带山
（111,18257E；36,98229N）
注释：
[1]带山：指交口山，在山西吕梁市交口县。
[2]玉：指西卫氏族。
[3]青碧：指红桃坡氏族。
[4]马：指胡族。
[5]一角有错：大支系的迁徙氏族。
[6]䑏(guan)蔬：手工艺师的称谓。作为群体称为䑏输氏，也称公输氏，是著名的手工业和工匠氏族。
[7]可以辟火：夏国的手工业胡。火，胡的谐音。
[8]乌：指北方的。
[9]五采而赤文：千山部落的移民。采，指犲山，今称千山。
[10]鵸鵌：指千山夷。
[11]自为牝牡：芝水河畔。
[12]食之不疽：古老的林胡。不疽，指补举，即林胡。
[13]彭水：指交水又称交口河。今称城川河。
[14]芘湖之水：指陡坡水。
[15]儵(shu)鱼：即肃夷，指狩猎夷。
[16]鸡而赤毛：指雉鸡场山的移民。雉鸡场山在伊勒呼里山西北面。
[17]三尾六足四首：三岔河的母系氏族。三岔河，今称午城。
[18]鹊：指南面。
[19]食之可以已忧：古老的夏国的奥洛奇夷。奥是多音字，也读you音。
译文
由管头山往北三百里，有座山叫交口山。山的西面住着西卫氏族，东面住着红桃坡氏族。有一个氏族，是胡族大支系的迁徙氏族，名叫公输氏，是夏国的手工业胡。有一群人，是北方的千山部落的移民，叫千山夷，住芝水河畔，是古老的林胡。交口水从山间流出，向西流入陡坡河，这里住着狩猎夷，是雉鸡场山的移民，是三岔河的母系氏族，住在南面，是夏国古老的奥洛奇夷。
鸟： nao 人、人群、河流。
兽： shu 属、族、氏族。
鱼： yi 夷，zhe 哲氏族。
虫： chuo 移民、草、人。
蛇： sai 塞族、集市， yi 夷。
蝮虫： fucu 濮族。
水： shui 水， shu 属、族。
虎： fu 濮族,hu 胡族、牧业。
豹： bo 僰、农业。
熊： su 肃慎族、狩猎业。Xu 华胥氏。
罴： bi 蚂蚁、手工业、工业、河。
鸾： luo 西、西方。
凤： fu 东、东方。
歌： go 城、皋。
帝： di 狄、北、北方。
无： wu 做、部落、北方。
巫： wu 部落。
人： re 惹、永、定居、聚落、集镇。
婴儿： ying e 阴阿、北面。
舞： wu 部落、北。
草： chuo 移民。
木： mu 中心。
建木：jiemu 管理中心。
可以： ko e 夏国的。
其音如：qiyinre 歇脚在、住在。
尸： si 肆、集市。
舜葬：sengzang 纹身氏族疆域。
夸父： kuohu 北胡、卓资联盟。
彘： zhi 种植、靺鞨。
豕： she 插、种植。
马： ma 马， mang 莽、蒙、苗。
马腹： mangfu 莽山濮。
比： bi 河。
臂： bi 河。
首： shou 族、属。
窫窳： yeyi 大河、大河边。
二负： lehu 能洪鲁（山名）。阿富（指阿富汗）。
杀： se 入侵，sa 外边、旁边、远。
八： rao 饶、粮食、种植。
食： si 始、古老的。
毒： du 古老的。
毒鱼： duyi 古老的夷人。
此： ci 移民、迁徙、游。
黄帝： hudi 黄帝、北山、北胡、大自然。
帝俊：dijin 世间、大自然、北方、北方部落。
太昊：tohou 宇宙、世间、大自然。
嘎： ga 外边、旁边。
龙身鸟首：lusenglaosu 普通僚族。
鸟身龙首：laosenglusu 僚族的普通人。
人面马身：remimengseng 定居的蒙族、定居的胡族。
羊身人面：hosengremi 牧羊的居民。
人身龙首：resengleshu 定居的牧族。
兽首人面：susuremi 狩猎的居民。
人身羊角：resengcigo 定居的东部氏族，定居的东夏族。
人面兽身：remisuseng 定居的狩猎氏族。
马身龙首：mangsenglaoshu 苗族僚属。
西王母： xiwumu 雪域高原。
开明兽： kemieshu 丝绸族。
共工： shudixi 共和、索额羲、数底羲、叔德羲。
颛顼： zhongxi 长河、贤德、贤明者。Zhaoxi 照羲。
奚仲： xizhong 贤德、贤明者。
鸟鼠同穴：luosituoxi 俄罗斯（罗斯妥羲）、大草滩国。
轩辕： xieye 大的、首脑的、主席。
珥践： erjie 管理。
四蛇： buyi 四夷、四方百姓。
一足： yezhu 崇拜虎,大支系。
使四鸟： shibulao 从事四种劳动。鸟，同僚。
见则： jinjio 那里、那个。
佩之： peize 经常，常用于。
瘕疾： jiaoji 首饰。
据比： jibi 清河。
作者简介
张明友，1957年生于贵州省贵阳市，1980年毕业于昆明地质学校探矿工程专业。曾就职于贵州地矿局第二水文工程勘察院、中化贵州地质勘查院，任工程师、高级工程师。业余爱好古濮文研究、夜郎文化研究，对贵州红崖碑文、青海柳湾遗址彩绘文、姜寨、大溪、台西、半坡、仰韶文化刻文、安徽蚌埠刻文、良渚和龙山文化刻文有详细的濮文化解读，对夜郎文化有独立的见解，对《山海经》的解读更为详细、真实。
张小蓉 1952年生于青海省西宁市，前国家游泳队队员，中国社会科学院研究生院新闻采编专业毕业，现旅居美国。张小蓉参与张明友先生的《山海经濮语解读》一书的校对编辑，并合作在美国加州伯克利学术网站Academia上发表了该书的中英双语文本，为该书的英语文本的翻译者。
