【乞巧采风作品（二十八）】赵君平《巧乡女儿爱乞巧——记乞巧文化传承人董丽琴》

巧乡女儿爱乞巧

——记乞巧文化传承人董丽琴

赵君平

一

2024年陇南乞巧女儿节如期举行，开幕式“乞巧情·在水一方”大型情景剧演出现场人山人海。恢弘的舞台，庞大的演员阵容和气势，新颖的歌舞剧表演，将“巧妹”的爱情故事放在“大乞巧”的背景氛围中，给人耳目一新的感觉。今年作为传承人，我也参加了开幕式的表演，承担乞巧程式解说和“中年巧妹”的角色。在“中年巧妹”出场的时候刚好有几句山歌，高亢嘹亮，似乎是从遥远的天际穿过山林飘到耳边。一听就知道是董丽琴演唱的。

上高山要走盘盘路，

缠了脚得吃无尽苦。

再高的山有到顶的时，

小脚的路何时走到头？

高高的山上羊吃草，

人里头都说妹的好。

正月里冻冰二月里消，

妹的路何时走到头？

这一段山歌开唱的时候，乞巧情·在水一方的情景剧当中，老年巧妹、中年巧妹、青年巧妹和幼年巧妹同时在场。在小巧妹的讲述中，时光流逝，短短几分钟，呈现了一生岁月变换，体现出明清时代，裹了小脚的女人那份生活的艰难和心酸。同是乞巧传承人，在这一刻，又找到了心灵的契合点，我决定抽空去采访她。

因为乞巧节我们彼此都在各自的乞巧点忙乞巧的事情，根本没有时间沟通和交流，七月初七，送走了“巧娘娘”，七月初八，我就迫不及待地约她见面了。

走进卢河村，就看见茂盛的玉米林子，郁郁葱葱的树木，每走一段路，就会出现一个小广场，不得不说卢河村的基础建设是真不错。小公园里凉亭下的男人们在悠闲的打牌，董老师的家，就在小广场旁边。听到我要采访她的消息，董丽琴早早就站在路边等候我。

走进董丽琴家的院子，就好像是走进了一个童话的世界。院子由绿草坪铺成，显得十分温馨，院子上空是一些五彩的小风车儿。连她们家的门帘儿都是一副山水画。同时，也可以看到一些毛毛虫、滑梯、秋千等玩具，让人感觉走进了一个游乐场。院子里栽着各种各样的盆景，还种着牡丹。有一方小小的舞台，挂着一幅秋天的图景幕布。她还是一个民办园的园长呢，家也是她的工作场所。

今天的他穿了一件白色的上衣，头发很自然的挽在脑后。一条珍珠项链和一对流苏耳环，衬得她的脸很精致。这么多年了，因为同是传承人的缘故，我们常常会在传承人培训会上见面。从没有这么近距离地仔细打量过她，她真的长得很好看，属于那种越看越耐看的人，圆圆的脸盘上，有一双深情的眼睛，虽然已快六旬的年龄，但是目光中还有着几分羞怯。

董丽琴是六五年生人，今年已经59岁了，她有一个幸福的家庭，有疼爱她的老公、孝顺的儿子和媳妇儿，还有两个孙子，孙女儿已经上五年级了，孙子还在上幼儿园的大班。小孙子在院子里和几个小伙伴玩耍，其乐融融，孙女儿在院子里写作业，很礼貌地和我打招呼。

孙女儿卢思雅长得非常清秀，有一张鹅蛋型的脸和一对细长的眼睛，看上去非常招人喜欢。我问她是否参加了今年的乞巧活动，她大大方方地说：“我参加乞巧，还跳麻姐姐，打花膜儿，泼又泼，可开心了。”而且卢思雅告诉我，今年的乞巧，她姑姑也就是董丽琴的女儿也参加了，也就是说，她们家奶奶、姑姑和她三代人都在乞巧。

