“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。” ——庄子
熊比喻能量、势能、整的浑然一体，松而能沉，沉而能重；鸟比喻灵活，滑利，轻盈。“经”，是无处不到；“申”，是一种气的状态，上行下达；
熊经鸟申，代表了分间合气的状态，这是呼吸导引的真相。
在七曜经生，我们日常练习呼吸导引，有荡臂、荡腿、膏肓功、呴吹......等等。
思凡老师练习视频（读者日常练习呼吸导引，以知为度，循序渐进。切勿贪多、贪快。视频末尾处，思凡老师连贯吐气，因她气息比较稳定深长，读者观看视频，在于明白动作要领，切勿一味模仿。）
思凡老师：津属于中医的津液成分，《素问·经脉别论》说“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行”。津液来源于饮食，通过五脏的运化所产生，包括了汗水、鼻涕、眼泪、唾沫、口水等，《灵枢·九针论》指出：“心主汗，肝主泣，肺主涕，肾主唾，脾主涎，此五液所出也。”由此可见，津液是维持人体生命活动的基本能量之一。
在人体里，除血液之外，其他所有正常的水液均属于津液。《灵枢·五癃津液别》指出：“三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津。其流而不行者，为液”。比较清稀易流动，且主要分布在体表皮肤、肌肉和孔窍等处起滋润作用的，称做津；比较稠厚，不易流动，且主要灌注于骨节、脏腑、脑、髓等处起濡养作用的，称做液。
《灵枢·根结》说“少阴根于涌泉，结于廉泉”，涌泉，位于足心，是足少阴肾经的源泉，内经用了一个涌字，代表水势股股涌而出，以形容卫气能量。舌下两脉者，廉泉也。廉表示舌下的形状，廉还有清的意思。廉泉之意，即如同高山岩缝里流出的甘甜清泉。内经这句话，非常明确的告诉我们，如果足少阴气足，就会舌下生津。
现在很多人，普遍匮乏津液，咽喉干燥，嘴唇发干起皮，尤其上了年纪的人们，经常会有感觉舌头、上颚嘴唇黏在一起的现象。为什么会津液匮乏呢？
原因之一是心有恐惧、害怕、忧思、多虑、动怒、生气等情志的交替、反复存在。恐则气下，怒则气上，思则气结，这些情志会导致经气紊乱，影响津液输送；
另一种常见的情况是，身体大的关节存在较重的瘀血或五痹，影响津液的输布，从而导致口干舌燥等现象发生。津液输送不利，则津液匮乏枯竭，一处不到一处乏少，肌肤、孔窍、骨节、脏腑、脑、髓则功能失常。
除了津液之道，还有重要的标本，根结。
所谓标，指事物的现象、表面（取类比象枝叶）；所谓本，指事物的根本。所谓根，指源头、起始，经气始生始发之地。所谓结，表现（取类比象果实），指结聚、归结，为经气归结之所。人们常说治病要寻求根本，因为在“根本”上着眼，可以破解迷惑，彻底明白疾病的真相，从一而治。
“根”，是经气所起的根源处，为四肢末端的井穴。
“结”，是经气所归的结聚处，位置在头、胸、腹一定的部位和器官。
头面，下颌线，耳朵周围是标和结所聚之处，这些地方一定不能痹结，臃塞。太阳穴凸起、鼓腮、双下巴……这些情况的出现，常常随之伴随着血压、血糖的升高，或者耳聋耳鸣的出现。
今天教给大家呼吸导引的方法，即可以开津液之道，又可解标散结。
锻炼方法：
寻找空气清新处，双脚与肩同宽站立，手臂自然垂落，先吸气，气吸满以后一边仰头一边吐气，下巴尽力朝向头顶正上方，气吐完以后嘴巴张开，上下大牙咬合做扣齿动作10至15次。吸气头回正，目视前方，慢慢吐气向左上方扭转头颈下巴指向左上方，吐气完毕以后，牙齿咬合做扣齿动作10至15次，慢慢吸气回正。右上方、左下方、右下方，方法相同。
附：《灵枢根结第五》
太阳根于至阴，结于命门，命门者目也。
阳明根于厉兑，结于颡大，颡大者钳耳也。
少阳根于窍阴，结于窗笼，窗笼者耳中也。
太阴根于隐白，结于太仓。
少阴根于涌泉，结于廉泉。
厥阴根于大敦，结于玉英，络于膻中。
附：《灵枢卫气第五十二》
知六腑之气街者，能知解结契绍于门户。能知虚石之坚软者，知补泻之所在。能知六经标本者，可以无惑于天下。
足太阳之本，在跟以上五寸中，标在两络命门。命门者，目也。
足少阳之本，在窍阴之间，标在窗笼之前。窗笼者，耳也。
足少阴之本，在内踝下上三寸中，标在背腧与舌下两脉也。
足厥阴之本，在行间上五寸所，标在背腧也。
足阳明之本，在厉兑，标在人迎颊挟颃颡也。
足太阴之本，在中封前上四寸之中，标在背腧与舌本也。
手太阳之本，在外踝之后，标在命门之上一寸也。
手少阳之本，在小指次指之间上二寸，标在耳后上角下外眦也。
手阳明之本，在肘骨中，上至别阳，标在颜下合钳上也。
手太阴之本，在寸口之中，标在腋内动也。
手少阴之本，在锐骨之端，标在背腧也。
手心主之本，在掌后两筋之间二寸中，标在腋下下三寸也。
“身体的垮，从津液消失开始。”——观督主人
小猫“千翻儿”练起来
（漫画以明堂的小猫为原型，创作。）
夏天
微风轻轻的吹
