这是一点旅行杂感：
“四大文明古国”，这是一个历史常用短语，这个短语我们都很熟悉，为什么所有国家、所有人都知道地球上的历史上，曾有“四大文明古国”这件事儿？
因为有文物遗存。
对，文物就是证据。
文物文物，文化之物、文明之物，既是文化的证据，也是文明的碎片。
四大文明古国，我就差一个没去了，等我去了古巴比伦，我就是个全活儿人儿了——虽然还差一个，但是一种强烈的感受我不吐不快，就是：
佛教，一定要给后人留下文物。
为什么？
因为只有文物，才能激活灵魂。
古人给我们留下了很多文物，比如散落在世界各地的佛教造像、石窟、法器、石经等等等等，那么我们也应给后人留下文物。
文物，首先，一定是物质的，比如一片纸、一卷经、一尊像、一座塔，但这还是“死文物”；还有一种文物，是“活文物”，比如传承千年的仪轨、心口密授的修法，等等等等。
以前，我看不上这些，多少带有轻视的心理。
我认为，佛法是心法，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”不就“是诸F教”了吗？只管心地上下功夫，去断烦恼、成菩提、修善业，培福慧，这才最重要。
渐渐我发现，这种想法很愚痴——愚痴不是因为这不重要，而是因为：
我们今天之所以还能轻松说着，去“断烦恼、成菩提、修善业，培福慧”，我们之所以还能知道“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸F教”这件事儿，我们之所以还能有大量的经书、仪轨去去读、去修、我们之所以还能去广大道场去gui依、去拜F、去亲近三宝——那是因为前人给我们留下了健全而完整的“文物”！
你有多高的证量、多深的功夫、多大的能耐、断了多少烦恼，没人知道；你死了，这些也就随你而去，不会给后人留下什么，百年之后，不会有人记得你——可“文物”不一样，留下一点，就能利益一点后人，它是后人永远的财富，它是文明的传承。
更何况，如上所说，文物是文明的碎片，值得庆幸的是，F教的碎片多了，一拼接，你会发现，仍然能拼出一个完整的“F教”。
这就是文物的力量。
这就是前人的gong德。
这就是先辈在行的菩萨道。
所以今天的F教，也一定要为后人留下点“文物”——看到流通经书的，就支持一点；看到建*寺*造*像*的，就随喜一点；看到三宝还在传承着完整的仪轨，就随缘参与一下——将来后人依然会如此感慨：
这都是文物的力量，这都是前人的gong德，这都是先辈们所行的菩萨道啊！
