本文摘自《ACE: What Asexuality Reveals About Desire, Society, and the Meaning of Sex》（ACE：无性吸引揭示了哪些关于欲望、社会和性的意义）的第6章。Angela Chen是一名记者、编辑和作家。在本书中，她汇集了来自不同宗教、性取向、种族和阶层背景的无性吸引者的声音，探讨了社会上的强制性规范是如何对人们施加压力并影响整个社会的。本章特别探讨了身心障碍与无性吸引的交叉身份点，指出身心障碍者常常被错误地视为与性无关的存在。这种刻板印象不仅使身心障碍人士的性需求更加隐形，还给无性吸引者贴上了病理化的标签。我们如何能够构建一种想象，即在强迫性规范之外，无性吸引或低性欲的人也能过上幸福的生活、展示一种不同生活的可能性？通过这种交叉性的视角，我们又能对性解放拥有什么新的思考？这本书不仅面向无性吸引者，编者想要推荐给所有认为自己与主流规范格格不入的人。Desexualization（去性化）: 将某个人或群体从性别或性的语境中剥离，通常在不考虑TA们自身意愿的情况下进行，这个过程可能会影响个人或群体的性身份、性吸引或性活动的社会认可和表现。Compulsory sexuality（强制性规范）：一种社会文化现象，其中性欲被认为是所有个体的普遍和正常状态。这个概念主要指的是社会对个体的期望，即个体应该具有并表现出性欲，且通常包括在特定的关系结构（如异性恋婚姻）中实现这种欲望。人们往往将身心障碍者（People with disabilities）视为或试图将其塑造为无性吸引者(Asexuality)，而忽视了ta们自己的想法和欲望。性别研究学者Eunjung Kim写道：“去性化(Desexualization)是一个过程，它将性从身心障碍者的身体中剥离，使其与性无关且不相容，因为社会通常认为身心障碍者是不受欢迎的，而且人们认为身心障碍会导致性能力缺失。”身心障碍者的去性化看似反驳了强制性规范（Compulsory sexuality）的存在，实际上揭示了其运作方式的微妙之处。强制性规范性是指认为充满性欲是“正常”的。反之，那些已经被视为不“正常”的群体——如老年人、自闭症人士、亚洲男性（译者注：指在欧美，亚洲男性通常被塑造成缺乏性欲和性吸引力的形象）、种族歧视下的奶妈形象（译者注：指黑人女性——尤其是在奴隶制时期以及之后——被塑造成仅适合担任家庭仆人和照顾白人孩子的角色，否定了她们的性感和性欲）或身心障碍者——被去性化。人们通常认为这些群体对ta人没有性吸引力，且ta们自身也没有性欲望。美丽的健全女性可能会被告知要保持“贞洁”，甚至被羞辱，要求她们守贞，但她们的身体仍被视为欲望的客体，成为电影里用来销售啤酒的道具。然而，身心障碍者则被视为是异常与丑陋的——被认为永远充满孩子气，没有做好性准备——因此身心障碍者有性欲的想法被认为是令人反感的。正如身心障碍学者汤姆·莎士比亚在《大西洋月刊》中所言，在“性与身心障碍者”有关的影视表达中，身心障碍者要么会被塑造成“变态且性欲过强”的模样——就像角色Carrie一样（她的性欲是如此危险以至于需要被绝育）——要么就是无性欲的模样。许多健全人会认为身心障碍会影响性欲，但事实并非如此。一项拥有近千名女性参与的研究表明，那些患有身心障碍的女性，其性欲水平与对照组的健全女性非常相似。智力障碍或自闭症人士也经常被去性化，被认定为过于纯洁或天真，无法体验性欲。因此，身心障碍的儿童常常被排除在性教育之外，因为人们通常不假思索地认为，性教育与ta们无关，而身心障碍者开始约会的时间往往晚于健全的同龄人。