《一个练习》
如果你突然把头朝一个方向转过去，你立刻看到了和之前不同的景象。请你注意一下，景象的显现是没有时间延迟的，立即的，全方位的，不需要过程的，景象的显现是不需要通过解释就立刻蹦出来的，“砰”的一下，全部景象都一起展现出来了。请你注意一下，微小的延迟之后，也许是几微秒，也许更短，出现了思想上的解释。
比如，当你把头从正面突然转到侧面，看到了全新的景象，但几微秒之后，思想上就把这些景象解释成：树木，人物，街道，汽车，等等。在解释还没有上来之前，视觉看到的就是简单的视觉效果，没有解释，没有内容，可以说就是简单的“光点”和“色差”。几微秒之后，故事和逻辑上来了，解释成为“树木，人物，街道，汽车”等等等等。
有时候半夜突然醒来望出去，你会有几秒钟时间完全不知道是怎么回事，不知道在哪里，不知道自己是谁，不知道任何故事，只有暗暗的光线和色差，纯粹的经验显现出来，但故事逻辑还没有被解释出来。这个情况对于思想来说是很不舒服的，思想意识拼命要“想起”故事情况来，几秒钟过后，思想意识总算“想起”来了，啊，原来“我在旅行”，原来“我在旅馆”，原来“我是某某某”。
其实，这个“想起”，就是制造幻觉逻辑的过程，就是思想的解释机制启动了，把纯粹的经验解释成“我在旅行“的经验，把没有身份的自己解释成”我是某某某“了。
比如一个2岁孩子，他只看到纯粹的经验，当他看到“汽车”，但不会有思想上来说“这是一辆汽车”。因为“汽车”概念是后来大人灌输给他的。2岁孩子非常接近明白状态，他纯真地“是”，这个“是”没有内容，他没有“我是一个人“概念，他没有“我要达到一个目的“概念。对于他来说，只有纯粹的经验，无限波动的光线光点色差。
高级瑜伽的关键点不是改变思想解释出来的逻辑故事情节，而是绕过思想解释出来的逻辑故事情况，直接品味经验到底是什么。
就像你半夜从梦中突然醒来，短暂的几秒钟完全没有故事那样，就像你突然转过头来，崭新的景象立刻无延迟地显现出来但思想还来不及解释成内容那样。这个品味，就是品味纯粹的经验能量，经验能量在脉冲，显现出无限的光线光点和色差，它们没有故事，没有“为什么”，没有“因”没有“果”，没有“先”没有“后”。当思想开始了解释框架，把没有故事的纯粹能量显现，解释成了看似合乎思想逻辑的故事情节来了。
比如，假设在思想上你认为你受到了感情折磨，那个原来爱你的人丢弃了你，那个原来稳定的家庭现在矛盾重重。然后你入睡了，半夜突然醒来，就这几秒钟时间，思想没有解释情况，还有“你”吗？还有“感情折磨”吗？还有“丢弃了你”这个故事吗？还有“家庭”吗？没有思想解释就完全没有这些概念，你不会有任何痛苦。痛苦是随着思想解释的开启而开始的。
所有的痛苦都是因为相信了思想解释出来的故事，就像你相信了梦里的故事，在梦里的那个我悲痛欲绝，不想活了，就在这个时候，经验质地突然变化，这段故事突然转变成“醒来”了，哪里还有梦里的“悲痛”和梦里的“折磨”？其实，你体验到的自始至终都是光点光线色差，而不是经验质地试图告诉你的故事内容。
做完这个练习后，就做下面一个练习：你可以直接看看当下的经验，你允许思想在不停地解释，不要强迫思想停止，思想不停地诉说“我怎样怎样”，不停诉说“我如何如何无奈”，不停诉说“我要怎样怎样”或“我不该怎样怎样”。当你直接品味纯粹的经验，就发现连思想本身就是纯粹的能量脉冲（或震荡），连思想本身都不是思想试图诉说的内容。
思想诉说的内容是彻头彻尾的，百分百的谎言。根本没有“我”，也根本没有属于这个“我”的“怎样怎样”，只有纯粹的光线光点色差在无限地波动脉冲，这就是没有内容的纯粹经验（或称为意识）。你可以在允许思想解释的同时，绕过思想解释的内容，去直接品味这纯粹的经验。
你不需要强迫思想停止，你只要立刻看到，不管思想诉说什么情况，这些情况都不是真的，而思想本身作为无限终极的能量脉冲却是真的。眼前那辆“汽车”不是真的，但那个经验景象却不可否认，无限光线光点色差是在的，但无法确定这就是“汽车”。
视觉“看到”的仅仅是视觉本身的效应，不真的看到了什么“东西“。这就是佛陀发现的“空”。一切“觉”觉知到的仅仅是“觉”本身的效应，不真的觉知到什么具体的觉知之外的“东西”。明白了这个奇迹，就是明白了本来面目了。
通过这两个练习，可以直接让你看到“本来面目”，而绕过思想的解释框架。就算一开始难以绕过，无所谓，“难以绕过”也是思想解释，也是一个谎言，不要太在乎，也放过这个能量脉冲。
现在谈谈你可能有的顾虑：你很可能有这样的想法，明亮要我直接绕过思想解释去品味纯粹的经验，那么我怎么做人呢？怎么过普通人的日子呢？会不会影响正常的生活？会不会影响正常的工作？
答案是，不会的，你的顾虑是多余的。为什么？因为你根本不要去改变思想范畴的经验质地内容。思想解释出来的情况好像是一个单一抽象的能量频道（Single channel），而你（SELF）却不局限于思想解释出来的单一频道（Single channel)，你（SELF）是无限的。你可以同时在无限的频道中, YOU are infinite channels simultaneously，根本不在乎那个频道诉说些什么情况。
就算思想诉说单一频道中有一个“我”必须负责过属于“我的生活”，作为同时在无限频道的你来说，才不在乎单一频道做些什么或不做些什么了，你随它去。所以，你可以放松了，随便经验表相中依然是“人”在过“人的生活，干人的事情”，不会影响到你逐渐通过直插经验的品味，发现自己早已经在无限频道中了。
那么，发现了这个情况，思想解释出来的单一频道就变成了0.000000000000000000000000001%重要性都不及的情况了。就让这思想范畴的故事自由发生或不发生，你远远远远超越这个故事情节。你根本不在乎。
【读者】：是有过半梦半醒的状态， 好像感觉还在一片混沌之中， 不知道自己是谁，但思想很努力地帮助回忆， 只要记起自己是谁， 现在在做什么，思维中会有松了一口气的感觉。思想意识是多么担心没得依靠啊。
【明亮】：老子在《道德经》中不就是描述了“混沌”了吗。其实，你眼前当下即刻一样是同一个“混沌”，这个混沌不是没有东西杂乱无章，而是既无限细致同时无法确定。思想却不停地试图“确定”。
下次遇到这个情况，不要急着回忆记起，就延长这个阶段，让你自己品味没有内容的纯粹意识，然后观察思想是怎么一个一个地像侵略者一样地涌入的。了解意识的运作，就是非常有效的瑜伽。
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