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阮元（1764-1849）字伯元，一字梁伯，号云台等，江苏扬州人。乾隆五十年（1785），22岁阮元县试一等第一名，补廪膳生员，入谢墉幕府，由此而结识著名学者钱大昕。翌年，阮元乡试中举，随恩谢墉师北上，在北京结识一大批著名汉学家，如王念孙、任大椿、邵普涵等人。历代科举考试繁复，清代尤甚。乾隆五十四年（1789），阮元会试以二十八名中试，复试被列为一等第十名，殿试以2甲第三名赐进士出身。此后阮元又通过“朝考”，以第九名被钦立翰林院庶吉士。乾隆五十五年（1790），庶常馆散馆，阮元又试，被钦取一等第一名，授职编修。转年，为翰林院编修的“大考翰詹”之年，阮元被钦点一等第一名，奉旨任詹事府少詹事，南书房行走，召见勤政殿东暖阁。乾隆告诫阮元“要立品，毋躁进”，并对军机大臣阿桂说：“不意联八旬外又得一人。”不久阮元补授詹事府詹事（正三品），又补文渊阁学士（从二品）。乾隆五十八年（1793），28岁的阮元出任山东学政，从此开启了他的宦海生涯和文化学术活动。
阮元赴山东为官，接替翁方纲为山东学政。翁方纲官至内阁大学士，为著名诗人、金石学家。阮元早年曾由翁氏选拔，并执弟子礼。翁氏《跋琅邪台秦篆》言：“予以壬子夏，按试青州，访诸学官、弟子，此篆刻在诸城县海滨悬崖，极难拓。……明年予北归，以语学使阮梁伯。”金石之学，是中国考古学的前身，是中国学术史中的重要部分。乾嘉时期，由考证经典，寻觅第一手证据，对金石的探访搜辑，成为学者的必备手段与风尚。阮元得知琅邪台秦二世石刻尚存于世，便派学官、生员积极寻访，终获此刻石并拓得原本。阮元有诗：“得此足以豪，神发忘食眠。更思寄同好，南北翁孙钱。”阮元将其石刻拓片分寄予翁方纲、孙星衍、钱大昕等人，共享喜悦。
乾隆五十九年（1794）毕沅降任山东巡抚。毕沅是阮元词馆前辈、当时学界领军人物。阮元请其领衔主编《山左金石志》。毕沅以年老政繁而望阮元主其事。同年底，阮元由济宁回到济南，约众学者编撰《山左金石志》。历经一年至嘉庆元年（1796）编成。阮元在该书序中说：“……五十九年，毕秋帆先生奉命巡抚山东，……先生遂检《关中》、《中州》二志付元，且商定条例暨搜访诸事。元于学署池上积古斋，列志乘图籍，实而求之，得诸拓本千三百余件，较之前多至三倍。”阮元寺觅金石器铭，撰写专著，不仅仅是为了存古器之真，目的是通过对金石文字的研究，另僻考经证史的新途径。阮元之后又编写《两浙金石志》和《积古斋钟鼎彝器款识》等金石学著作，首开近代考古之风气。阮元在山东、浙江学政任上，尚有《小沧浪笔谈》、《定香亭笔谈》等随笔杂谈，对金石之学助力良多。随著阮元宦海生涯的足迹扩展，眼界也愈加开阔，文化学术使其一发不可收，成乾嘉之际最负盛名的学者官僚。
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近代学者容庚在《宋代吉金书籍述评》中指出，所谓古器，应符合以下三点：一、以为祥瑞者；二、以为器物玩好者；三、以为研究者。阮元不仅是古器物的研究者，还是藏主与鉴赏家。嘉庆八年（1803），主政浙江的阮元，嘱人作《积古图》长卷，来表达自己作为金石爱好者的尚古之心。此画卷全长2640cm，由三部分组成：引言、中段、尾段。中段为阮元与阮长生（阮元嗣子）在书斋赏古像，尾段则是裱入器物铭文拓绘图谱的手书各器释文。卷首为金石大家翁方纲手书“积古图”题记。卷中画心则是苏州画家周瓒所给积古图。此图现藏国家图书馆。翌年，阮元所编《积古斋钟鼎彝器款识》成书。阮元曾多次谈及他所成就的《金石十事》，皆与考证相关。龚自珍曾评说：“十事彪炳，冠在当时，是公金石之学。”阮元《揅经室集》共四册，其中第三册专论所藏所见金石美学及其史料价值。
阮元学识渊博，纵横百家。汇集杰出学者众多，编辑成有：《经籍篡诂》106卷、《畴人传》46卷、《十三经主疏附校助记》460卷。道光九年（1829）年，阮元主持编辑《皇清经解》刻成，计1400卷，被誉为对清代200年学术的一大总结。近代文献学大家张舜徽在《清儒学记》中说：“从他（阮元）在学术上总的成就来说，实乾嘉学者最后一重镇。”
道光十八年（1838），经过多次请求，75岁的阮元加封太子太保衔，被准致仕，返回家乡扬州。阮元为官清廉，道光皇帝因其子为官甘肃平凉时召对：“阮元操守甚好，朕所深知，汝需学你父亲为官。”根据当时英文档案及中文资料，都可证明阮元的清正廉洁。根据《雷塘庵主弟子记》载，多年来，阮元每逢自己生日当天，为避免他人前来贺寿送礼，都要离开自己的府第，与家人一起品茗，享受清静。道光三十六年（1846），阮元晋太傅衔。道光三十九年（1849），86岁阮元卒于扬州私宅，赐谥号“文达”，葬于雷塘阮氏墓地。1983年，阮元墓在雷塘砖炉旁被发现，墓陪中只有一品官员红顶珠及一串朝珠，别无他物。此二物现藏于南京博物馆。
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本文作者，《汇石融通》特约作者——文甡
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