成为一个不动声色的大人，成为一个成熟的中年人，有没有可能就是一个不再对任何事情的发生感到吃惊、觉得不可思议的过程？
就是接受世界的多样性、接受人和事的多样性、接受一切……的过程。
1
前两天去殡仪馆参加追悼会。我妹夫的母亲去世，享年88岁。
追悼会有固定的流程。
主持人介绍来宾，介绍逝者生平，向逝者默哀，哀乐响起……
我是在追悼会上，才知道阿姨的成就：19岁当妇女干部，22岁赴京接受表彰，受到过宋庆龄的接见，隔几年又获地区嘉奖，在大会上代表发言……后来相夫教子，转到企业工作，也曾当过车间主任。
看着告别大厅上方悬挂的阿姨的照片，很感慨也很难过。
想起一个多月前曾去病房看她，虽然看上去很虚弱，但头脑仍很清醒。
又想到人的一生，多么短暂，短到几分钟的生平介绍就能概括。而88载的女人的一生，又是多么漫长：有多少的艰辛和困苦？又有多少的光辉与荣耀？上有老下有小的中年，病痛的晚年……都需要一一承受。
而家人们，无论多么不舍，也要接受亲人的离开。
2
我是以前养成的职业习惯——开会时手机调至静音，或关机。
追悼会也是会。
所以在仪式开始前，就提前把手机调到了静音。
我怕有电话打来，恰恰在最需要安静的场合响起。那会让我觉得很抱歉，很丢脸。
以前我会很鄙视那种连参加追悼会都不管好自己手机的人。如同鄙视在高铁公交等公共场所外放手机声音的人。
追悼会那天，悼念大厅里“照例”有手机铃声响起。庄严肃穆的场合，多么地——不合时宜。
咱也不知道手机铃响的人，自己会不会觉得尴尬。
我以前，内心会很鄙视这种人，或者说这种行为。还写过一篇文章，在不该让手机铃声响起的场合保持静音，是有教养的表现。
但是。
前几天恰好看了《第一人称复数》，听罗新老师讲他在印度的经历：早上一出宾馆，看到有人在门口拉屎……
他吃惊，但立刻说服自己：你不应该吃惊。这是完全可以理解的，这理当如此。你就应该看到这个。不要害怕你的眼睛所见，鼻中所闻，这就是印度，你就应该看到这个，如果看不到才应该吃惊。
他说：我们要做的事情，就是要理解多样性，看到多样性。
我真的很受启发。
所以在追悼会现场听到手机铃声的那个时刻，我没有了从前的那种心生鄙视的感受。
世界是多样性的。
总有人不遵守所谓的“规则”。要接受别人跟自己不一样，自己跟别人不一样。
我们所见所遇之人之事，就是这个世界多样性的表现。
没有必要愤愤不平，没有必要谴责和抱怨。
愤怒和抱怨，都会消耗能量。
接受。
3
中午照例去游泳。
游完40分钟，去更衣室冲洗。
全民健身中心的更衣室淋浴间很小，只有几平方，五六个花洒水龙头。就是过去的那种公共浴室，外间是衣柜，里间一圈淋浴，水气氤氲，一览无余。
不像在青岛的游泳馆，淋浴是每人一个单间。
我进去时，里面有一个女的，带着个孩子。后来我才发现——那是个男孩。五六岁的样子。
很不爽。
在心里骂了很多脏话，好几匹草泥马，还有：丧偶了吗？sb了吗？不怕你儿子变态？知不知道你儿子可能心理障碍、性早熟、性别认知障碍、同性恋？都这么大小了，还带进女澡堂，是有多贱多不懂事？家里连澡都洗不了还生个崽干嘛？
……
呵。我腹诽起来，也是不饶人的。
终于忍不住，没好脸色道：你孩子都这么大了，带到女澡堂不合适！
她还算懂事。
说：是有点大了哈。
我：得有五六岁了吧？
她：五岁。五周岁。
她若是不好好说话。我可能就不是腹诽，而是毒舌了。
都21世纪了，给五六岁孩子当妈的，至少是8090后吧，肯定是受过教育的吧？素质呢？
当妈的，可能自家儿子“至死是少年”，觉得他还是个孩子，什么也不懂。可是，却不会考虑别人的感受。
你带儿子到女更衣室，对别的女性是不是一种冒犯？是不是妥当？
那，我当然也无需考虑你的感受。
那个当下，心里不爽，就讲了出来。
如果我一进去就发现那是个男孩，可能会回游池再游十几分钟，等他们洗完再进去。
但我是脱掉泳衣，冲洗时才发现的。毕竟我近视，也没戴眼镜。
匆匆洗完，擦干吹完头发，我到前台投诉，建议在更衣室贴上明显的告示贴——禁止携带男童进入女更衣室。
回家的路上，我就在想：
为什么追悼会上的手机铃声我觉得可以接受，还以为自己某一方面的阈值又拓宽了。但遇到男孩进女更衣室又不行了呢？
也许是内心被冒犯的、不舒服的感受更强烈更直接，也许是对“接受”这种事的修行还不够。
像罗新老师讲的那样，把他们当成在宾馆门口拉屎的人，就能接受了。
……
如此想来，愈发觉得：接受，是一门功课。还是要好好修行啊。
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