沙坡尾是一个挺神奇的地方，如果没有刻意搜寻，你也许根本不知道这里隐藏着很多武林高手吧。事实上，沙坡尾曾是南拳中的大拳种五祖拳的重要传习基地，而厦门更是五祖拳的重镇，当年五祖拳在厦门的主要传人有翁朝言（厦门港松筠堂）、魏隐南（霞溪仔鹤仙堂）、杨捷玉（厦门港鹤协国术馆、鼓浪屿鹤武国术馆）、沈扬德（海沧新垵鹤阳馆）等。沙坡尾的占据其中之二。
以下是根据五祖拳第五代传人黄志湧写的《印象五祖拳：厦门鹤武传承》一文重新编辑而成，就此可以厘清五祖拳在沙坡尾的传习脉络，在文章下半部分还列出了在沙坡尾历史上的顶尖武林高手。
蔡玉明
（1853 年~1910年）
一代宗师，当代五祖拳创始人
翁宅院内和客厅 摄影|海鲜大叔
福海宫巷曾有个讲古场
鹤生堂渔民国术馆
源煌叔和他的弟子
鹤武、鹤协武馆的新一代运营者
/// 沙坡尾五祖拳英雄谱 ///
翁朝言（大个坊）
（1868 年~1957年）
五祖拳第二代传人
1883 年随蔡玉明学艺，1886 年随蔡玉明参加科考，取晋江县学第二名武秀才，1892（1895）年“恩科”武举人，成为蔡玉明弘扬“五祖拳”的主要栋材之一。
1883 年左右在蔡玉明祖师回乡传艺及重振“大浯塘村”翁氏祖传的“刣狮阵”时，成为蔡玉明祖师的“头届弟子”之一。在蔡玉明师父的精心栽培下，光绪丙戌年（1886 年、18 岁）随师父蔡玉明一起参加晋江县科举考试，一文一武，翁朝言得了武科第二名。
1895 年（27 岁），从晋江到厦门岛开馆课徒弘扬五祖拳，以期民族振兴。他还担任了厦门港的保长，故有：“厦门港皇帝”之称呼。
1905 年提督府营救“翻天豹—魏隐南” 。
1908 年在石码镇收服卢万定。
1918 年郭雄虎拜师。
1924 年支持杨捷玉在厦门港福仔宫开设“鹤协国术馆” 。
1925 年又支持杨捷玉在鼓浪屿开设“鹤武国术馆” 。
1935 年翁朝言曾在白鹿洞设宴，平息当时因武术比赛引起的闽南武坛纠纷。
1957 年在家乡大浯塘村无疾而终，享年 89 岁。传徒甚多，包括晋江县大浯塘村宗亲，厦门港渔民及甘勇泉（再传罗清池等）、卢万定、郭雄虎等。
杨捷玉（合伯）
（1877 年~1936年）
五祖拳第二代传人
原名合仔，原为船夫（摆渡、舟代公）厦门港渔民出身，所以也称为“合舟代”后尊称为：“合伯”。早年是翁朝言酱油厂的伙计，后经翁朝言推荐介绍跟随在蔡玉明身边十余年，成为蔡玉明较有影响的弟子之一。精以风伤移轮接骨，深得群众信仰，故有“伤科找合伯”之说。传说其施展拳头风能使距离五步的铜锣频频作响。厦门市著名风伤骨科医生柯金木、方邦再等人，皆出其门下，都是厦门市中医风伤科颇有影响的人物。
1877年出生，相差翁朝言10岁；
1895年，18岁入门厦门港翁朝言“金振顺酱油厂”伙计。经推荐跟随蔡玉明作为侍者行走江湖十余年；
1924年，在厦门港沙坡尾福海宫开设了“鹤协国术馆”。较知名的弟子有：王进添（厦港添伯）、陈文世（狗伯）、蔡振辉（源煌/源皇叔）、柯金木、王朝阳（经理伯）等，关门弟子为厦门港的阮开地；
1925年，在比武赶走陈元水（元水师）、林金镖后，应鼓浪屿子弟的要求，又在鼓浪屿的七星岩乌埭路鱼池仔内开设了“鹤武国术馆”，培养了“八贤人”：邱嘉奖、何志华（石头）、方邦再、黄维姜（进步）、柯金木、林玉忠、坑龙、许阿南（南伯）、白水仙等；
王进添（添伯）
（1877 年~1942年）
五祖拳第三代传人
家住厦港福海宫，是厦门港“鹤协国术馆”创始人之一，也是武馆的大师兄，跟合伯杨捷玉学习十余年，得合伯真传。添伯是厦港疍民，好打抱不平一身侠气。据说有一回，日籍浪人勾结本地地痞流氓欺行霸市，守在码头向回港渔船索要保护费，否则不让渔获出仓。船老大心急如焚，找到添伯，添伯领着手下四五个徒弟赶到，把十几个地痞流氓打得落荒而逃。抗战胜利后，添伯在大学路开渔民国术馆（鹤生堂），他和合伯的其他知名徒弟林玉忠、陈文世、柯金木、蔡振辉、坑龙、许阿南等十几人一起经常聚在一起，互相切磋武艺。沙坡尾武林高手的高超武功，也让龟缩在厦门港外几个岛屿的海匪不敢轻举妄动。解放后“渔民国术馆”关门，添伯徒弟其中较闻名的有原思明区人民医院骨科主任黄一石。
