北京时间12月13日，TGA官方在洛杉矶孔雀剧院举办了2024年的颁奖典礼。其中《黑神话：悟空》获得四项提名：年度游戏奖、最佳动作游戏奖、最佳艺术指导奖、最佳游戏指导奖。最终拿到了最佳动作游戏奖和玩家之声两大奖项。

而备受瞩目的年度游戏大奖却被一个名不见经传的“小机器人”拿走了，没错就是它——宇宙机器人！

奖项揭晓，一时间全网都炸开了锅！

“这小机器人谁啊？”

“就是你小子偷袈裟是吧”

甚至还被网友扒出疑似抄袭马里奥

玩家们纷纷开始玩梗

制作出了许多忍俊不禁的

又让人直呼无敌的梗图

其实，早在此之前，TGA 就有一波迷惑操作了：在提名名单公布的前夕，TGA官网突然更新了评选规则，简言之就是DLC、资料片以及重制版游戏同样能参与各类奖项的评选，包括年度游戏大奖。

规则的变更意味着包括《艾尔登法环》DLC等游戏都可以加入评选，《黑神话：悟空》的评选优势被大大降低。

不少中国玩家都表示：这不是专门为《艾尔登法环》DLC或《最终幻想7：重生》加的条款吗？难不成要“定制冠军”？

当时就有不少中国玩家对此表示强烈不满，认为这是故意针对《黑神话：悟空》制定的规则，带有西方主流媒体的偏见和不公！

结果让人没想到的是，这只不过是“前摇”，TGA在颁出年度大奖时的“大招”更让人瞠目结舌。《黑神话》主创之一冯骥更是直呼：我特么白来了！

不过 冯骥也提到

强者不必执着于袈裟

《黑神话》更无需局限

在西方的话语体系中证明自己

不是《黑神话》需要国际大奖

而是国际大奖需要《黑神话》

反观TGA这波

祸乱人心、倒果为因的操作

倒是让自己沦落到被海内外玩家

集体声讨、攻陷的地步

西方媒体的自导自演

让“金蝉子，我又赢了”

的含金量持续增加

看到这里 相信不用我多介绍

大家也知道我将推荐哪部动画了吧

没错 就是夜生白露《屁》

黑神话里最现实、最揭露人性的一部

对于动画本身

网友的解读层出不穷

怎么样？

是不是勾起了你的某些回忆

一起来回顾一下这部动画吧

再看亿遍 夜生白露《屁》！

这一次，wuhu有幸请到《黑神话：悟空》第三回过场动画夜生白露《屁》的制作团队——大火鸟动画的无念hiro导演及其团队进行专访！让我们一起来解锁片子的精彩幕后吧——

采编 Ava

wuhu：欢迎大火鸟的无念导演来到wuhu分享！在最近爆火的游戏《黑神话：悟空》中，大火鸟负责了三部过场动画的制作，其中您负责章节夜生白露《屁》，想了解一下这部短片创作了多久？团队认为最大的挑战是什么？

无念hiro：因为我们常常都是并行制作一些项目，很难确切地统计制作的时间。通常我会进行较长的前期准备，此时一般是在别的工作中并没有团队的参与。例如背景的考据和相关的头脑风暴等等。团队逐渐投入进来时往往会在一个合理的周期里完成，所以一般就是半年左右。这次可能对团队来说，最大的挑战在于进度管理和质量的平衡，在表达上更多是考虑如何切题和呼应黑神话游戏的内容气质。

wuhu：想了解一下团队在动画短片中角色设计方面的想法，并且揭秘一下短片幕后角色设计的迭代过程。

无念hiro：黄眉这个角色我们基本还是根据游科杨奇老师的文本大纲进行设计的。我们提前看了很多游戏内的角色和美术资源，整体是一种遵循传统但强调特征的路线。这也是近年来我很喜欢的一种设计思路。质朴有力。

