文/二休·拉斯维奇买买提
我参访过国内很多道场，独具特色并且能留下深刻印象的，并不多。然而在一个极偏僻的县城外的田野间隐藏的这座宝刹，却给了我极大的意外惊喜。下了高速后，按导航不久就进入了一条极狭窄的田间小路，两边是农田，远处是山峰，小路笔直地通向极幽隐的葱茏深处。但是几分钟之后，苍翠掩映之中，一座宝刹的山门，兀地出现在我的眼前，门头上三个大字清晰可见：青峰寺。两边是“庄严国土，利乐有情”的联对。住持智轮师已经站在门口迎接，由于特别熟，所以也少了虚头巴脑的礼节，直接迎进茶室（兼客堂）休息，喝茶，聊天儿。片刻后，智轮师带我到大殿拈香拜F，并在他的引领下，前前后后详细地参访了这座宝刹，惊喜由此展开——
青峰寺始建于隋朝，相传是隋炀帝的妹妹隋阳公主所建，但是由于年代久远和历代劫数之故，目前已罕能见到隋代的遗迹。首先是这座寺院的“大”，估计有两个足球场的面积，这个体量在这种幽深里，已经足够让人惊异；再看殿堂，却只有两座，加上外山门和内山门，也才4个主体建筑——这么大的道场，只有智轮师一人常住，是的，只有一人。一寺一僧，在古典国画里，也算是颇有意境的水墨图了。在寺内闲逛的过程中，我发现不仅有意境，而且还有颇陶渊明的山水田园之风。宝刹四个主体建筑之外，有大片的空地，说是空地，其实一点也不空，因为那些空地，早已经成了菜园和花圃。烈日当头的时候，菜叶和绿植会稍显蔫巴，但如果你肯耐心等，等待一场透雨，或一个清晨，你会发现，你将瞬间穿越到50年前的中国乡村，质朴，古老，宁静，心安。因为这里没有任何喧嚣，只有晨钟暮鼓、经声梵呗、鸟鸣蝉噪、菜园花畦、绿竹银杏、夏花繁茂、蛙声阵阵、虫鸣啾啾……我细数了一下寺内各个菜园中的成果，有豆角，辣椒，茄子，玉米，红薯，冬瓜，南瓜等，这些农作物纯天然绿色健康，不仅足够寺院日常所需，而且还有盈余结缘给附近乡民。（晨光下，这一片紫苏的叶子，找亮点）
（殿堂边的红薯地，当我走过的时候，窜出来一只……）
（离近拍，它也不跑）
（再近一点还不跑）
（我伸手去摸摸它的时候，它蹦了一下！哈哈哈哈，可远观而不可亵玩焉！）
（小辣椒，苍翠喜人）
（茄子虽不大，却也水灵）
（玉米已经吐出三千烦恼丝）
（院墙上，南瓜花开得正娇俏）
（这叫灰灰菜，是一种野菜，可食用，味道鲜美，它就长在大殿两边的空地上）
（只是一片野冬瓜，远看没有什么）
（离近一看，这么大个家伙在暗长）
（一花一世界）
（晨光下，茶室前，再拍几朵花花）
（唯有这只狗狗不讲武德，都两天了，看见我还是会叫）
（老太，是寺院的标配，寺有一老，如有一宝）
智轮师大有一副“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归”的隐逸慵懒之风——有时候想一想，人生干嘛活得这么累？如此闲适，何尝不是另一种意义？世外人活成世外人的样子，不正符合了世间人对“山寺，闲僧，木鱼，禅房，花木，菜园”的唯美想象么？有的道场出祖师高僧，也有的道场以功夫著称，有的地方鲜花遍地，也有的地方农禅并重——可是，在寺院的围墙内部，到处散落着菜园的——或者说是在一大片菜园中建了一座宝刹的——我还是头一次见。我跟智轮师提建议，这里可以打造成一座传统式的农禅道场，特色就是“诗书田园，半耕半读，打坐念佛，吃茶参禅”，让所有来访者，既有机会参与种菜浇花，又有一片宁静的安心之地，不是很美好吗？一花一世界，一叶一菩提，谁不需要这样一个远在世外的灵魂空间呢？智轮师说，不着急，慢慢来，你有能力如果愿意发心——然后就给我递过一个：只是，要达成这个目标，还得有雄厚的护持才行，毕竟现在住房还很缺少，住宿条件还很简陋，没有物质支撑，一切都是空谈。我因一时冲动于惴惴中，接过了这份委托，仿佛又一个重担压在了肩上，千言万语只有一句话：欢迎大家常到这里，这里，将成为你灵魂的家。这里是湖北大悟县青峰寺，一座山水田园、隐逸世外的农禅宝刹。以后，我就是这里的正式“员工”啦![]()
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可报名观音寺盂兰盆会
护持三宝 一路同行
（此消息系授权委托发布）
学FO人，这种恶性竞争要不得。
皈依证，不是全国寺院“通票”
七月S经，如果师父也搞错，就把这篇文章转给他——
佛教，一定要给后人留下文物