我笑着说：“董老师，你这乞巧传承得很成功嘛。”她不置可否地笑笑，把我请进屋子里，泡了一杯热茶。于是我们俩有一搭没一搭的聊了起来，聊今年的乞巧，聊彼此这几天的生活。我笑着说，我们家都十来天没有开灶了，从开幕式开始联排，到乞巧节组织活动，和央视记者直播乞巧，小半月了，我都没有做过一顿饭，孩子一直是在用外卖来填饱肚子。她笑着说自己也是，这七天乞巧的时间，都是她老公在做饭。我们相视而笑，有一种惺惺相惜的感觉。彼此之间，因为共同的话题，而显得格外亲近。

二

那么，董丽琴是怎么样与乞巧结缘的呢？董丽琴是五九年生的人，大概在六五年左右就跟着小姨去乞巧了。父亲是乡村医生，母亲是家庭主妇，但是父母非常开明，供她上到了高中，她是家里的老大。

那时候能上学的孩子本来就不多，上高中的更是寥寥无几。不过她在上学那年月，今天在这个村子种地，明天去那座山上拾柴，真正学习的时间很少。考师范的时候，差了几分没有考上，补习一年之后，忽然不让高中的学生考师范了，要再念一遍高中又得三年。于是她就放弃了再考试的机会。

“那时候的乞巧简单，但是乞巧的姑娘对巧娘娘特别尊敬，七天八夜，除了吃饭的时间要回家之外 ，平时都是待在坐巧人家，陪着巧娘娘，晚上也会住在坐巧人家。相比较而言，现在都是乞巧的时候去陪伴巧娘娘，平时也就不怎么去了。”说这话的时候，她的语气恳切，虔诚。似乎深深沉浸在过去乞巧的美好时光里。

十岁那年，农历七月七日清晨，董丽琴跟着小姨去迎水，把水迎进来之后呢，她们几个小姑娘照花瓣儿。她跪在巧娘娘面前，祈求巧娘娘给自己赐个笔样儿。“有一句唱词是这么唱的：巧了给个花瓣儿，不巧了给个烂扇儿。这时候我就想着要个笔样儿，多赢人啦。”她摘了一个巧芽儿，轻轻地放在水盆里，开始照花瓣儿。其他的姑娘照的有树叶、花、针，她的巧芽，是一支带盖儿的钢笔。小姨夸她：定是个读书的好料子，长大了一定是个握笔杆当干部的。当时的她，可开心了。从此，她感激巧娘娘，下定决心要好好读书，每年都要好好儿乞巧。从此，她就与乞巧结缘，爱上了乞巧，诚心诚意地坚持每年都乞巧。

“我最喜欢梳油头的仪式了”董丽琴笑着说。迎巧的时候大家唱着“迎巧歌”：“七月初一天门开，我请巧娘娘下凡来。一柱香，两柱香，我把巧娘娘接进庄。一根线，两根线，我把巧娘娘接进院。”迎进来之后，要举行隆重的梳油头，也就是说，要将巧娘娘的头发整理好。有乞巧歌为证：“一碗油，两碗油，我给巧娘娘梳油头，前面梳的溜溜光，后面梳的照菩萨。巧娘娘的脸粉坛坛，两股子头发整蒜蒜，尺子按，剪子绞，巧娘娘的头发实在好。”我俩你一句我一句，说到高兴的地方就会不约而同唱起来。

不过，很快，我就意识到自己偏题了，于是，尽量引导她多说，为我们呈现70年代乞巧的场景。

“在70年代是不拜巧的，各个点上乞巧的姑娘们都是敬自己的巧娘娘，大概80年代才开始拜巧，那时候的巧点非常多，每个队都有一个巧点。后来呢，因为包产到户，劳动的时候大家都在一起，于是协商着说，你来敬我的巧娘娘，我去敬你的巧娘娘，然后就开始逐渐走动拜巧，沿用至今。”