鳖精担架设定

同时这种设计思路得以用时间线的方式呈现出来。我们让黄眉先以最典型的样貌出场，是一个大致遵照鳖类的解剖学特征的造型，也许其中能感受到一些人模人样。但在中段吃鱼时，可以展现鳖类本来没有的人类的牙齿，增强恐怖谷效应。

包括他的壳，整个外形在远处看像一尊佛，壳像造像中的佛光一样背后有一个立牌。另外在他的肚子上加了一圈似像非像的花纹，既是一种直给的造型中的小的特征，也可以理解为黄眉对自己某一种造型的加持。

鳖精设定

这次的金蝉子以及后面章节里黄成希导演负责的一些角色（哪吒、李靖），其实在游戏里都还没有出现过。在我这条更像是衍生故事气质的短片里，我就想尽量规避金蝉子的正脸出现，所以就在最后一刻给了他一个后半侧脸的镜头，弱化他的具体造型，强调他的符号作用。金蝉子在原作的描写里就是一个英俊的人，我们也顺势服务观众，把他画成一个大帅哥。这样在唯一出现的人类造型角色领域，就能跟前面的村民做一个对比。

我们在设计村民（形象）的时候，考虑到后边表演的扭曲性，在设计第一个被引诱的村民时有这么一种想法：这个人并不是长得丑，而是在这样一个穷苦的渔村长大，骨相也许比较清秀，但生活的困苦把它折磨脱相了，再加上欲望的驱使，最后体现得十分凶恶。这一点就可以跟金蝉子做一个对比。金蝉子虽在世间苦行，他的智识使他仍然是一个精神上高位的存在，因此他的面相上就能更“端着”。

年轻渔夫设定

年老渔夫设定

师爷

妇女设定

wuhu：《夜生白露》短片的风格非常独特，画风大胆且极致，请团队分享一下整体美术风格的创作过程。

无念hiro：在官方上了原色版本以后，可以看到在整个戏是有色彩叙事的。符合大家听到这首歌的印象。视听语言上在前半段几乎没有用太多复杂的运镜，角色的表演也尽量去克制，这样能让后半段的激荡能量更足一些。因此在色彩上我们也配合这种方针，在前半段的静止镜头时尽量平面化、剪影化地处理。

而在后半段增加了色彩的数量和饱和度，还增加了很多反光以及质感的表现，也算是大火鸟的一些“传统”的特有风格。这些也许不单纯是画面上的安排，更接近一种剧作上的安排。在脚本阶段便已经有了大概的计划了。

片子中到处都有对比，例如黄眉化成的老鼋第一次被抬上山的石墙与他成为村子的守护神之后人们上山朝圣的石墙对比，多了许多佛像且更加富丽辉煌，有人解读这是对村民从正统佛教的信仰转变到奢侈享乐的暗示。

上山旁边的佛像对比

wuhu：导演怎么看待这一说法？除此以外，影片中还有哪些类似的画面对比，暗示着什么？

无念hiro：因为现在的剧本也被大家解读了很多，有我们当时预想到的，也有我们当时没有预想到的。大家也都知道这个片子主要是讲黄眉与金蝉子的一个赌约，黄眉觉得他相信的那一个东西是正确的，并且不断地去证明这一点。但在创作时我们并没有打算去决定哪件事是正确的，而是均等地去塑造所有的象限，包括营造黄眉所认为的正确的世界观。

现实中的很多被公序良俗判断为错误的事情里，当事人的价值观其实是错位的。要么是无奈，要么有他的逻辑自洽。村民供奉黄眉，或者说偏离了正统的大乘佛教去信一个“邪教”，很多时候是在没有祛魅的时代特征下非常自然的光景，也是一个民间信仰本来的面貌。

民间信仰其中一个特点就是谁灵信谁，章法其次。所以我们能看见至今民间对于正统佛道教的各种“二创”，观音或者天师百变的幻化和造型，换一个头，就变成“我”信的这个东西了。

