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心想生：如何显化奇迹及答疑如何改剧本

文摘 2025-01-23 19:33 河北

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问：

1、可以做计划目标吗？比如周一早上起来列出这周几件可以做的事情

2、工作不忙，每天什么都不想干，有兴趣爱好但都不想做只想听课，平静中加点无聊，是应该继续这样去享受无聊还是去做一些事情呢比如健身学习？格物致知后知行合一还是不想动，是不是在给懒惰找借口呢？不知道是在满足小我还是做得对。

3、执着和兴奋的区别

心想生老师回答：

好，各位亲爱的家人们来看这个问题。可以做计划目标吗？可以，但是前提是良知让你做的。

这是我举的例子，我也会做计划。比如说我一年要开几次线下的会议，但这是良知让我做的，就是去年我开了11场，今年呢我计划开6场，是良知让我做的。那明年开几场我不管，所以可以做目标计划。

所以你一早起来可以列出这几周、这周几天要做的事情，但是，关键是不是你内在有渴望的。OK，你内在有渴望的，但列出之后不是说你一定要这么做，你也可以不做的，明白吗？

就到了那个时间点，如果你内在最不想做的是这个，你内在想做别的，比如说你周一列出来了，你说你周三要去健身房锻炼身体，结果周三也很不想去了，这个计划就别执行了。

如果你还想去就执行。所以可以列，但一定是基于良知的，就跟前面那个销售和管理是一个意思。

这是您问的第一个，第二个呢什么都不想做只想平静，然后呢应该去享受这种无聊呢，还是做一些事情，比如健身，学习？还是一样的。你现在静静地呆着你感觉最好，还是你去健身学习感觉最好，最渴望做哪个，就这么简单。

因为我们很多人会认为健身学习有意义，然后呢一个人静静的呆着无聊无意义，就都是我们自己赋予的意义啊，那要照这么说的话，那和尚和佛陀的静坐是否就无意义呢？

他每天静坐很长时间啊，你说静坐浪费时间啊，还不如去健身呢还不学习呢。那都是你区分的意义，理解吗？所以如果你现在很想一个人静静的待着发呆，感觉更好，比健身学习感觉更好，你就呆着。但如果你呆着你觉得不如去健身感觉更兴奋，就去健身。

比如说你现在一个人呆着感觉更好，就呆着。过了两个小时，突然感觉想去健身感觉更好就进健身。健完身又感觉一个人呆着感觉更好，就一个人呆着。一个人呆着之后又过了一个小时，又觉得该学习了感觉更好那就学习，没有一定之规。

然后你说格物致知之后的知行合一是不想动，这是给自己懒惰找借口吗？什么叫懒惰？什么叫懒惰？你看这都是我们的定义啊！OK，那什么叫勤奋呢？去做那些自己不想做的事情，就叫勤奋吗？逼着自己？

如果说我每天早上要跑步跑步跑步，结果呢我早上就是不想起来想赖床，可是呢跑步呀每天要持之以恒啊，每天要勤奋啊，这个叫勤奋吗？OK。那你就是走脑了，就是说你可以锻炼身体，但什么时候锻炼，以你的感觉为主。

如果你这个时候感觉最想去跑步，就跑步，感觉最想在床上赖床，就赖床。它是跟着感觉来的，明白吗？所以懒惰啊这都是定义啊。你知行合一最想什么，就是说不动那就不动，那就不懂了。

就好比说你知行合一最想静坐就静坐呀，哪怕静坐一天呢，静坐是不是懒惰呢？好像是啊，因为他没有做那些你认为有意义的事情。所以我们还是在用头脑啊，头脑告诉自己这个有价值，这个没价值。

这个有意义，这个没意义，这个该做这个不该做。还是心和脑在打架，好吧。没有懒惰这一说。只有什么？想不想做？然后呢，是满足小我还是？对，小我才不希望懒惰呢，小我希望天天刷存在感，小我要用勤奋努力来证明自己，小我要用意志力来证明自己，明白吗？

执着和兴奋的区别？

兴奋呢只是做，执着呢是对做的结果有期待。好吧，兴奋是做到自己不想做为止。执着是不想做了还要做，这就是区别。比如说我讲线下分享会我会很兴奋，但是呢我并不执着于这一次会议来多少人，我并不执着于这次会议要达到什么效果。

没有，我只是很兴奋地在讲。我对做这个事情很兴奋，我对这个事情的结果不期待。好吧，那一样的，我讲够了，讲了三天我就走了，我不会说希望这个事情再延长。那我们有的人就是说这个东西很好啊，很兴奋啊，但我希望能够持续，那还是执着。

所以这样解释理解了吧，兴奋就是对结果没期待，执着就有期待了。

问题：

心想生老师你好，因为很多负债，我走进了自在人生课堂，听课已经一年多了，一年里状态时好时坏。

由于功课的原因财富卡点刚刚有所好转，谁知真我又让我体验身体的伤害。前几天医院检查出红斑狼疮病，一下子感觉又跌入谷底。真我编导的剧本，我做为演员是不是没有权利改剧本?只能体验我的人生剧本?

心想生老师回答：

告诉您可以改剧本，刚才前面有个家人已经问了类似的问题，如果没有权力改剧本，那不就是宿命吗？那就认命好了。如果没有权力改剧本，还怎么自在人生，只是改命有改命的原理，这个改命的原理就是万法皆空，因果不空。

因果通三世，可不是今生今世，因果通三世。也就是说还是济公那个话：他家富贵前生定，你妒什么？他今生的富贵是上辈子决定的，你来生的富贵是今生决定的。所以因果通三世。

你问那可不可以改？可以。你说我现在改是一定是来生才会享受吗？不是。你现在改，不用很久。因为我们跟大家说的改命的方法是什么？是空性，是真相，是觉。

在心经里面讲得很清楚了，照见五蕴皆空，度一切苦厄；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽！三世因果没有了。心经直接告诉你了，三世因果没了的前提是照见五蕴皆空，空性。怎么照见五蕴皆空？中性。

你自在，你和平，当你对待每一个境遇都是和平的时候，你就消业了，你的三世因果被你给消掉了，这个所谓的业障被你给平衡了，可能两三年。

你在消业这个过程中，两三年之后你就发现，如果你今年40岁开始做功课，可能四十二三岁之后，你发现你后半生的几十年过得非常好，而且你下一世定很好！

那这是改命的究竟方法，我们这个跟大家讲的是从根本上消业，因为空性，因为那个觉，它是真正消业的。一觉，随它多少邪思妄念，都自消融，灵丹一粒，点铁成金。王阳明说的。

那同样的，您说您这个红斑狼疮，如果你听了自在人生身心合一这堂课，应该会看到我发的一篇文章，心疗。就是一个癌症患者，他疗愈清理，把自己的癌症给治好了。

红斑狼疮一样的，你越抗拒它，它就越持续。疾病也是你，红斑狼疮也是你，所有的东西都是你。当你接纳它，与它和平相处，接纳它的存在，它就消失了。但是如果你抗拒它，怎么知道你在抗拒它？——你的感觉。

你的头脑说了不算，你说不抗拒不抗拒没用，你的感觉才会知道，当你看到它，你没有那种所谓不舒服的感觉。当你看到它你是和平的，这个时候表示你真的接纳了，它一定会消失，一定会的。

这位亲爱的家人，前提是您能不能去做功课，最重要的是疗愈清理、格物致知，病是能格掉的，无论什么病，你本是佛呀，你什么做不到？都可以！格物致知，知行合一，一定可以，给自己一些时间。

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