◈成德老师◈实践忠恕之道从奉养父母开始
乐活
2024-10-13 10:21
天津
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实践忠恕之道从奉养父母开始
洪居士：阿弥陀佛，是的。感恩成德法师之前的开示。我之前您也提到我母亲这个变化，其实我自己也是挺惊讶的，为什么？因为我觉得我自己好像还并没有做什么事情，然后我只是跟她提了一下。就是因为那次在上课的时候，曾师兄她问这个，就是我们这么远，怎么样孝敬父母的事情。当时您就请楚老师回答这个问题，当时我就听她说，她会每次向她的父母通过电话汇报她的学习情况，她的父母看到她的进步就很高兴。当时我也是想，这个以前我也没有想到这样去做，因为我一直就觉得他们对这个东西，尤其是我父亲他是不太接受，我觉得他们肯定也不会很喜欢听，所以每次跟他们打电话一般我都不谈这个。上次听楚老师这样讲，我觉得这也是一个好办法，因为我想毕竟是如果孩子自己生活方面有进步的话，父母他们肯定是会很高兴的。 我是觉得我父亲他可能就是更加比较难接受这个意见，所以我就是在跟我母亲打电话的时候，我就跟她提这件事情了，我就说我现在干什么，就跟她稍微提了一下。其实我还并没有开始做什么，我只是告诉她我们现在在做这些事情。然后我就告诉她，我说以后我想常常向您汇报一下学习的这个心得。我就是跟她这样提了一下，前几天她就突然主动给我打电话，因为我母亲她也没有怎么主动给我打过电话，而且她不太爱说话，那天还提到她的想法，有两个小时，她是从五点钟，就是国内的时间下午五点钟到七点钟，她说差不多两个小时，应该可以了。当时我一听的话我就觉得，妈妈竟然两个小时听我讲，我真的还觉得怎么会这样，因为我真的感觉我自己还没做什么东西，她怎么就愿意听我讲这个了？ 所以接下来我就是想，我要跟我母亲讲的话、汇报的话应该是，我自己是这样想，如果我只跟她讲理论上我学了什么，恐怕还是不行，更主要的，因为我父母对我来讲，他们可能最担心的是，因为他们也知道我跟丈夫的关系比较紧张，所以他们在我这个方面是最担心这个。所以我想，我应该是不能光只跟他们讲我学了什么，而要让他们看到我跟我丈夫的关系在好转，让他们放心了，那他才真的是能够觉得这个东西真不错，他们才能够真的是从心底里接受这个事情。所以这个方面，我想是我自己要在我这边去做的、要提高的一个事情。 另外一个，对我父母来讲，因为他们年纪很大了，都是八十几岁了，身体都不是很好。我父亲因为他是很难说动的一个人，现在尤其是关于佛法的，我好像也不太敢跟他提，我怕我一提的话，因为我自己也没有什么智慧，就是我提这个方面的话题，我怕反而让他生烦恼，所以我跟我父亲基本上不碰这个话题。跟我母亲，我就是每次以前回家的时候，会尝试慢慢的让她接受。在好几年前，那个时候有一次，我是趁我爸爸，因为我爸爸每天早上他都会出门去买东西，然后出去玩，那段时间，我就故意在家里放老法师的讲经，那个时候我就想，我母亲可能就在旁边，她怎么样也有几句入耳。但是那个时候我觉得可能，那是很多年前，我想可能就是我自己也做得不好，所以这个效果也不是很好，以后也没有再提。 去年我回家的时候，反正我也是试探性的，然后我就跟我妈妈说，因为我觉得她不怎么太说自己的心里话，就比较内向。但是她最近几年，每次回去，我都觉得她有时候就会吐露一些心声，能够感觉出她心里的想法，比方说她是觉得人老了，好像觉得没有什么用了，然后自己的身体又不是很好，身上有一些病痛，比方说她腿上有一个疤，那个疤很多年都没法愈合，她说是老烂腿，去看了医生，那个医生反正就是也看不好。