只要你记得其中一个,就能在生活中活出臣服和接受

文摘   2025-01-19 16:30   河北  





把臣服的练习,落入生活




01 

不管状态好不好,我都可以承担、接受


要把接纳、包容、臣服的练习,落到自己的人生,我们可以这么开始——


一早睁开眼睛,还没起床前,查看一下自己的状态——晚上睡得好不好,做了好梦还是恶梦,身体疲劳还是有精神,内心是平静还是烦恼,是舒畅、恐惧还是忧郁,有没有其他萎缩或激烈的反弹。


无论是什么状态,都对自己的状态做一个肯定——看到这些经验和感受,接下来告诉自己:

 

我都知道,而我都可以承担,我可以完全接受

完全容纳、完全包容,一切都好。

没有事。我本身,就是臣服。 


这里,也可以再加一个感恩的念头——谢谢!


「谢谢」的对象不光是眼前的事情,包括好事,甚至表面上看来的坏事——难以接受的失落、最不公平的待遇、不可思议的人生惨境。


正是这种种刺激、难以接受甚至怎么都过不去的委屈,才让我有机会做这个功课,而对真正的自己、对生命做一个感恩。


所以,我最多只能够发自内心地感谢,不只是感谢周遭的人,更感谢自己,让我这一生有这个机会来彻底醒觉,看穿一切,把真正的自己找回来。 




02

我什么都不需要,什么都不期待


甚至,是否可以在心里对生命、宇宙或上帝讲出来——


我什么都不需要,什么都不期待。

祢不用给我任何东西。

任何东西,都不重要。


我已经有了这么多感激。

请带领我,不管是好事、坏事,我都可以接受。

我充满了信心,一切已经完美。


这个练习,从早到晚都可以做。越是绵密而熟练,会发现——发生任何事情,我们只要面对,都可以在发生的同时做臣服的功课。我们可以接纳、包容,会发现心自然就安定下来,而能平静地处理任何事情。


一天下来,做什么事,都能很平安地完成,自然不认为是「我」在做这些事。


而是好像生命带着「我」在做事,带着「我」在讲话,带着「我」在观察。


虽然我曾经用心流这个词来试着贴近这种体验,其实它远远超过心流。心流还有高低、有开始、有结束。然而,臣服是我们最原初的状态,本身不会生也不会死。我们最多只是提醒自己回到臣服。


臣服,不是放弃。很多人听到臣服这两个字,会有这种误解,而想不到臣服本身虽然不费力,却是最有效的做法。我们会发现,想完成什么,都可以完成。不会受到周边或自己所带来的限制,也没有什么人间所带来的标准,或是有什么标竿非要去克服、完成不可。


完成,不完成,都好。


是内心带着我们做,该讲的话会讲,该做的动作会动,该做什么,都会自然发生。就好像宇宙突然把我们环抱起来,带着我们走,保护我们。


任何过去的烦恼,好像也就自然解散,自然会找出最好的一条路。这样走下去,一个人变得很自在,很真实。所讲、所做自然变得一致。



03

念头和情绪,都不是阻碍,都没有事


也可能你会发现——即使如此,还是很困难,心总是安不下来。尤其是觉得人生不顺,受到委屈,遇到大的冲突、大的失落,更认为有必要反弹,根本踩不了剎车。


没有关系。情绪的反弹发生之后,清楚地看到之前的萎缩、反弹、情绪的发作,甚至包括大的兴奋。看到了,也都知道。这时候,轻轻松松地提醒自己——


这种激动、反弹或萎缩,我都可以接受。

我都可以臣服。

我轻轻松松知道我有一个更深的层面,

而这个层面从来没有受影响过。


也就是说,可以接受「我没办法接受」。也就那么简单,一个念头的转变,我们又回到原点,什么也没有损失,更不用讲有没有什么退步或要反省的。我们本来没有事,现在还是没有事。


这个练习看似简单,却已经颠覆了一般修行的观念。走上修行这条路的人,往往会认为有一种行为典范是最理想、最完美的。然而,这种理想是出于我们的投射,跟我们现在的状态完全不同,甚至完全做不到,而造出一个非追求不可却又追求不来的矛盾。


我透过《全部的你》、《神圣的你》和《不合理的快乐》所谈的,跟古今大圣人的观念是一致的。我们的本性本来不生不死,怎么可能透过一点行为、一点动作、一点萎缩、一点反弹、一点激动或兴奋就把它盖住?


我们有这个肉体,本来就有一些生理的需要,需要吃喝排泄。此外,我们还有一个情绪体,也是在保护我们,为着我们的生存而作用,透过感受,让我们对刺激或危险做一个快速的反应。念头本来也是如此,让我们透过逻辑去整理信息,做一个比较好的选择,以争取身体的生存。



懂了这些,念头和情绪都不是我们的阻碍。用完了,我们最多把它摆到旁边,也就没有事了。


一路这样走下去,一个人自然会发现种种强烈的念头或情绪的起伏自然减少,愈来愈轻微,也愈来愈中立。就连激烈的行为有一天也会消失。


然而,站在这个练习的角度,消不消失都OK。都没有事。一切都好。



04 

不断臣服,一个人会越来越宁静


我们可能以为臣服只有一种练习方式,其实它含着很多变化,依着个人的状况和状态可以有很多调整。


比如说,有些人臣服是完全在宁静中,一点念头都不起伏,这时候只有宁静。有人是对每一个瞬间不断地臣服。也有人念头太多,一时打不住,事后才做臣服。还有人负面的情绪比较重,需要透过定格练习或其他方式先沉淀下来。


臣服的练习含着很多层面,不是单纯方法或技巧的问题,还含着每个人对真实理解的深度。


然而,最重要的是:


诚恳地面对自己的状态,做一个真实的观察。承认自己的现况,从这里开始。


不管怎么样,最后的结果是很简单的——一个人自然会宁静下来,自然会得到一个安慰。会发现原本想不通、解不开的问题,可以自然看开。不光放过别人,还可以放过自己,原谅自己。


这种宁静或平安,不是这个世界任何东西可以带来,也不是用任何语言可以描述的。


它本身就是永恒的快乐。

最新一期课程《知行合一》《道德经》《精一社》


心想生解读《道德经》第一期


👇🏻点击公众号 查阅更多资料




往期精彩回顾
知行合一课程第四期
你值得过更好的生活1-4期
开悟者眼中的生命真相1-4期
《传习录》课程价格调整:一至十八期课程
《了凡四训》课程一至四期
《精一社》1-3期
《知行合一》1-3期
练习从上帝之眼看世界上的一切
《天道》:不同维度的人没法对话
阳明学苑--公益分享合集(更新)
她经历了十年的各种困苦活出了自在人生
金钱竟然与我们的情绪密切相关!
如何面对负债的境遇及种情绪?
抖音:88688fw
微信号:liangjiansiqi
视频号:灵性醒觉

点击阅读原文

我们一起提高生命质量守护健康

心想生知行合一传习社
心想生、 中行书院 、 知行合一传习社 、阳明心学 =知行合一、 传习录,传国学智慧,助文化强国!
 最新文章