这是我第一次听说“拜巧”的“由来”，或许不一定准确，但是在她的经历当中，却是实实在在发生的事情。“那时候乞巧姑娘的衣服也不是统一的，没有条件统一衣服，自己最漂亮的那件衣服，洗干净就可以了。而且早先的时候，巧饭会餐是必不可少的。乞巧的姑娘，端面、拿油、抱柴，摘菜，大家聚在坐巧人家开开心心的吃一顿饭，但现在巧饭会餐也很少见了。”的确如此，我亲历了80年代的乞巧盛况，也有切身感受，90年代，“巧饭会餐”淡化了，很多坐巧人家嫌麻烦，这个仪式就越来越少了。

以前的乞巧比较简单，大家在劳动、做针线的时间，提前学唱乞巧歌，听着听着就会了。老人教的迎巧，送巧方面的歌曲，都会传承下去，简单而虔诚。

常年参加乞巧活动，董丽琴也成了巧姑娘，而且更厉害的是她自己会造巧娘娘像。那又是怎样的机缘让她学会了造巧娘娘像呢？董丽琴不无自豪地说，受母亲的影响比较深。她的母亲心灵手巧，擅长绣花，飞过一只蝴蝶，她用指甲在布上划拉出蝴蝶的痕迹，就能够绣出一只振翅欲飞的蝴蝶。拿一朵花放在她跟前，她用指甲在布片上画出花朵的样子，搭配各色丝线，就能绣出一朵栩栩如生的花儿。

受母亲的影响，董丽琴这个左撇子也无师自通地学会了绣花、做巧果、做巧娘娘像。

九零年，董丽琴的女儿出生了。等到女儿长到十岁的时候，她又开始组织乞巧活动，并尝试做巧娘娘。那时女儿十岁，上五年级，说自己想乞巧，于是她召集了十几个小姑娘，生了巧芽，用了黄豆、玉米、小麦等几种不同的谷物，嫩黄嫩黄到巧芽，看上去非常喜人，精灵的女儿用彩色纸梳了几根带子，非常好看。

董丽琴在六月底就开始准备造巧的材料了，将好几张麻纸打湿，找来一个圆形的东西将纸糊上去，并在中间留了一个窟窿。脸上画上了眼睛，鼻子，早先没有红色颜料，她用大红纸为巧娘娘涂上胭脂和口红，头发用黑纸剪好粘上去，然后依据母亲做衣服的样子，给巧娘娘做衣服，裤子，鞋。照着影视剧中“织女”的模样打扮巧娘娘

造巧、做巧果、排练歌舞、置办乞巧衣服、组织拜巧事宜，这一切活动她都包揽了下来。

三

我问她：“为了传承乞巧文化，您都采取了那些行动？”她笑着说：“乞巧就是广交女性朋友，不管年龄大小，平时多交流一些乞巧的话题，说一些乞巧带来的乐趣。给小姑娘讲一些牛郎织女的故事。告诉她们，快要到乞巧的时候，要做好造巧的准备，造巧娘娘的时候，让乞巧的娃娃来帮忙，有意识的让姑娘们了解造巧，喜欢造巧。”

作为传承人，她也力排众议，扛起了一个传承人的责任。

“记得在2018年组织乞巧的时候，有一个参与乞巧的妇女要给大家编排九天仙女、七仙女的舞蹈。我说不行，我们乞的是巧娘娘，是织女，不是九天仙女。而且把天仙配这种黄梅戏放进乞巧节目，容易让外人对乞巧产生误解。作为传承人，我是不允许别人这么做的。结果她跟我争了起来，随后就退出了乞巧的队伍。后来我想了想，群众不懂乞巧也很正常，就主动去她家，好言相劝。后来她想通了，也不生气了，从那以后乞巧的人员再也不提天仙配、七仙女那些节目了。”