刻板印象并不是身心障碍者探索性欲的唯一障碍。患有脑瘫的无性吸引身心障碍活动家卡拉表示，身心障碍者的身体在不友好的医疗系统中被当作物品和负担对待。在看病时，护士、医生和治疗师都会随意搬动她的腿。她接受过物理治疗和手术，并留下了疤痕。“我认为，身心障碍者，特别是那些从小就伴随着身心障碍长大的人，从未被教导过：我们的身体也可以成为快乐的来源。”，卡拉说，“我每天都在思考如何做，我的方式与普通人不同。每天至少两次，我都会想，‘为什么我还有一具身体？’”
同样，28岁的乔说，她从小就一直承受着疼痛，这意味着她和自己的身体之间的联系并不像其ta人那样紧密。“也许这和我如何看待其他人的身体或者总体上的身体互动有关，”乔对卡斯伯特说。一个名叫艾琳的女性——她有关节活动过度问题，并由此带来“奇怪的感官问题”——她有时想知道是否存在着心理与身体之间的脱节，这就是她不想与任何人发生性关系的原因。这样的问题不仅局限于身体上的差异。22岁的斯特夫告诉卡斯伯特，她之前认为自己不关心性是因为她处在自闭症谱系上。“我把对亲密关系的兴趣缺失归咎于我的阿斯伯格症，”她说，“如果我没有阿斯伯格症，我想我可能会更早地怀疑自己是无性吸引者。”“无性吸引意识周的第3天是看见身心障碍无性吸引日”
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卡拉清楚地知道健全人会如何看待她，因此在二十多岁之前，她一直认为自己是异性恋。开始约会后，卡拉开始怀疑这一点。她说，性生活并不会让人感觉不安或者糟糕，但“你可以选择性生活，也可以看Netflix，我会选择Netflix。”某些性活动确实感觉很愉悦，但这种愉悦似乎并不源于性吸引。它的愉悦感就像梳头发或拉伸腿筋时的感觉一样，因此她觉得自己在“无性恋光谱上的某个位置”是合适的。无性吸引的身份符合她对自己生活的认识。
然而，并非所有无性吸引群体的成员都会对卡拉这样的人表示欢迎。特别是在早期，一些无性吸引社区的成员完全拒绝接受身心障碍的无性吸引者，ta们坚信这会使无性吸引的合理性无法证明。因为ta们认为这会让人们相信无性吸引与身心障碍和疾病有关。即使是将无性吸引例外添加到DSM（精神疾病诊断与统计手册）的努力（译者注：指明确标注无性吸引不是一种精神疾病），也因为强调无性吸引者的幸福而隐含了能力主义（译者注：指可能隐含着只有那些能够展示出某种幸福状态的无性吸引者才被视为“正常”或值得接受）。正如韦克森林大学的性别研究学者克里斯蒂娜·古普塔所写：“这种方式不是在挑战对精神疾病和无性吸引的偏见，而是试图摆脱无性吸引的精神疾病污名。”这种正常化的策略可能会以牺牲交叉分析和联盟的可能性为代价。这很难。同时，卡拉也觉得自己是一个“糟糕的身心障碍者”，因为她不想发生性关系。卡拉补充说：“我有时候确实觉得自己只是在迎合刻板印象，你知道的，‘轮椅上的女孩当然不想做爱，因为谁会想和她做爱呢？’”至于她的无性吸引“从何而来”，对此她也没有完美的答案。一些身心障碍的无性吸引者确实能明确区分这两者并知道它们是无关的。但对卡拉来说，她是否仅仅因为“就是这样”而是无性吸引，还是脑部瘫痪在她不知道的情况下影响了她的决策。“这是因为我小时候被过度保护了吗？”她想知道，“没有人教过我这些东西吗？”道德层面的必要性要求身心障碍社区和无性吸引社区必须欢迎身心障碍的无性吸引者。身心障碍社区必须接纳身心障碍的无性吸引者，因为性的多样性是存在的，身心障碍者也可以是无性吸引者，而且成为无性吸引者没有任何不对。无性吸引社区必须接纳身心障碍者，因为性的多样性是存在的，无性吸引者也可以是身心障碍的，而且成为身心障碍人士没有任何不对——因为无性吸引运动的力量并不依赖于起源的纯净。