我们之前没有跟杨奇讨论过这一点，却也在游戏中看到了这样思路的展示。可能大家观察到同样的文化现象后，就会不约而同往一个方向去。

wuhu：老鼋在吞咽美食之间，一男子身前仿佛有一只手拽了他的衣领，于是他走上前成为了划开老鼋肚子的“领头羊”，按照之后剧情发展，不难猜出这里的手是黄眉的手，想听导演分享一下这样设计的原因。

无念hiro：是的，观众感受到的这个情节是对的，我们确实是这样去设计的，只是当时更希望的是能够更加隐晦一些，仿佛存在这样一种说不清楚的暧昧感。

其实就跟引诱本身很像，说不清是谁先开始的，也许是双方都有这个意图。黄眉想看到人因自己的欲望而堕落=释放自己的欲望，即他认为的正道，所以我们塑造了渔村初始的穷苦环境，去展现渔村逐步富足但又不够富足，其实都是为了让这个角色成立。

wuhu：村民们在佛堂前被利益熏心，不管不顾地抢夺金银财宝，不断发泄着自己的兽欲，配合上鼓点、节奏，可谓是全片的高潮，想知道这一段剧情的设计过程是怎样的？团队经过了哪些考量？

无念hiro：这一段一开始的第一个关键词是华丽，第二个是希望它足够暴力，但是在这个暴力中，我们要感受到一种宗教性或者一种典雅的崇高感。在画面中不要让大家直接看到血淋淋的场面，但又要充满肢体和镜头运动的张力。就像我们在看某一些群体事件时，即使这个画面中没有人见血，但我们几乎都会产生一种本能的惊慌，这就是我们想要达成的一个效果。

我们制作时也是这样。我跟原画老师开作画会讨论剖腹那一段时，非常明确不要画真的肠子，而是去画仿佛一朵花绽放的效果。他最后画的非常好，还在里边加了一些像卵一样的“花蕊”，非常惊喜。

后来我玩黑神话的游戏正篇，发现游戏中其实很多地方也用了类似的要素，比如里面有角色放的大招就是让他的血在地上绽开一朵莲花，莲花这种意象在佛教中也是经常被使用的，这部分残酷就可以变成雅致的一部分。

wuhu：有网友说，这是黑神话所有过场动画里揭露人性丑恶最为现实的，也是最引人深思的一部，能否分享一下，你们对哪些玩家评论感到印象深刻？分享一下你们觉得有意思的观众解读吧。

无念hiro：在片子里有不少讲述技巧和想法，非要说的话也是属于“藏”的一部分，例如开篇部分的点描，老鼋在海里被打捞上来的，村民们想炖了它，发现它能产珍珠，把它运到村口、接着运上山，这里剪辑上刻意打乱了一部分时间线。但发现即使是无意识中观众也完全能够看懂这些关系。这让我觉得影像这种表达方式还挺奇妙的，我会觉得很欣慰。

我也觉得我们观众的欣赏水平是非常好的，一些更大胆的表现，或者一些更高级的影像手法其实都不用太担心观众看不懂。此外，我觉得观众对主题的讨论很多时候是超越了主创想象的。我们把文字影像化，观众在观看时再还原于文字，其间产生的noise便是不同的人生体验干涉的结果。

所以在看到这些评论的时候我也很受启发。不限于创作的启发，甚至是一些哲学上的启发。黄眉说的“金蝉子，我又赢了”这句台词变成一个迷因，成为大家用来对所有人性丑恶的事件的代指，也是一种有意思的再归纳。

wuhu：片尾出现的金蝉子虽然出场很短，但他却需要交代整个故事发生的起因，并点出黄眉所为是祸乱人心，倒果为因的主题，可见金蝉子在此片里的重要性。并且，关于他的出场细节，想必导演也是经过了很多考虑才最终敲定这一版本，可以分享一下？

