回龙镇三多村

文摘   2024-08-06 11:28   广东  

  三多,是祝颂之辞,指多丁、多福、多寿。其语本《庄子·天地》:“ 尧 观乎华 , 华封人曰:‘嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。’ 尧 曰‘辞’。‘使圣人富。’ 尧 曰‘辞’。‘使圣人多男子。’ 尧 曰‘辞’。”

       前人以三多命村名,期望村人择居后能添人丁、发财多福、人人高寿。

       今天巡村牛走进位于回龙镇东北隅,丘陵中的光荣村委会属下的三多村,一条聚集十姓氏的村庄。往南走就是佛山高明,往东走就是高要金利镇。


一、简介


1.1、地理位置与交通

        村庄位于回龙镇东北隅,与佛山市高明区,金利镇三地交界之丘陵中。距镇政府15千米。四周为丘陵、坑塘、坑田地。


1.2、行政隶属:广东省肇庆市高要区回龙镇光荣村民委员会


1.3、人口、民族

       截至二〇二四年六月末,村庄户籍人口约四百六十人,原住民姓氏有:钱、伍、张、聂、涂、曾、李、蔡、龙、刘等姓氏。全部为汉族广府民系。主要种植:水稻、速生桉等。养殖四大家鱼、罗非鱼、草鹅。年轻人多外出营商或务工。


1.4、历史沿革

1.41、明代、清初属刘村都一图三多村;

1.42、清宣统间属东约三多村;

1.43、民国初属清泰乡;五班八区东约;

1.44、民国二十六年五月属三区东约乡三多村;

1.45、民国三十二年十月属三区东安乡。

清代行政隶属表↓

清代流域地图,村庄属宋隆水流域

民国时期地图↓

民国时期外国人绘制的地图↓


二、周边环境


2.1、村西入村道

往北乡道Y195方向




2.2、村南

旧入村道

村南口





2.3、村前景(西)


村前泽

村前文体广场



村前文体广场


村前道



2.4、村北景



2.5、村中景‍‍




2.6、俯拍村景






三、祖堂、酒堂


  祠堂是中国人聚族议事、断事之所,是传统根之所在。笔者重点拍摄并展示众多祠堂、祖堂,目的是让村人记住自己的祖根,让游子记住乡愁。祖堂内有祀奉与自己血脉相同的祖先牌位。


3.1、三多酒堂

前眺


正面

门匾书:三多酒堂,下款:二0二三癸卯年建

前廊

内景


3.2、旧会堂


正面大门


3.3、祖堂

祖堂一:

外景

大门

天井


祖堂二:

内景

内景(有怪莫怪!)


祖堂三:

大门


四、祖源与名人


  温馨提示:以下资料摘自民国《高要县志~氏族篇》。所述人口数量、宗祠状况等,其时间截至一九四七年十二月。内容仅供参考,一切以本姓族谱为准。


  笔者针对三多村规模不大,但姓氏多的特点,查询相关记载,没有发现其旧时为墟市或交通要道集散地(码头等)的情况,似乎不合聚多姓杂居的条件,却查询到村庄附近有高要红砂岩古矿坑的开采文物保护单位。简介称从明、清代一直有开采痕迹。笔者怀疑三多村民始迁者多为各地来的采石工临时构成,后来随着矿坑业务式微,矿工转业务农,形成临居变定居的村落,故姓氏较多。


4.1、钱姓

查民国时期《高要县志~氏族篇》,没有相关记载。


4.2、张姓

查民国时期《高要县志~氏族篇》,没有相关记载。


4.3、聂姓

查民国时期《高要县志~氏族篇》,没有相关记载。


4.4、伍姓

      查民国时期《高要县志~氏族篇》,没有相关记载。供附近村落伍氏祖源参考。


4.5、涂姓

       查民国时期《高要县志~氏族篇》,没有相关记载。供本县涂人始祖参考。


4.6、曾姓

查民国时期《高要县志~氏族篇》,没有相关记载。


4.7、李姓

查民国时期《高要县志~氏族篇》,没有相关记载。


4.8、龙姓

     查刘村现在没有龙姓,笔者怀疑迁去三多村定居。


4.9、蔡姓

查民国时期《高要县志~氏族篇》,没有相关记载。


4.9A、刘姓

查民国时期《高要县志~氏族篇》,没有相关记载。


五、古迹


  城市的传统、非遗在古籍记载里,而乡村的传统在庙宇、在社坛、在各类神祉、在古井、在古碑里。这些是几千年来,人类敬畏自然的习俗,祈求平安吉祥的朴素情感,达到与其和谐共存,千秋万代的赓续。所有这些印记和文明密码,是与人类生存息息相关的基本要素,是村庄最古老的物证与记忆,与迷信无关。


5.1、玉虚宫

     位于村南古道边,等岗山北山嘴(现养鹅场附近),坐南朝北。上世纪破四旧时拆毁,现仅见遗址上的香炉。


民国时期地图显示有庙宇标志卍

遗址位置卫星地图


  据村中八十多岁的老伯回忆,玉虚宫内供奉:北帝、华光大帝、长生医灵大帝等神


等岗山北山嘴位

社坛及玉虚宫遗址

遗址上的香炉


5.2、社坛

  社坛是村落的守护神,一般建在村庄出入口边上,其是中国传统玄学和人类敬畏自然的具体表现,是古代祭祀土神之坛。它的作用好比是村庄的另一空间的保安亭,专责守护村庄出入口,保护村民平安。它不同于五方土地神,仅守卫一户一宅,而是整个村庄。

与玉虚宫并列在村南口古道边,村人已经记不起具体社名了。

社坛遗址上的烧香痕迹


六、养草鹅场


  丘陵地域,多山岗、坑塘、草布,适宜养殖草鹅、四大家鱼、罗非鱼等产业。三多村民充分利用此优势,大力发展速生桉种植,坑塘养鱼、养草鹅产业。





杂拍

村中污水处理设施


篮球场


生命之歌


门牌



视频:


相关图文链接:活道镇禄洞村活道镇禾地嘴村活道镇山塘口村巡抚题写堂号匾的旧荷禄村

参考文献:

1、清康熙、宣统《高要县志》

2、民国《高要县志》


注:

1、图片2024年8月5日拍摄;

2、图片、视频拍摄/文字撰写/综合整理:趙汝明;

3、原创图文,未经允许,不可转载。

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