回到原始的“慈悲场”,成为自己生命的主宰

文摘   2024-12-24 21:08   天津  


真原场是意识场、慈悲场


物理学将一切简化成四种主要作用力:强作用力、弱作用力,电磁力、重力。但在这四大作用力背后,构成它们的又是什么?


许多人费时多年寻求解答,所有的答案似乎都指向一个领域,这个领域有物理学所知四种作用力的特性。同时具有粒子和波的形式,两者皆是,但也两者皆非,我称之为“真原场” (primordial field)。单就这个原理,就可以带来相当多突破性的应用。


真原场又可称为“意识场” (conscious field) 或称为“慈悲场”,其实就是感恩,慈悲及相关特质之源头。


许多人认为,因为慈悲是主观的、非物质的。源自某些柔软的感受或某些抽象的事物,因此慈悲的特质是短暂的。这种看法是多么偏离事实!




慈悲是黏合宇宙的胶质


要知道,慈悲是黏合宇宙的胶质,也就是真正的真原场。没有慈悲,宇宙会分崩离析,一切将不复存在,慈悲是一切之源,小到亚原子物质,大到天空中最大的天体,都是由慈悲而来。


人们说“发慈悲心”,期望自己或别人敞开心怀迎接慈悲时,其实都被宇宙真相的错误观念所误导、事实上这全部颠倒了。


一开始,宇宙的一切都是经由慈悲的单位体而创造展现:也可以这么说,我们不能表达比已经存在的慈悲更多的慈悲。我们怎么可能表达一个就是万事万物的本体或源头?


我们也只能回到慈悲,回到我们真正的家园!因为整个宇宙,乃至于造物者自身,都是由慈悲组成的。我们只能通过思考、情绪、生命的平衡回归到慈悲,记得,我们本身就是慈悲!我们不可能多过自己,而我们也只是如此!


在这些观点的背后,藏有一个真理,如果我们理解了,生命将彻底改变。一旦了解,我们就自然成为慈悲。换句话说,我们的一切就是与生俱来的。通过实践慈悲与其他慈悲的化身,我们会突然了解,我们原本就是完美的存在。而我们也不需要去追求比完美更完美的了!


我们并不是毫无目标地漂浮于生命之流中,我们是拥有神性的高等灵体,完整且具有无限潜能。每个人都是造物者完美计划的一部分,没有人是被分离开的,所谓各自存在的个体,不过是一种幻象。



我们会了解,生命中没有任何一丁点儿是浪费的,万事万物均有目的。而最简单的目的,就是让我们记得我们到底是谁!

从这个角度来看,生命以及伴随生命来的种种挑战,无论看来多么艰难,都只是一门功课,目的是为了帮助我们想起自己是谁。我们的日常生活就是考场,随时测试着我们记得了多少。

如果时时都能发慈心,即使面对种种物质困境也能如此,就能够证明自己才是生命的主宰。即便处在人身的限制中,只要能忆起自己真正是谁,生命的觉醒也将于焉发生!

也就是即便在承受疾厄等种种困境时,还要活出慈悲,表达出爱,而这人身的限制则是测试我们对生命掌握能力的考场,无论在何等困境,只要能忆起自己真正是谁,并完整地表达出来,我们就生活在和平之中。



生活在和平之中,成为生命的主宰


生活在慈悲中,我们开始能够信赖生命的一切过程,我们信赖周围发生的一切,都是为了唤醒我们记忆的美丽目的而发生,我们不再为发生在自己身上的负面事件而沮丧,不再任意论断,不再有所谓对错、好坏的价值观。

我们在万事万物中看见神性,在一草一木中理解美好。

在慈悲中,我们的内在是平静的,正如《矿石疗愈》 (Rock-Medicine)的作者塞拉 (Sela W. Randazzo) 所说:“心灵的平和是幸福,身体的平和是健康,而灵魂的平和则是自由。最真实的自由就是自在地流动。”

唯有在自在流动的状态下,人类的真实潜能才能表达出来;唯有在自在流动的状态下,我们才可能得到身体,情绪,精神上的真正健康。




活在慈悲中,是自由、解脱的


连续这样的反思,我们会突然了解,所有的灵性追求和各种个人成长的策略,都只是一个大的幻觉。既然我们已是完美的存在,开悟这样的念头又有何必要存在呢?

开悟的前提是我们还没开悟,在这样的定义下,开悟本身也是属于有条件限制或带动的,也不是永久的。可以这样说:这样的开悟是无常的,会随环境或事件的变迁而变。

我们只能回到我们一直存在的地方,那就是慈悲的真原场。所以做个总结,我们只能回家,回归我们本来就如此,也永远是如此。这,才是真正的开悟。

我们为何而来?我们要完成的大工程,不过就是从身为人的桎梏中解脱。包括从各种出生后所接受的种种理念,说法及教条中解脱。

而“真原医”,其实也只是追求对一切人们自己所制造的“结”,做完全的解开及反转。唯有针对一切习气的反转,我们才能彻底地回到我们的本性,而这个本性就是真正的慈悲。


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