陈文世（狗伯）
（生卒年份不详）
五祖拳第三代传人
陈文世（五祖拳第3代）自小热爱功夫，1924年时任厦门侦缉队长，是厦门鹤协国术馆的创始人之一，因常听翁朝言讲述明老及五祖拳的故事，便心生开武馆的想法，在翁朝言的引荐下于陈文世1924年拜杨捷玉（合伯）为师并请其任教在厦港沙坡尾福海宫开设了“鹤协国术馆”。并形成了较大的影响，次年（1925年）应鼓浪屿子弟的请求，又帮助合伯在鼓浪屿的乌埭路鱼池仔内设立了“鹤武国术馆”。1938年日寇占据厦门，狗伯为不招惹麻烦，武馆停止经营。逃难期间，狗伯在新垵开了间小吃店卖“蚵仔粥”便得外号“蚵仔粥狗”，此其间与新垵邱思炭、邱剑刚等同门师兄弟交往甚密。直至1945年抗日胜利才回到厦门居住。后在思明南路妙香街（旧称应菜河）开高宾旅社。解放后1955年狗伯在现在的九市开设陈文世骨科诊所。同时也教拳授徒，狗伯交际比较广，在师兄弟中有较高的威望，狗伯个性开朗，老年无忧寿元89岁，生平传下的徒弟的有：周良才（经营药材生意）曾启来（石寻巷开骨科诊所）、林元潘（开皮鞋店）、张**（第七中学教师）、苏德根（外号傻仔.）、卢合鼎（泥水匠）、张斗阵（骨科医生）、吴广德、纪清风等。
蔡振辉（源煌叔）
（1909 年~1990年）
五祖拳第三代传人
字源煌，从小就热爱武术，15岁便拜杨捷玉为师，在鹤武国术馆习武12年，在师兄弟里成为佼佼者，在鹤武馆习武的中后期，就已经在馆内代师授徒，并参与了武馆事务的助理管理事务。据其他馆内的前辈回忆：当年在鹤武国术馆里的收费后来是由“源煌叔”负责，称之为第二馆主” ；在鹤武馆里，师兄弟称其为“小诸葛”。
1936年27岁时便开始自己开设鹤振国术馆于古城西路2号，兼设移轮接骨伤科诊所。1938年因日寇入侵厦门，仅开了2年多武馆就被迫关闭。避难到新垵鼎尾村亲戚家，在此段时间也曾有授徒多人，至抗战胜利后1945年返回厦门。
蔡振辉一直是低调隐市从不张扬，60~70年代曾经有个厦门较为有名的拳师叫“火炉”因仰慕“源煌叔”的名气，一直四处寻找，听说“源煌叔”在省四建公司里工作，火炉师傅的儿子刚好是单位的人事岗位，在人事档案里找了又找，就是找不到叫蔡源煌的人，一直十多年后才在一个偶然的机会得知，原来就在身边的蔡振辉就是大名鼎鼎的 “源煌叔”。
源煌叔直到晚年期间也并没有荒废对武学的喜好，上世纪70年代初期为了不使传统的技艺失传，对发劲应用的研究，鹤武馆的传统技击法，传统套路进行整理和编撰出理论与文字资料。传承了“合伯”的鹤武馆之武术精髓。
后期所传的较有成就的徒弟有林国华、叶建新、彭垂旺、张添寿、陈掽发 ……等。
王朝阳（经理伯）
（1913 年~2002年）
五祖拳第三代传人
曾任厦门市武术协会顾问。王朝阳少年时期师从杨捷玉师父学习五祖拳和中医骨伤科，毕业于鼓浪屿英华中学，可谓文武双修。20岁即赴缅甸任益和成米厂总经理，1947年回国，任禾乐公司（开明电影院，中华电影院人民剧场）英语翻译、编辑。解放后，受聘厦门市文化局任禾乐公司总经理至退休。1968-1971年下放武平县桃溪乡，在此期间，利用所学的正骨技术为当地百姓接骨疗伤，受到百姓的高度赞扬。退休后，分别被聘任为文安卫生院和中华卫生院任骨科医师。王朝阳所带的学生有：王缅香，王飞龙，王飞熊，欧清泉，杨德根，林宝财，庄灿金，蔡德根，安燃，蔡金照，张凌，资毅，陈仁忠等。
柯金木
（1904 年~1964年）
五祖拳第三代传人
于1927年在鹤协馆从师杨捷玉（合伯）并认真钻研医术，在师兄弟中医术成就最好。在当年师兄王进添（狗伯）曾经说过：要练功夫找我师弟源煌，要论移轮接骨伤科找师弟柯金木，解放前夕，柯金木在鼓浪屿开了鹤元酒店、生意兴隆，直至解放后柯金木移住大中路开设了（鶴源堂）武醫诊所，并有联语悬挂厅堂，“鹤到深山采石髓，源流洞府抱瓊漿”就连漳州、泉洲人都知晓厦门骨伤科名医柯金木。柯金木白天行医，夜间教授徒习武带徒弟练五祖拳。1953年，福建省体育委员会邀请柯金木担任省武术运动会裁判长，与此同时柯师傅立鹤元武术社，培养运动员参加比赛。得力徒弟之要包括其俩个儿子：柯仲礼、柯国丰，还有许金民、洪敦耕。