去年我回去的时候，我就跟她提了一下这个，当然我没提说因为妳身体不好，妳念佛，然后我就跟她说念佛很好。但是因为实际上我自己也做得不好，所以我讲这个话我自己觉得可能底气也不是很足。然后我只是跟她说，我说妳念佛吧，我说这个是很好的。当时她听了以后她没有说话，但是她也没有反对，我就觉得可能她也是在想。 那次我哥哥回来，就是今年我回去，过年的时候，那个时候我哥他也回来了，大家一起吃饭的时候，当时不知道怎么就谈起这个话题，说念佛，然后我哥他就说，他说念佛是好，不过这个反正他说妳念什么都是一样的，意思就是说，妳念什么都可以。当时我哥这样说，我也不知道该怎么反驳他，我也就没说话，我妈她也没说话。我当时就想，我说我妈，我才跟她讲的这个，她可能心里有点触动，被我哥这样一说，我说可能她又觉得我说的可能没道理。因为他们毕竟是特别的相信科学的，无神论者，应该是这个样子。但是当时我也不知道该怎么，我觉得还是自己没有智慧，不知道怎么样再应对这个。 包括现在这个事情也是，因为我知道我妈妈她可能心里最……刚刚您说到要契机，然后我想对我母亲来说，最契机的应该是她这个年龄的衰老和健康的问题。这两年回去，我就发现，她也常常在手机上看，她看的所有的信息几乎都是跟健康有关的，说这个有什么方法，那个有什么方法。然后我就跟她说，我说妳看了这么多的方法，常常在看，但是这个对妳也没有什么用。但是我也不知道怎么样去，因为我想那妳就念佛，这个我觉得我也没说服力，我感觉自己，因为我自己确实也没有说付出什么，让她就觉得念佛就真的能够很好。 所以在这个方面，我真的还不知道，实际上这个问题我觉得应该是很紧迫了，因为他们年纪真的都很大。所以在这个方面怎么样，因为我还是比较小心，我就怕自己没有智慧，如果我就这样子硬讲给他们听，那可能起到反的效果。所以就请成德法师开示一下，像这种情况的话，应该怎么样，因为我自己我觉得也没有什么榜样拿出来给他们看，在这种情况下，我怎么样能够慢慢的接引他们，能够接受佛法？阿弥陀佛，感恩成德法师。 成德法师：好，谢谢洪居士。首先可以感受到妳那个要利益父母家人的心，这个很可贵。佛门说，「佛氏门中，有求必应」，尤其是利益父母的心是孝心，所有的佛菩萨都是至孝之人，所以我们有一丝的孝心，都可以跟他们起感应道交。就像您刚刚讲的，我好像改变还不算大，可是怎么母亲好像跟我互动的转变挺大的，其实这里面很可能有佛菩萨、祖先的加持在其中。还有，父母对孩子那是最爱的，我们才有一点小改变，他们就非常非常的欣慰，所以我们才一点改变，你看他们响应我们的就这么大的变化。 再来，诸位家人，你们应该在父母的心中，都是他们觉得非常荣耀的事情。因为毕竟到欧美来，不管是读书，还是定居下来，也都是在能力种种都是比较优秀的，所以等于是你们在父母心中，都是他的一种荣耀的子女。而因为我们在父母心中的位置很重要，其实我们要去影响父母是应该比较容易的。所以成德也非常期许，这个海外的华人应该要更好的，当然地域上的影响，可以透过现在视频也很方便，能把正法介绍给父母、家人，这也是我们这一生一定要尽力去做的地方。因为只要没有佛法帮助脱离轮回，问题都没有解决，而且我们现在这个中年都觉得生命真是白驹过隙，太快了，所以得要很积极，但是不能着急的来做。怎么做？多管齐下，不只双管，可以多管。首先您自己也把答案讲出来了，父母最挂心的就是自己夫妇的相处，所以你们夫妇相处关系改变愈大，那就佛菩萨脸上贴金了，尤其妳母亲她就会觉得佛法好、传统文化好。