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《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是我国古代人民智慧和经验的结晶，给远古的华夏大地描绘了一幅无比生动的社会历史画卷，在文学史和文化史上产生了深远的影响。孔子曰：“不学诗，无以言”，直接给《诗经》代言，推波助澜。千百年来，《诗经》传播广泛，阅读和研究者甚众，影响深远。作为中国古典文学的源头之一，《诗经》如同黄河一般蜿蜒流长，一直流淌，激荡，浇灌了数千年以来的诗人作家，也滋润了数千年来不同阶层之人的心田。《诗经》中，我最感兴趣的是《国风》。《诗》之风，或泼辣，或讽刺，或含蓄，或蕴藉，纯朴真挚，生趣盎然。我梳理了一下，从《诗经》中丰富的植物入手，写一点自己的感慨。荇是一种菜，翻开时间深处歌谣的第一页，《关雎》中的荇菜悄然入诗：碧绿的圆润的叶，漂浮在水面，细长而柔软的茎，托举着荇的点点金黄，就那么摇曳着，娇俏着，滚动着晶莹的水珠，数千年来，带着一个永恒的爱情主题，一直走进我们的精神生活。确实，《诗经》的第一篇作品是重头戏，那是开篇之作，源头之源头，绝对引人记忆深刻。在诗歌中，荇菜曾被窈窕淑女涉水采摘，怀抱回家。而随着《关雎》的千年传唱，荇菜成了寓意爱情之草。如今，对于现代的绝大多数人们，大多见之不识其名，或闻其名而不知其貌。但作为水生观赏植物的荇菜，依然以那点点鹅黄的花，临风摇曳；以那条条青碧的茎，参差逐波，绵亘着千年的风情。清代园艺学家陈淏子在《花镜》中称之为：“凫葵”和“金莲花”，意蕴更为丰厚。据资料介绍：荇菜的叶片呈卵圆形，上表面亮绿，下表面带紫，基部心形，浮于水面。这与睡莲的叶片极为相似，故在民间多称之为“水荷叶”。荇菜具根茎，呈圆柱形，沉于水中，多有分枝。长枝横走匍匐于水底，短枝从长枝的节处分出。其花序伞形簇生于叶腋，花冠黄色，呈辐射状，具5深裂，裂片边缘成须状。蒴果椭圆形，不开裂。种子圆形，扁平状且边缘有刚毛。荇菜原产于中国，它通常群生于池沼、湖泊、沟渠、河流等平稳水域，在我国大部分省区均产。因其适应性强和繁殖力旺盛，在全球的热带和温带地区都有它的踪迹。荇菜每于初春返青，花期长达半年之久，并在秋季结果。其叶片小巧别致形似睡莲，花多且色泽鲜黄，既可用种子繁殖，又能分化不定芽繁殖。身为野蔬的荇菜，是最早进入文学作品而传世的第一草。它的根、茎、嫩叶均可食，口感滑嫩柔软。早在先秦时期，曾被先民作为野蔬食用。随着时间的流逝，它慢慢地淡出了国人的食谱，隐匿于山川江河，鲜有人去采撷。直到成为园林绿化中点缀水景、美化水面的水生植物，才重新现身于繁华都市。荇菜成为文人墨客的青睐之物。唐代女诗人薛涛《菱荇沼》里写到：“水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。”荇菜一直在诗词中郁郁葱葱地生长。清朝年间，荇菜也会出现在老百姓的餐桌上。《红楼梦》中，曹雪芹托黛玉之口吟诵了《杏帘在望》一诗：“杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。”写作此诗之前，林黛玉刚好从水乡江南回来返回，记忆中，那古典的荇菜在烟雨迷蒙的江南，万顷碧波点点黄，尽情地向天边铺陈而去，随着碧波漂漾。此情此景，对于多愁善感的林妹妹来说，怎不令人留恋？草木有缘，诗词恒久。《诗经》曲调古老，情感朴素，以草木入诗，借物抒情，寄寓深意。数千年来，尽管山长水远，荇菜仍从遥远的西周流传至今，芳香弥漫，韵味馥郁。它穿越了漫长的岁月，经受了岁月的烟尘，于枯荣传承之中日久弥新，生机盎然。也许，在旅行中的某一片水域，在无意之中，与荇菜邂逅，但见碧叶连连荡漾于水面，黄花点点摇曳于风中，这窈窕的黄花青荇自带一种静谧悠远，时间赋予它永恒的生命与活力。在它面前，仿佛连时间都已静止下来。千年就是一瞬。一瞬亦是千年。风中飘过都是远古的歌谣和气息。荇菜依旧在水面上翩翩起舞，携带着古老的《诗经》的醇厚古韵，时间密码。身居闹市，不见荇菜已经很多年。打开《诗经》，我又见到了被生活所遗忘的荇菜，原来，它一直在这里等着我！![]()
香树房主人，祝成明，自由写作者，体制外教育工作者，焦虑的思想者，喜欢运动，享受阅读，热爱生活，有点怀旧，有点梦想，有点孤独，还需要一点点酒精……