人们想要排斥无性吸引，不仅是因为它可能是外部控制的结果，还因为无性吸引据说会毁了你的生活。缺乏性意味着变得干涸和疲惫。除了和孩子联系在一起，它还和年老联系在一起，因为据说老年人再也不会感受到“第一次唇部接触带来的悸动，和外衣掉落到地板的那一刻”。还有人不经意地谈到，ta们害怕自己“随时会停止性生活”，害怕失去性能力意味着自己会“消失或人间蒸发”，这可能会让我们这些一开始就不是特别有性趣的人怀疑自己是否已经消失，已经蒸发了。这样的评价是可以理解的；在缺乏或失去性欲时确实可能会存在真正的悲伤。我对此表示同情，也并不认为这些评价应该被审查。但它们仍然强化了一个特定的故事，这个故事往往是唯一的（译者注：指性对于所有人来说都是必要的，没有性欲或性欲减弱是负面的、不正常的，或是一种损失）。无性吸引的世界观很重要，因为它展示了一个很少见的幸福的无性存在的视角，并宣称这是（或者可以，或至少应该是）可能的。认为人们应该能够在各种情况下、用各种方式快乐，这有什么错呢？这种观点的力量并不依赖于坚持无性吸引总是凭空出现，或者它是终生的，或者从未被任何其他事物塑造或导致。它的力量仅仅来自于向那些可能想要或需要它的人展示一种不同的生活。事实上，无性吸引存在多种形式和多种原因，但这并不能否定这一点。
无论您的身心障碍是否导致了您的无性吸引，无论性创伤是否导致了您的无性吸引，无论您是不是在后来的生活中失去了性欲，您都可以是无性吸引者。无性吸引社区应该在所有这些情况下都提供帮助。您不必永远成为无性吸引社区的一部分，但无论您的起源如何，都有一个重要的点：即无性吸引者可以过上幸福的生活，这个点也包括了您。即使您不认同为无性吸引，这也适用于您。如果无性吸引是可以接受的，那么每一种低性欲或所谓的性功能障碍也都是可以接受的。任何人，不管ta们的欲望或吸引力比“正常”高或低，仍然可以过得不错。不只是还行，而是更好。这么多团体最终都在与同一件事进行斗争，这件事不是不进行性行为，而是性规范化和性控制。所有这些团体都有可能成为盟友。更大的斗争是让每个人意识到，不需要“正常”——我们只需要做让我们自己感到舒适的事情，并且有权决定我们喜欢用我们的身体、故事和生活做什么。真正的性解放意味着有很多选择——永远不做爱，一天做三次爱，以及所有介于其中的选择，所有这些都让人感觉同样可行和同样被接受，并且如果它们适合你，这些选择都能带来幸福。背景固然重要，但没有一种性行为本质上是解放性的，也没有一种性行为本质上是倒退性的，更没有任何一种性别成见应该被提倡。摒弃强制性规范意味着摒弃性的过度强调和去性化。我们需要多种声音。不再因为不想要性而被认为奇怪，也不再因为想要性而被人另眼相看。我们应该询问人们想要什么，无论答案如何都不应感到惊讶。我们应该告诉ta们，无论ta们的答案是什么，我们都会努力确保每个人都能过上美好的生活。右下角点击“赞”和“在看”支持我们的用爱发电工作:D动物网友会是一个共创小组，我们关注多种多样的社会议题与实践，想要尝试通过翻译和写作来讨论并传递更多可能性。如果你想要获取这本书的epub文件、转载、投稿或者联系我们，可以给后台私信，也可以发送至我们的邮箱：Light_a_fire@126.com，欢迎反馈与建议帮助我们做得更好。如果留言不想被放出，可以备注“请勿精选”。
