印光大师:说佛经里记载可以放生鱼子,那是谤法!

文摘   2024-10-22 13:44   海南  

文/二师休


近期听道友说,在一些地方,仍有一些团队或F师,还在放生鱼子,整车整车的放,几万几万的放,不才帅休一听,焦虑得不行,这得给F教徒的形象带来多大的影响?于是决定重拾这个话题,从头到尾再捋一遍,以期各位方家不吝指导。


01


放生鱼子这件事,民国高僧、净宗十三祖印光大师,是明确反对的,大师的言论如下:


大致翻译一下:

鱼子放生这个事件,记载在流通的民间故事集子中(指清朝居士江慎修,根据听闻流传,所编辑的《放生杀生现报录》,相当于是一本劝善的故事会);


这个故事中虽出现了“佛言”二字,但是并不见于出自任何佛经,怎么能因为这个道听途说的不靠谱的故事,就去妄言放生鱼子是出自佛经而导致大家都跟着盲目流传而招致大众谤法呢?


世界上有多少人会去放生鱼子呢?(言下之意,这么愚昧的事,有多少人会做呢?)


要知道,南方近海的地方,跟内陆的江河是不同的,咸水鱼一放入淡水就会死,淡水鱼一放入咸水就会死,一般人对鱼不熟悉,根本不知道所买的鱼子是咸水还是淡水,即便鱼子理论上可以生存,但是放错了也生存不了。


放生的目的,是引导社会大众升起戒杀吃素的慈悲心(这才是迫切的事),怎么能为了自己多贪功德,就去做这种并不是很迫切的事呢?


印光大师的言辞是比较委婉的,但是能明显感觉到大师的态度是明确的,那就是:

1、放生鱼子这事,并不是出自佛经,谁说出自佛经,那就是在谤法。

2、反对放生鱼子,即使理论上能成活,但是成活的概率很低,不必为了去多贪功德,去做这种并不迫切的事。

印光大师虽生在民国,但是在教界,一直是一种权威的存在。对于大师的开示,你是相信呢?还是不相信呢?



02


现在在网上搜索,主张放生鱼子的帖子,一搜一大片;主张反对放生鱼子的帖子却极少,这正是导致一些团体盲目放生鱼子的原因之一。

但这不是根本原因,根本原因还是那本儿清朝江慎修居士所编辑的《放生杀生现报录》,这本故事会,在我们的一部分同修心里,比佛经更权威,比印光大师更权威——这不是学佛学偏了吗?

但凡人去做一件奇异的事,总是先依一定的理论基础,或先有前人做榜样,这才能引发效仿行为。《放生杀生现报录》中记载的放生鱼子的故事,正是我们这一部分同修的理论基础和效仿榜样。

但这个故事记载的值得效仿吗?

一个宋代的人,做了一个梦,梦中有个“神人”告诉他说“佛经上说,没有经过盐腌过的鱼子,就算是经过三年把它放了也能成活”……如此如此,这般这般,此人深信不疑,按照“神人”的指示照做,最后这个人活了90岁。

“佛经上说”,这句话很重要。

关键是,佛经上是怎么说的呢?是哪部经说的呢?原经文是什么呢?

不知道,也没人知道——谁能出示一下?

这句话只是那位宋代的同志,梦里的“神人”说的,或者说是这位同志自己梦到的,但现实中却并无依据,所以印光大师才说批评说,“鱼子放生,载于编内,虽有佛言二字,亦未见出于何经,岂以此故,致人谤法?”。

学F人修行,依佛说,依菩萨说,依有证量的祖师说,都是分内之事,但是怎么能去以依一个道听途说的故事、一个故事中的宋朝的平常人做的一个梦呢?你是学“佛”人,还是学“梦”人?你是“F弟子”,还是“梦弟子”?如果是依“梦”而修学,那为什么又要说自己是F弟子呢?

这一部分同修,之所以成了“学梦人”,还有一个关键因素,就是:印光大师曾为《放生杀生现报录》作序。

大师作了序是真的,但是大师为这本集子作序,并不表示大师全部认可这本集子中所有的故事,否则大师就不会单独把“放生鱼子”的事拿出来批评了。是不是这样?

但是很多同修喜欢断章取义,大师做了序,所以你就选择相信;但是大师又在序之外,专门就“放生鱼子”一事,拿出来单独反对,你为什么又不相信了呢?你为什么对印光大师进行选择性的相信呢?

无非两个原因。

一是因为,你只相信你想相信的一部分,你不想相信的那部分,别说是印光大师来说,即便是佛亲自宣说,你也未必相信,即使是佛在经里没说过这事,你也仍然相信佛说过这事。

二是因为,主要还是贪功D的心理在作祟,花费少,功D多,操作起来便于行事,本小利大,确实很吸引人——至于从科学角度来说,到底能不能成活,至于被社会如何讥嫌,至于招致多少人谤法,至于给全体F教徒带来多大的负面影响、对F教的损害有多大、对F法的传播有多不利,反正那是不管不顾的。

”我只做我认为对的事,其他一概不管”,很多同修都有这种心理,给战犯挂牌位的吴啊萍也有,所以她到现在还关着没出来。



03


《大智度论》说,“五度如盲,般若为导”,很多同修缺的,就是用智慧来指导慈悲。

放生本身是F家所提倡的事,但是最好还是先修智慧来指导自己,比如,与其放生鱼子,不如在母鱼怀孕产卵的季节,去买一些大肚子母鱼来放,这岂不是一种放生智慧?

在放生前,多调查,多研究,看看经典怎么说,搜搜祖师怎么说,看看谁的开示更有权威性,看看谁的集子更有科学性,看看民间故事会中记载的故事哪个需要赞同、哪个需要批判,古人说“兼听则明,偏听则暗”,全方位了解一下,这不也是一种学F的智慧吗?

还有各地非常权威的F教协会,正会长、副会长有很多,具有标杆性质的大和尚、大F师也有不少,对于“放生鱼子”的事,随便发个声明,随口点几句,都能影响一大批信众,但是从没有人这么做,很令人遗憾。

本平台这么一个人微言轻的号,也就只能这么发发牢骚,各位方家你们对这事怎么评论呢?点个“在看”,在留言区发表一下高见,末学将认真拜读。

刀郎是不是太虚大师转世不知道,但他在F法传播上很有智慧啊!

二师休:第6届世界佛教论坛的最大亮点是——

5000斤鱼籽放生:别人学佛依佛经,你学佛依的是宋朝的杨氏老百姓做的一个梦。

印光大师:说佛经里主张放生鱼籽,这是诽谤佛法!二休师父:佛子放生魚籽,等于放生女人的卵子。

“放生鱼籽”的问题,你猜慧律法师怎么开示的?


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