关于人类起源，目前世界比较认同的是达尔文“进化论”。但很多人不知道的是，达尔文在晚年时思想产生了转化，改信基督教，否定了原先的“进化论”观点，并出版了相关书籍。
他临终前，对一位牧师说：“我愿意收回我一生的学说。”牧师回答道：“这是没有可能的了，因为现在从小学生到大学生都知道你的那套理论了。”
同时，因为他进化论的观点很受资本欢迎，毕竟“物竞天择，适者生存”的观点，为资本家掠夺其他国家作出了“合理化”的借口，所以在资本宣扬下，进化论流传越来越广。
实际上，进化论的观点适合于动物，但并不完全适合于人，尤其是一个高度文明的世界。因为“物竞天择，适者生存”强调了竞争，否定了爱——人与人之间那种平等无私的爱，如果没有这种爱，所谓预言中的大同世界也将不可能存在。
《俱舍论》十二说：“劫初时，人类都像色界天众，身带光明、腾空飞行、饮食自在、喜乐长寿。后来地味渐生，其味甘美，其香郁馥。
当时有一人，禀性中喜欢这些味道，便取地味品尝食用，其他人见到后，纷纷效仿。这称名是人“初受段食”，即隔一段时间吃一次东西。因为段食了地味，人类的身体渐渐变得坚硬沉重，身体的光明也隐没了。由此日月众星才显现出来。
接着，地味隐灭，有一种地皮饼生出来；后地皮饼也隐灭，有林藤出现；林藤也隐灭后，有天然的香稻生长出来。
因为地上的食物粗浊，人吃地味后，在身体中就有残秽，为了清除这些污秽之物，人便生出大小便二种通道排泄，至此便开始有男根女根的不同。
人有了男女之分，便在心理上产生了男女交欢玩乐的念头，情感轻的成男人，情感重的成女人。互相产生倾慕之心，开始出现了性生活，称“非梵行〞。
有了性生活后感到羞耻，就建造了房屋。从此妇女怀孕生子，世间有了胎生的人类。此前光音天人一直是化生。
后来，有人禀性懒惰，便贮蓄香稻方便自己取用，其他人也效仿学习。因对香稻产生了“这是我蓄的”这样的想法，人的占有、贪婪便出生了。
人对贪婪不加克制，放纵这种贪情，有些人为了保护自己所蓄的香稻，拿出所收香稻的六分之一，雇别人防护，这些雇主被封为田主，刹帝利种性便由此而来。
当时，有些人的性情中有厌烦群居、家居生活，喜欢在空旷处独处闲居清修，婆罗门种性由此而来(古印度人分四个等级，从高到低有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗)。
其后在人中，有能力大的王者，贪婪地独自霸占地上一切资源、财物，又吝啬，不能给国土人民平均分配一切。故贫穷、物资匮乏的人便多行偷盗、抢劫等下劣之事。
王为禁止这些事的发生，根据这些人所做罪行的轻重实行不同的处罚，杀人行为由此开始。而有些犯罪的人，因心中恐惧刑罚便想出各种借口、谎言掩饰自己的过失，人撒谎、打妄语，便由此时开始。
这是佛经中依止当时印度人的认知，而谈的劫初人世界一片萧条，怎样逐渐形成了有男女的人道、种性、国家等的过程，并解释人为何有了杀盗淫妄这些恶习。佛说起始原因，来自于贪着地上美味，罪魁祸首是因为 “吃”。
因为不断互相伤害，心性堕落，身高变矮，人寿减短。每一百年寿命减少一岁。至今人类平均寿命七十岁左右。很感慨，人类发展至今，科技不断进步，但道德不断沦丧，人心不古，比起初来地球时，实则是在不断堕落与倒退。何其悲哀。
宿雨
2024.8.9
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