她的“Pirate Collection”和“Seditionaries”系列等都是对传统服饰的改造和讽刺。她还在设计中植入了正攵治和社会评论，如她的“Active Resistance”系列，旨在揭露社会不公和正攵治问题。她在1991年的“Active Resistance”系列中的一件外套上面印有“I am not a terrorist, please don't arrest me”的字样，这是Westwood对当时英国正攵府对恐怖主义的打击正攵策的讽刺。另外，她的另一个系列“Save the Rainforest”（拯救雨林）中的设计都是对雨林砍伐和环境污染问题的讽刺。在这个系列中，Westwood还使用了许多具有正攵治和社会评论性的图像和文字，如印有“Choose Life”（选择生命）的T恤，这是对当时在英国流行的“拯救世界”运动的讽刺。

总而言之，Westwood时常在时装系列中使用正攵治和社会评论性的图像和文字来表达对当时正攵治和社会不公的不满，并通过讽刺来提醒人们关注这些问题。

韦斯特伍德还通过她的品牌定位来挑战传统观念。她将她的品牌定位为“高级成人玩具”，这种定位是对传统时尚品牌的挑战，因为它提醒人们时装不仅仅是为了穿着，而是可以增加生活的乐趣和刺激。

失业率高企，降薪，福利下降，当时的英国与后疫时代的当下似乎有不少相似之处，是掐住命运的喉咙表达不满，抑或是麻木忍受、接受命运，甚至逃避现实？显然韦斯特伍德选择了前者，更身体力行地影响了很多年轻人的选择。尽管能做到的事情有限，但恰恰是韦斯特伍德引领的怪异穿着、出格口号、反叛的时尚风格和生活态度顺应了当时英国青年对社会动荡、对生活失意的反抗精神。表达反抗成为贯穿韦斯特伍德一生的主题，并延续至今。当代年轻人像玩梗般地无数次说出“躺平”“摆烂”的时候，似乎已经悄悄放弃了反抗。我们无法解释对反抗的放弃有几分痛苦失望，又有几分轻易动摇的意志力，但无可否认的是，韦斯特伍德的反叛精神是如此珍贵，几乎成为一个时代的墓志铭。

反叛信仰实际上是由社会动荡导致的思想转变，以及对自我的思考。例如，性手枪乐队的名曲《God save the Queen》中唱到：“在英国的梦想里，没有前途。没有前途，没有前途，没有前途”。这表达了当时年轻人在梦想和希望破灭后的呐喊，也是对自我存在方式的思考。历史总是惊人地相似，面对相似的困境，面对疫情后的未知、动荡和不确定性，对未来的迷茫不安，空虚、失落和对现实的无力感，“躺平”成为当下世界年轻人的一种新的生活方式，Goblin Mode——躺平的同义词——甚至获选牛津词典 2022年度词汇。尽管我们尊重所有生活方式，但是，我们必须承认，躺平是一种逃避现实和责任的方式。是像韦斯特伍德勇敢地面对挑战，还逃避它，躺平摆烂？我们需要找到新的方法来应对困境，并不断思考我对自己和社会的责任。只有这样，我们才能真正实现改变，而不是逃避现实。

因为，对一个人最大的奴役，不是剥夺其权利，而是解除其责任。

永远的朋克教母

无论是现在时髦女孩们人手一个“土星挂坠项链”，还是许多影视作品，漫画作品等二次创作里融入“朋克教母”的朋克风格，都标志着韦斯特伍德已经从非主流文化走进了主流文化的核心。如果说韦斯特伍德对这帮年轻人有如此深的影响，那一定是因为韦斯特伍德自己本身就是一个“离经叛道的反叛者”。她曾经设计了一件印有伊丽莎白二世女王脸的T恤，嘴唇上插着安全别针；她还史无前例的将醒目的正攵治标语印在T恤上，搭配铁链、金属饰物和徽章来表达自己冲破桎梏的坚定立场；她还大量地使用皮革和橡胶材质，破坏对称性和精致性，将好好的布料弄脏、撕出破洞或者特意做出毛边效果。被人评价说“从未学习过正规服装剪裁的天才带着一堆破布料创造出了真正的大牌。”

此前我们有一篇文章提到《T恤就是前互联网时代的社交媒体》，在连互联网都没有的年代，以T恤为代表的时装成为能够表达个人立场的最直接、最鲜明的方式。尽管如今我们手握微博微信抖音等无数能够表达自我的强大工具，却沉浸在算法编织的信息茧房里。然而，就在一个没有互联网，个人发声渠道非常有限的时代，韦斯特伍德把时装变成自我表达的工具，不管是以口号标语，还是有暗喻性的印花，或是醒目夸张的图案，她都大胆地、勇敢地、反叛地表达立场。她既突破了工具的限制，拓宽了表达的边界，又激励着后人，没有什么可以阻碍自我表达。

韦斯特伍德除了是反叛时尚的先锋，还是一位精力旺盛的行动家，积极参与社会事务，利用她的名气来促进环境事业、核裁军、素食主义和应对气候变化的努力。她的第二任丈夫Andreas无疑是这一切背后最有力的推手。2015年，两人前往非洲摆起了服装摊，援助非洲公益和带动非洲经济发展的项目；Andreas 甚至支持韦斯特伍德为了倡导素食主义和节约用水而直播洗澡，光头现身巴黎时装周等一系列疯狂举措。