无念hiro：第一点是剧本使然，第二点是关于我们在他登场的这种氛围下演出效果的考虑。像刚才说的想尽量回避正脸，甚至在初期想尽量回避他的声音。采用默片的形式来演绎最后这一段台词，只有黄眉说话，然后金蝉子以黑屏字幕的方式讲台词。因为想到金蝉子跟黄眉的沟通可能都不需要通过讲话，毕竟他们都是神仙，所以以心传意即可。但是后来考虑到这样可能与观众的距离太远，最后还是权衡变为传达性更好的一种方式。

whuu：最后黄眉与金蝉子交流的时候，刚开始说的不是人话，说的那段加密语言是什么神仙语吗？然后金蝉子出来跟他说：“说人话”，这一段是导演您安排的吗？

无念hiro：那一段不是神仙语，剧本里是“黄眉已经干枯和腐烂的声带发出来的不明声音”。这也昭示着他的神通广大和满不在乎。虽然已经死了，但佛性是不灭的，仍然可以操纵自己这一具腐烂的身躯站起来，然后去演给、装给金蝉子看。金蝉子就会有一种熟悉的鄙夷。

我们在背后沟通角色性时，杨奇老师形容（他们俩）像是大学同学，彼此的理念有所冲突，多年再见仍然不合。再加上《西游记》原作里对唐僧的描述，其实唐僧是一个聪明的谙世事的人，不像电视剧里展现出来那么刻板迂腐的形象。综合这些要素，就有了这一句比较皮的台词。

wuhu：无念导演团队和游戏科学是怎么开始合作的？过程中又是怎么分工的？背后有什么有趣的故事可以分享？

无念hiro：我接触到游戏科学，原本是因为我跟狼烟两位主创算是常年的相识。他们是70-80后的动画人里应该算最有代表性的大前辈了。狼烟跟游科杨奇曾经合作过《斗战神》，于是这次游科也理所应当找到狼烟。彼时我正好在做《镖人》的op，给狼烟看了一些中国风的过程物，这样互相引荐，最后就找到我和一直有所合作的大火鸟文化了。所以其实大家就是通过这种口耳相传的方式聚到了一起（haha）。

群杂-渔民参考

女性衣着参考

女性衣着参考

女性衣着参考

具体制作时游科给出了初始的剧本，也没有特别具体地规定时长，只是讲了对影片的定位。之后，我们在影像化的过程中进一步沟通和拆解重组各种要素，完成最终影视化用的脚本。他们比较“放任”我们，基本我们提出的东西结论都是ok，和游科的合作是很顺利的。

鞋参考

女性发型参考

女性发型参考

wuhu：之前在采访黄成希导演的时候，他提到当时大火鸟接了三个项目，在分配的时候觉得您选了最难呈现的一部，您怎么看待这个说法？另外《屁》这部动画对您有着怎样的意义？后面还会有什么新计划吗？

无念hiro：当然是有很大的意义，无论是黑神话游戏本身还是这部短片，以及得到大家的喜爱本身，对我来讲都是有意义的。这个项目在进展时并没有特别困难的想法，相反对我来讲，这个故事是最熟悉、最好写的。因为我一直都想写一些关于中国文化背景下的志怪故事。

裈袴-袴参考

裈袴-袴参考

这个东西是通过一个我们当下比较熟悉的二维动画的表现形式，去描绘一个日本动画里陌生的硬派的中国幻想题材，为此做的许多准备其实正好在黑神话里派上用场。市场也证明了这样一种实现和题材仍然有它的空间。

裈袴-袴参考

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关于计划方面此时此刻正在推进的项目其实有很多，短期内不会创作原创的长篇作品。目前可以透露的是正在主要推进一个海外剧集，以及其它更多叙事的短篇。会陆续在明年、后年中公开或官宣。相信一定是大家熟悉的IP，但也许跟我的组合下会有一些化学反应。请期待吧！

师爷衣服拆分

师爷衣服拆分

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感谢无念导演给我们带来的精彩幕后分享

那么 这次专访到这里就结束啦

后续我们还会有幕后导演们的专题对谈

不要错过哟！