引子
观近几年高考中考试题，呈注重思辨、注重情境、关注生活之势。一日，课前即兴演讲，众孺子语及谋生“社恐”，激发灵感，遂名一题“以‘社恐’或‘社牛’为话题作文”。众孺子阅历尚浅，为文尚难切中肯綮。故捉笔为文，不揣浅陋，以启其智。
“社恐”琐议（下水文）
网络又有新词——“社恐”与“社牛”，耐人玩味。
顾名思义，“社恐”就是社会交往恐惧症，“社牛”则刚好与之相反。
现实生活中，很多人或多或少会有一点“社恐”。所处环境人一多，便面红耳赤，说话语无伦次、词不达意；与陌生人交往，一时竟找不到合适话题，在空气凝固中四目相对，尴尬窘迫；乍到陌生一地，心思烦乱，畏首畏尾，急欲逃离……凡此种种，皆当属“社恐”之弊。
心理学认为，与他人交往必然会被注视，被注视意味着暴露，而缺点的暴露意味着自己在他人眼中的不完美。不想暴露自己而又感觉到要被暴露的时候，人们的内心就会产生焦虑情绪，就是所谓的“恐惧”。
从动物身上似乎也能发现一些端倪：动物学家告诫人们，在野外遇到野生动物，不要跟它直视，因为这样会激怒它。由此看来，不仅人类，包括动物在内，对被注视的反感，应该源一种自我保护。
就这个角度看，“社恐”也无可厚非，无非是人的一种自我保护的本能罢了。《红楼梦》中林黛玉初到贾府，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去”。以现代人的观点观之，黛玉恐怕是典型的“社恐”。但是，对于寄人篱下，初来乍到的她，这恰恰是一种最好的自我保护。
但是，“社恐”绝不是什么优点，而是一种缺陷。中国传统文化提倡“温良恭俭让”，以谦卑内敛为美德，并不就是让人们怯懦。不然，游说诸侯的孔子，纵横捭阖的纵横家们如何青史留名；舌战群儒的孔明，单刀赴会的关羽，又如何脍炙人口、家喻户晓？
当下社会，科技已让地球成为“一村”。人与人的交往日益频繁，老子向往的“小国寡民”的古代原始理想社会不复存在，“离群索居，孤来独往”的生活方式也不现实，似乎无人能够“遗世独立”。克服社交的恐惧，势在必然。
我们经常羡慕那些在大庭广座之中谈笑风生、举止从容、左右逢源的人，慨叹其气场之大。其实，气场是可变化的，强大的“气场”主要在于自信。
那么，作为中学生如何才能克服“社恐”，建立自信？我想，最起码须有迎难而上的勇气、处乱不惊的淡然，对交流中相关话题、相关领域知识的熟稔以及对生活中社交场合的广泛观摩学习。
回避不能解决问题，越回避越困难。让我们走出“社恐”的阴霾，敞开心扉，吐露心声，在人生的舞台上尽情的释放自己吧！