这个是一定要很努力的来做。 再来，要很用心的关心父母的身体。我们刚刚说先以欲勾牵，这个欲就是他现在最需要的。我们学佛也不能学高了，应该也要尽我们这种尽人事的部分。身体不好了，除了叫念佛，那也应该有一些助缘，比方有好的中医，也要尽力去给父母做安排。成德最近也有发现，一些学佛时间也不短了，父亲得癌症，也没有尽心尽力去安排好的医生，反而是朋友还比他着急。这个都是学得有点落入了一个自己的一种解释想法去了，他就觉得我好好给爸爸念佛回向就好了。可是父亲没有感觉我们那种奋不顾身去帮他，而且人应该是很自然就要提起这样的态度才对，怎么变成我们学佛之后反而那种血性不见了？这就很怪了。所以黄念祖老居士说，无情不能修道，要有情义、要有恩义、要有道义。 洪居士：我父母他们现在是居住在江苏的南通，江苏南通就是在苏北那边，就是长江入海口，跟上海也是隔江，跟江阴那边是隔江的，在一个小城市，在如皋那边。 成德法师：那我们就可以一起关心一下，就是在这个附近有没有很好的医生，而且我们一般认识的医生都是学佛的。大家要去造缘，我们刚刚说缘生，佛法是缘生，万法缘生，要会去造缘。尤其很多话当子女的人不一定好讲，但是当医生的好讲，假如这个医生又是学佛的，那他劝我们父母就很方便了。但是这个念头出来会有感应的，所以我们要去尽人事。比方说我们跟父母讲话要柔软，比方说妳母亲很关注她身体的状况，然后我们不能一句话过去说：「妳看，妳这段时间这样弄也没什么用。」那她听了可挺难受的。妳要看她忙活了那么多，然后我们接一句话说：「妈，是我这个做女儿的不够用心，我应该帮妳找找更好的医生。」这个话过去感受就不一样。妳母亲那个伤口现在怎么样？ 洪居士：她就是很长时间在腿上，她两边一边一个，我就觉得这个可能是一个业障，它就长期不能愈合。她自己在那弄，有时候我觉得她弄的，有一次她弄得反而愈弄愈糟了，当时我们都觉得很奇怪，她怎么会想出这个方法来？她晚上睡觉的时候，她在上面抹了一些东西，就是洗了以后、抹了以后，她居然拿那个塑料把它包起来。当时我就觉得很震惊，因为我觉得如果是一个很常识性的，她怎么会想到这个方法？当时因为包了以后反而更不好了，当时我爸也在那说，我们都在那说，觉得她怎么居然能想出这个方法？当时我就觉得，好像是不是有什么障碍在让她想到这个方法。当然后来通过我们讲了以后，她也说以后就不拿这个塑料的把它包上，因为闷的让那个伤口更不好。上一次我打电话问她一下，她说还是没有愈合，反正还是老烂腿，就是很难好。 成德法师：这个看我们李老师帮不帮得上忙，她是久病良医，到时候再请她出出主意。 洪居士：她没有糖尿病，她就是腿那个地方，在脚踝那块地方，两边各有一个。 洪居士：对，反正就是脚踝那个地方疤，但是那个疤它不愈合。 洪居士：云南白药她可能没有试过吧，她其实也没有试过什么太多的，反正她就是自己洗，她说她去中医院，但是我觉得那个中医院水平可能也不是很好，给她开了中药洗的一种药水，她洗了以后，她自己可能就是在旁边再按摩一下，因为也不知道该用什么东西。 成德法师：另外就是说无畏布施得健康长寿，所以也可以帮父母放生，因为健康…… 洪居士：我就是想要放生，我这边这么远，有时候我就想，比方说那边有认识的师兄，然后把钱给他们让他们代放生，这样可以吗？ 成德法师：当然可以，就是不管妳是在德国还是在国内，只要妳是用父母的名义给他放的，他们就都会得到功德。 