一

1926年，胡永盛出生于吉林省吉林市，祖籍山东即墨。幼年入私塾读《四书》，15岁开始读医书，师承于当地儒医盖受益先生。盖老，字永谦，为人淳厚恭谦，有仁者之风，既是名医，又是中医教育家，临证明于辨证，用药轻灵精审。 

胡永盛在跟师学习中，从四小经典《四百味》《汤头歌诀》《濒湖脉学》《医宗金鉴·心法要诀》等入门，而后开始读中医四大经典。盖先生为学严谨，对学生耳提面命，启发解惑，诲人不倦。他常说：“学医的路子一定要正，不能因为图快，走歪了道。”那时候，盖受益每天要求胡永盛背诵7个中药、7个汤头，如果背不下来就会被宽尺打手。但他从来没有埋怨过老师，他认为正是老师的严格要求才让自己打下了坚实的基本功，从而受益一生。 

胡永盛曾说：“学习百工技艺，所以有所成就，主要不是靠天赋，而是在于肯不肯下功夫。”最重要的就是要打好基础，这好比盖楼房先打好地基一样，务求固其根本。背诵歌诀是打好中医基本功的方法之一，历代医家都很重视。背诵歌诀不仅有助于深入地理解主要内容，扎实地学好基础知识和基本理论，更是做好临床的先决条件。诚如前人所说“书不熟则理不明，理不明则临证犹豫不决”。对于正确的背诵方法，他指出，背书不可死记硬背，而是要做到两点：第一，必须把背诵和精思相结合，要懂得其道理，在加强理解的基础上来背诵；第二，要想真正记住，就要念得熟，想不费一定的功夫，是难以掌握的。

扎实的背诵功底为胡永盛的学医之路打下了坚实的基础。21岁时，他便学成出师，独立行医接诊了。每有求诊者上门，他必竭诚尽力，细心诊治，总能达到药到病除的疗效。虽然业务比较繁忙，但他依然不忘学习，每遇到疑难杂症，即去老师处请教，聆听其辨证、用药教诲，常有佳效。后来，他工作于吉林市中医师工会，开始接触中医名流，医理日臻娴熟，更加广泛涉猎诸家之学。 

胡永盛在长期的学习过程中，对中医古籍阅读形成了独到的看法，为后人阅读古代医学典籍带来诸多启发。他认为，读古医书要苦中求乐。古书原文虽然读起来很费力，但真正读懂了之后，不仅不易忘记，还有利于将学过的知识系统化、条理化，便于触类旁通，举一反三。大量的古籍阅读让他在临证时左右逢源，无往不胜。他说：“中医古籍看似庞杂零散，漫无头绪，中医临证，亦看起来灵活多变，处方用药规律难寻，让大家觉得中医难学，不易入手，实质并非如此。中医是有系统的学科，如能细心琢磨，是能够理出一条线索的。通常所说的理、法、方、药，是对中医学理论体系的高度概括，而辨证论治则是理法方药的具体运用。”

二

1955年，胡永盛应吉林省卫生厅之聘，到吉林省中医进修学校（长春中医药大学前身）任教，开启了他教书育人、培养中医后辈之路。 

为了教好学生，他阅读了大量医学资料，学校馆藏中医古典著作几乎全部浏览一遍，对大量书籍情况包括作者、内容、版本等，都可对答如流，有“中医活字典”之美誉。 

在教课的过程中，他体会到讲述中医理论知识要不断学习新知识，尤其是哲学知识。他认为，哲学虽然不传授具体学科的知识，但却可以教会人们正确的思维方法，使人思路开阔，大有裨益。比如，关于中医的“阴阳五行”理论，由于其众说不一，学生不易理解。他进行深入探索后，指出中医学阴阳学说和中国古典阴阳学说，既有联系又有区别，中医学吸收了后者的积极方面，并有所发展。五行学说不是“循环论”，脏腑之间的“生”与“克”的内环境处于一定的平衡状态中，这与外界环境的自身调节息息相关，不但合乎病机认识，更顺应生态学原理。在给学生讲解“中药炒炭能止血”时，由于学生难以理解其中的含义，他便引用《本草》“血见黑则止，以黑胜红，水能克火也”为例子，同时引用药理知识，说明炭类药的活性炭作用，内服后在胃酸作用下形成易吸收的钙离子等均可以促凝血，而且大部分能治疗血热妄行的中药除了活性炭作用，还有清热凉血的作用，这种“双向作用”是中药独特的一环。就是这样，通过他的多角度解释，一个个艰涩难懂的中医理论知识点最终被学生们消化吸收。