今年的乞巧，她依然很忙，与往年有所不同，往年都是提前一个月开始准备，而今年提前十天才做准备，因为姑娘们虽然都在假期，但是有的弹钢琴、学绘画，上着特长班，她们作业多，没时间。妇女们正在摘花椒、摘豆角的季节，也没有时间参与。到了农历六月下旬，学生补习班放假了，才开始排练。大人忙完了白天的活，晚上才有排练的时间，感觉比往年吃力了好多。但通过努力，线上调演的时候，董丽琴的乞巧队得到了观众的一致好评。卢河镇比赛的时候她的乞巧队获得了一等奖。

我问她：“传承乞巧方面遇到过困难吗？”她思考了片刻，坦言道：困难之一就是乞巧姑娘假期作业多，没时间，闲暇之余就是玩手机，这是一个社会现象，对啥都不感兴趣。其二就是中年妇女要么打工，要么上班带娃，没时间参与。其三慢慢的就是老龄化了，能抽出时间的只有老龄妇女，所以要想传承乞巧，还得乡政府出面，发动乞巧姑娘，组织乞巧人员，我们传承人只负责指导排练才能坚持。

“传承乞巧活动，只靠我们传承人是远远不够的，这项工作真的还需要政府出面给我们以人力支持。”她的话，也引起了我的深思。“对乞巧的发展，我希望政府每年给我们人力资源，组建乞巧队伍，我们传承人发展传承弟子，像滚雪球一样，传承人越来越多，那么只有这样，我觉得乞巧文化才一定会发光发亮。”

当然，能者多劳，她还是村上的妇女主任。她从1997年就从事妇女工作，妇女工作实质性的工作就是服务性的工作，帮助孤寡老人搞清洁，帮助单亲母亲开导思想、走出困境，帮助重病妇女保持良好的心态、战胜病魔，为留守儿童辅导作业，给他们理发、送衣物，给残疾儿童送爱心。这些事情很琐碎，但是一件件蕴含着人间温情。她把妇女工作与乞巧紧密联系起来，利用乞巧的队伍搞一些妇女的工作，比如说走访入户、照顾孤寡老人，用一双双巧手为那些需要帮助人送去温暖。

所谓“福来者福往，爱出者爱返”。董丽琴不计得失的付出，大家都看在眼里，一沓沓荣誉证就是很好的证明。2014年8月她被中共西和县委、西和县人民政府命名为“西和县乞巧传承人”，2022年12月，她被甘肃省文化旅游厅认定为甘肃省非物质文化遗产代表性项目“乞巧节”的省级代表性传承人。同时，2014年3月她还荣获了“甘肃省三八红旗手”荣誉称号。

“优秀共产党员”“我为卢河添风采”演讲比赛三等奖、优秀妇女工作者、2022年度优秀妇联执委，这些镇上的奖励只是冰山一角。2014年被陇南市妇联、西和县县委、县政府授予“巧婆婆”荣誉称号，获得县妇联组织的“乞巧之乡”家庭才艺大赛三等奖；2007年获得中国乞巧文化旅游节山歌比赛二等奖，2023年获得“古韵唱新词 山歌颂党恩”仇池山歌比赛二等奖。这些荣誉证书看得我眼花缭乱，她却异常淡定，只说，这也没什么，不过是做了自己应该做的。

优秀的人一直都是谦虚低调的，从她的荣誉可以管中窥豹，略知一二，她不光是一位优秀的共产党员，还是一名出色的妇女干部，更是一位才艺出众的女子。乞巧，磨砺了她，让她用自己灵巧的双手，过上了自己想要的生活。她是传承人，也是“巧婆婆”，更是“最美家庭”的获得者。“乞巧之乡”的沃土，根植了她的善良、贤惠、孝顺和多才多艺，她用自己的方式，让“善良”生根发芽，让“灵巧”开枝散叶，在家乡这一方天地间，她就像一朵摇曳生姿的“野棉花”，默默地把温暖和清香散播。

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