韦斯特伍德还通过身体力行的行为艺术在社会中掀起一阵又一阵的狂潮。51岁那年，她从女王手里授勋获得OBE骑士勋章。事后韦斯特伍德为了庆祝，在白金汉宫的门口转圈起舞。众人惊讶地发现，韦斯特伍德的裙下仅仅穿了一条丝袜。而她最被人津津乐道的，是在74岁那年开着坦克到时任英国首相卡梅伦位于约克郡的私人住宅门口，抗议正攵府用液压破碎法开采页岩气，因为那样会破坏环境。如此种种，让社会瞠目结舌的举动组成了她的传奇人生。

韦斯特伍德捕捉了朋克的能量和打破传统的精神，并将其赋予具象化，时尚化的视觉表达。如果说Sex Pistols是用音乐向世界展示朋克的声音，那韦斯特伍德则是用时装向世界展示了它的样子。她一生都在摆脱传统服饰的桎梏，把亚文化打造成了顶级时装奢侈品牌，当其他设计风格希望女人看起来像个女神的时候，韦斯特伍德却打破边界希望女人看起来像个英雄。她至死都是那个无所畏惧的叛逆少女，永远不会依附权威的朋克之母。韦斯特伍德的同名唱片公司在他们的官方Instagram和Twitter账户上宣布她的去世时这样评价：“韦斯特伍德继续做她喜欢的事情，直到最后一刻。设计、创作她的艺术、写她的书，并让世界变得更好。她过着令人惊叹的生活。她在过去60年的创新和影响是巨大的，并将持续到未来。”

附：

朋克教母留给时代的反叛箴言

“如果你太胖不符合所谓的时尚潮流，那么就穿出属于自己的时尚！”
“真正的时尚灾难，是你穿上不适合自己的衣服。”
“我进入时尚界的唯一原因是要摧毁”墨守成规“这个词。”
“如果你的穿着令人印象深刻，表示你拥有更好的人生。”
“我对美其实不那么着迷，能打动我的是那些真正了解自己的人。”
“我们冲击了自己的文化及一切信仰，我们试图找到真正的自由。”

“思考者才是最性感的一群人。那些脑袋空空、总是讨论着最新潮流的人（根本就没有最新潮流这种东西），没人会对他们感兴趣。所以，我对美貌这件事没有那么执迷。触动我的，是那些了解自己的人。”
“……艺术爱好者是一个为更美好世界而战的自由斗士，因为他认为，他对过去的探索给了他一个形成自己观点和行动的视角。”
“朋克绝对是我历史中的一部分，我绝不会抛弃它。我可以告诉你我对街头服饰的看法，这些服饰都假定有个既有的体制，而它们的目标就是反对它。”
“我可能是叛逆者，但我不是局外人。“

撰文/曾巧楠、孙睿婕、黎亮钰婷
设计、制图 / ALEX、林恩霞、龚柯维
图片 / CG创意图（除署名外）
CG技术支持 / 灵境SYSTEM

时尚集结令

号外！号外！

寻找喜欢研究穿衣打扮、追求精致生活的时尚girl，

这里有专属时尚小姐妹们的羙若生活-salon！

奢华派对与明星名流面对面

头排观看时装秀

美妆大牌抢先试用

奢享米其林珍馐

跃进全新的社交圈层

请在公众号后台留言“羙若生活”

即可与冷眼君的妹妹——时尚姐

一起体验时尚生活独特魅力！

（新成员加入需要经过时尚姐的小小审核哟~）

羙若生活-salon成员

出席奢华派对回顾

冷眼奢华观察站 | iLuxureport

唯物质主义精神家园

在微信上搜索iLuxureport，与冷眼君一起冷眼奢华

冷眼奢华观察站丨Luxureport

变富的乐趣只能享受一次，对财富麻木之后，你还得来我这找点乐子不是？

最新文章

曙光中的温暖，2025送礼指南

诺贝尔文学奖背后的白色传奇：韩江的文字与风格之谜

年轻人“去班味”指南：打造下班后的时尚自我

后现代视角下的文化盛宴：相约澳门【京艳之旅】”，一次穿越时空的味蕾革命！

消费的幻象? 解密度假装备与身份构建之迷

当520遇到“低欲望”，爱情能否成为时代的解药?

母爱为什么会成为液态社会中的奢侈品？

春光无限，与生机同行

超越尘世的情感誓言：液态社会时代，如何寻觅心灵共鸣的永恒信物？

寻找豪门中的安全感：郭晶晶的时装政治学与高净值安全管理的生活哲学

龙年之韵：时尚与传统的交响诗

新年心旅程：忘掉成人奶嘴吧，探索自我，找到真正的快乐与内心的平和

双11不经意的美好：点亮购物节的小确幸

没有风土就没有灵魂：开启酒杯中的风土密码

超越名表与豪车：中国高净值人群如何重新定义奢华的内涵与价值

银行家聚一起都在聊艺术，那表迷聚一起聊什么？

探索精酿啤酒的神秘世界：一场文化和历史的碰撞