胡永盛把对中医的满腔热情倾注在教学工作中，他的授课语言幽默，举例生动，先后讲授《中国医学史》《中医诊断学》《内经知要》《中医基础理论》《中药学》《方剂学》《各家学说》等课程。其中，他对方剂学研究颇深，认为方剂学是中医理论联系实际的枢纽。方剂学是让学生在掌握药物性味、功能的基础上，进而认识方剂的配伍。在上课时，他将大量的临床感悟贯穿于教学之中，为课堂增添了趣味性。 

此外，他还把中医理论之精髓归纳成200多个短句运用于临床与教学，如“肝充则筋健，肾充则骨强”“芒硝配大黄，必定走大肠”“脾湿则生痰，气顺则痰消”“肿当利水而实脾，胀宜理气而开郁”等，这些短句融形象性、启发性于一体，便于记忆，深受学生们的欢迎，为中医药事业培养了一批又一批优秀的医学人才。

三

对于医学的发展，胡永盛说：“由于时代的变化，疾病谱发生了改变，学中医最重要的是学法，而不能拘泥于方。”经过对中医药学的长期研究，他的医学思想逐渐完善。 

行医早期，胡永盛崇尚“伤寒派”，那时他深受曹颖甫的影响，喜开经方。他说：“学习《伤寒论》是非常重要的，但学习要有正确的方法，张仲景作《伤寒论》距今有1700年的历史，在这个过程中，时代发生改变，环境发生改变，社会心理及疾病谱都发生了巨大的改变，这种客观环境的变化，人们的处方也要随之改变，所以学习《伤寒论》要跳出时代的局限性，要学其法，勿泥其方，要融入新的认识，在学习的同时创新和发展。” 

中年时期，胡永盛开始学习并崇尚“温病派”。胡永盛说：“学医不要有门户之见，对于古代医家著述要全面评价，经方虽好，但也有局限。”他通过阅读背诵《温病条辨》条文，发现在临床上运用时方亦能很好地解决问题。他认为无论经方、时方，中医、西医，只要能把疾病治好，能解决问题，才是最关键的。他说：“吴鞠通虽是温病大家，但其著述中运用经方的内容相当丰富；刘河间是寒凉派，但是他的医案也有附子的运用；各家学术思想相通，要看全面，不要只看他的一本或几本专著，中医药学流派纷呈，但不要有门户之见。” 

晚年的胡永盛更崇尚李东垣“补土派”，他对《脾胃论》研读颇深，认为“人一日要吃三餐，万物土中生，李东垣是医中之王道”。胡永盛深谙李东垣的《脾胃论》《内外伤辨惑论》，临证收到非常好的效果。对于中医临床，辨证是关键，首先要弄清寒热虚实。对于脾胃的辨证，则是“胃病多食欲不振，脾病则能食不下”，同时要理解脏腑生克乘侮的关系和变化。 

胡永盛的养生理念也颇值得学习。他在近90岁高龄依然耳聪目明，常有人向他请教养生经验，问他是否吃补药。他说：“我从来不吃补药和保健品，每日粗茶淡饭，晚饭喝粥，饭量不大，并且只吃8分饱；养生秘诀是‘人体自有金丹’‘人体自有大药’，不要总是借助外力，《内经》之所以被称为经典，因为它阐述的是生命的本质。”胡永盛一直强调《黄帝内经》的养生价值，他说：“第一篇《上古天真论》论述了人生最大的养生秘诀，‘正气存内，邪不可干’，如能按此去做，人人皆能享其天年，天年其实就是人自出生开始本该享受的寿命，为120岁。其中‘饮食有节，起居有常’就是每天人们都要面对的。而现在许多人自己戕害自己，酗酒、大怒、大喜都会不同程度的损寿。” 

作为全国老中医药专家学术经验继承指导老师，胡永盛德高望重，深受人们尊重爱戴。但他为人低调，恬淡虚无，内心别有一番境界。他总说，“人要保持一份真性情，勿负父恩，勿忘母育；体天仁心，研读自励；残缺疲癃，皆吾兄弟；作善降祥，绵延百世。”胡永盛不仅给后辈留下宝贵的医学经验，更留下了宝贵的人生智慧。