成德法师：这个放生在《大智度论》里面讲，诸功德中，放生第一，放生的功德还是很大。其实我们也是从因上修，无畏布施得健康长寿。当然父母能慢慢慢慢多吃素是比较好，可是也要以他们能接受的，透过从健康的角度，不然妳一下子从业障这些，他一下子反感，妳就适得其反了。出言要顺人心，都要考虑到他们的状态，不要以他不能接受的方式去跟他们沟通。 再来就是我们有一个心境，大家一定要随时放在心上，就是孔夫子的忠恕之道。忠是尽己，自己有没有尽心尽力，尽己之谓忠；恕是宽恕、包容、体恤，这是忠恕之道。推己及人，这都是恕道。比方说刚刚洪居士讲了，妈妈用塑料去包住那个伤口，我们站在自己的角度就会觉得，这太不科学了吧？那这封住了，毛孔都没办法呼吸了。那是站我们的角度，假如我们站的是母亲一定长期病得很不舒服了，有点着急了。就是看我们是用哪个角度，我们是用科学去要求她，还是我们去体恤到她的心？然后就对母亲说了：「妈，都是我不好，没有积极来帮妳想办法。」那就不是一种指责。而我们提起的都是我没有尽力帮妳想办法，这个就是一个忠，我们有没有尽力。所以面对父母有不妥的地方，我们是要恕，然后提醒自己，父母的事里面我有没有尽到全力？这就是用忠恕之道来对待父母。人能够把这个对待父母的心境内化了，就能再用这个忠恕之道去对待兄弟、对待家人，再延伸到凡是人，皆须爱；凡是物，皆须爱。应该这一点，楚老师在礼拜五，父子一体，应该跟大家也交流了不少，在这里我就不多说。 我们再拉回来，我们刚刚跟洪居士讲到的，可以多管齐下，刚刚就提到几个角度。再来，跟父亲、跟家人讲传统文化，都能以他能接受的。再来说他们相信科学，那我们就顺势，他们既然相信科学，我们就用科学跟他讲，所谓量子力学，这是近代科学。所以为什么老法师他要讲江本胜博士的水实验？那个就是科学。然后现在我们台湾台南华严实验室，二Ｏ一九年我们在联合国教科文组织，其中有一堂课发表了华严实验室的研究成果，好几个病得很重的人，都是因为念佛改善了不少。不知道大家看过这个短片没有？ 成德法师：这个在「熏闻成种」平台上有，我今天也把这个链接再发给大家。就是说我们恒顺众生，众生强调科学，我们就用科学的方法来给他介绍传统文化、给他介绍圣教。 我们还是回到刚刚一开始跟大家沟通的观念，事事无碍，障碍绝对不在他们，也不在外面的境界，障碍在我们自己的念头，我们预设了立场，我们固着的一些想法就我们自己把它给障碍住了，不是外面。比方说您刚刚在叙述跟您父亲，妳说：「很难说动，很怕他生烦恼。」就是我们在面对父亲的时候，这些念头尽量放下，要真诚去跟父亲交流就好。因为有了这些念头都会影响我们的心情，我们的身心都不够放松。反而妳要跟父亲沟通的时候，不要预设这些立场，然后求三宝加持，或许妳在那个当下都会有灵感。 当然就像刚刚跟曾居士沟通的，在交流一些观念，不一定要用佛教的名词，这些都可以把它拿掉，反而就聊做人做事这些部分。甚至于有没有来生、有没有轮回转世，都可以用科学来证明。现在科学都有证明，能够回忆起前世的状况，那确确实实都是用科学印证的，都用很多方法去测试他。好像我最近还看到哪一个报导，有一个小孩回忆起他前世在哪里被谋杀了，埋在哪里。最后就调查，给他找回去，真的那个地方一挖就有个尸体。最后就指出那个凶手，那凶手脸都绿掉了，就承认了。你说这个都是我们眼前发生的事情，不是编出来的。所以有心就会有感应，就会搜集到这些可能跟护念我们家人相关的道理跟事例。 今天刚好我还有一些公务，就跟大家先交流到这里。好，谢谢，我先下线了。阿弥陀佛，再见。
