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《黑神话·悟空》诽谤三宝、驳斥五戒？那是你没认真看——

文摘 2024-08-24 07:13 湖北

文/二休扎达卡尔再怒洛夫

有人认为，风靡海外国产游戏《黑神话·悟空》，在驳斥F教五戒，甚至对三宝恶口，于是在我上篇文章（点击阅读：一个《黑神话·悟空》游戏……）和微信私信里，留下了一些质疑的言论。

这些言论，当然是出于护法护教的发心——发心是好的，但行为却略显——真不忍心说出“愚痴”这个词。但不说吧，又确实是。

为啥呢？

他们之所以这么认为，是因为他们看到了游戏中这样一段台词：

因为看到这段台词，所以就下了一个“这款游戏对三宝恶口、驳斥五戒”的结论——

要我说，咱能不能先认真一点？咱能不能不要那么玻璃心？咱能不能把这个猥猥琐琐的心，稍微放得大一点？

这段台词有问题吗？当然有，有大问题，处处唱反调、逆着来，你说“不杀生”，他偏要说不杀生怎么能消灭仇恨？你说不纵欲，他说不纵欲这辈子还有啥乐趣？处处充满了贪嗔痴慢、享乐放荡的恶业因子。

可是你再看看，再仔细看看，它是从谁嘴里说出来的？

黄眉怪！！！

这是黄眉怪的台词！！！

黄眉怪是谁？就是小雷音寺那个假扮弥勒、后来吃西瓜孙悟空变成瓜子儿钻到他肚子里的黄头发哥哥！

妖为什么是妖？怪为什么是怪？魔为什么是魔？不就是因为他们“诸善不作，众恶奉行，恣情纵欲，灭善扬恶”吗？

一个妖怪魔头，不说离经叛道、违逆纲常、败德坏法、毁善宣恶的台词，他说什么？

在一切文艺作品中，反派若不跟正方逆着来，怎么体现他是反派？

你讲仁义理智信，他要不是“不仁不义不理不智不信”，怎么体现他是禽兽、你是好人？没有正反派的划分，剧情怎么展开？全是好人，你度谁去？

不正是因为妖怪的黑暗三观，故意违逆如来的伟光正三观，并且对如来口出不敬之言，所以才要被主角悟空“降伏”么？如果他是身口意清净、三观又正的好人，你还“降伏”他干什么，你是魔鬼吗？

在大藏经里，有许多恶人，比如魔王波旬、提婆达多、鸯掘摩罗等辈，经常辱佛、谤佛、骂佛、害佛、想方设法毁灭佛法，这都是典型的大反派——

你难道会因为大藏经里有这些大反派说过坏话、做过坏事，就说大藏经在宣扬“辱佛、谤佛、骂佛、害佛、毁灭佛法”的思想吗？

《论语》中，孔子的弟子宰予嫌为父母守丧三年时间太长，问孔子时间能不能短一点？孔子说时间短你能吃得下、睡得香、能心安理得吗？宰予说能，孔子怒斥说“汝安则为之！”——你能因为孔子说这句话，就说《论语》在否定儒家的孝道吗？

三国演义里，曹操杀了恩人吕伯奢，高呼“宁教我负天下人，不教天下人负我”——你难道能因为这句台词，就说三国演义在宣扬“恩将仇报，奸诈利己”的畸形价值观吗？

太极张三丰里，反派董天宝说“谁要是敢挡我的富贵路，我就叫他死”，你能因为这句台词，就说这部电影在宣扬功利文化吗？

这叫断章取义，见识短浅。很多时候我们的发心是好的，但行为往往是愚痴的，愚痴就愚痴在，还没搞清楚事情的全体是怎么回事，只看一点片言只语，只了解了一点小局部，就心急火燎的发言、下结论，还有的黑子从这个角度来喷：

这就完全是一副无知的骂街泼妇嘴脸了，无语到连马赛克都不想给她上，用天津人的话说就叫“嘛也不懂，上来就瞎哔哔”，完全就是伸着脸求棒喝。

当然，我不是说这个游戏就是完美的，游戏是一种产业，目的是为了商业收益，它有它的弊端，它容易让人沉迷，它有为了迎合年轻人而特意加入的激进和斗争元素，即使运用了一些F教元素，也不可能那么完美，因为它首先考虑的肯定不是为了帮你传教——

但我们也没必要就这样一个业外团队去求全责备、吹毛求屁——

只要不是充满恶意的、无知的、原则性的或严重的亵渎恶搞，

就都不值得上纲上线，

做游戏的大有人在，

各款游戏成千上万，

加入正儿八经的F教元素的有多少？

即使个别游戏能加入，

在牵扯到F教专业知识的领域上，

做到这个程度，

像这么严谨的又有多少？

况且人家二次创作依据的是《西游记》原著，

既有所依，又尽可能严谨，

这对业外人士已经是一个高度了，

你还想要干什么？

人家完全可以不加入这些F教知识，

就光凭体验感照样能火，而且弊端丝毫不会减少，

现在给你加上了一点“善因”已经是天大的善缘，

你还在吹毛求屁——

你要总这样求屁，

那你天天闻到的都是屁。

咱们不要做个“求屁人”好不好？对于任何一个外行人士，他能念一句F号，就值得你三生赞叹了，休哥曰：

莫求屁，求屁大不利，若要证得如来地，莫造口业把口闭，身心清净方受益，大彻大悟大欢喜，劝君止语证真谛，一脚蹬到如来地。

最后要吐槽一下，你还能读到这些文章，就珍惜一些吧，我在视频号里上传的《大唐玄奘》和《黑神话悟空》有关往生咒的内容，已经有了某种提示，说不定马上你就看不到了，活一天就珍惜一天吧，还想怎样？

难！

最近福田颇多

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