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柳州奇石节要来了，像憋了很久要下的倾盆大雨。人们殷切地期盼着，期盼着它的到来滋润干涸的土地，期盼着它的到来再现辉煌，擦亮石都蒙尘已久的名片。让该来的都来得更猛烈些吧，这是一场怎样的风暴。
说到擦亮名片，其实这些年柳州也没有在等，还是做了不少事情的。比如成立了来宾水冲石专委会、国画石专委会、三江石专委会、大湾石专委会、太湖石专委会等一批以彰显石种的专委会，都在为维护与推动市场尽心尽力。
皮之不存，毛将焉附。市场是当代赏石文化得以向前推进的湖泊，天不下雨，何以承舟，水涨才会船高。要做好买卖，就要维护好市场、重拾话语权，因为掌握了话语权就掌握了市场的主动权。
话语权大致分为两种：一种是个人话语权；一种是集体话语权，或可称之为组织话语权、地方话语权。什么人有话语权？什么样的组织集体有话语权？
给人发工资的人有话语权，不仅因为他是老板，重要的是他能给员工发工资。一旦工资发不下了，他将失去话语权。
经常照顾大家、能给人办大事的人或为大家谋福利的组织集体有话语权，因为他（它）是大哥、是主心骨。一旦他（它）失去了这个能力，必将失去话语权。
还有一种人应该有话语权，那就是在专业学术上有很深造诣的代表性人物，他们能给当地带来极大的影响力和方方面面的好处。人人都懂这个道理，但更懂只要去中心化就不会被边缘化，于是处处皆成中心。
过去的石都之所以成为石都，因为它具有以下十大构成话语权的优势条件：
一是独天独厚的资源；
二是规模宏大的市场；
三是货真价实的精品；
四是曾经的宽松环境；
五是令人兴奋的交易；
六是政府的重视支持；
七是傲娇的公立石馆；
八是可朝圣的奇石节；
九是强大的话语媒体；
十是引领石界的理念。
这些条件其他地方也拥有一些，而全部拥有这十项条件的唯有柳州。那么这些优势条件如今柳州还尚存多少呢？用手摸摸自己的口袋，就知道自己还有多大的底气。
一、资源型市场必然的宿命
“柳州奇石甲天下”，一方面指的是藏量与产量，一方面指的是特色与品质，当年的柳州奇石独领风骚是不争的事实。柳州石市与赏玩群体，因资源而繁荣壮大，也将因资源而……这是资源型市场机构必然的宿命。
奇石毕竟是有限的资源，经过数十年的开发各地资源都已见底，甚至枯竭，柳州的情况不容乐观。经亿万年形成的奇石如果可以再生，我们还需要再等上亿万年。靠产地资源供养的二级市场和经营者等不了那么久。
资源消耗的本质是转移，从张三手里转到李四手里……从甲地转到乙地……有的多次、无数次流转。如果将来柳州发达了，可能又会转回到柳州，于是柳州的资源又变得丰富了。
柳州市场里的石头看着仍然琳琅满目，但几乎可以肯定绝大多数都是之前的存量，因为很多河段都已经不出石头。我有一个大胆的假设，假如有人一夜之间把市场里的石头全部买走，估计会有一半以上的店铺关门改行。
产地资源已经不再是柳州吸引外地客商的优势，也不再是石都名片的重要条件。
二、巨量交易风光不再
柳州庞大的奇石市场和巨量的交易全国无出其右。柳州先后曾经有过十个大型奇石市场：江滨公园奇石市场、马鞍山奇石城、八达奇石市场、河西奇石市场、白云奇石市场、苗圃奇石市场、鹧鸪江奇石市场、石尚赏石市场、柳州奇石城、柳柴赏石文化产业园等。
柳州市场兼容全国各地石种，成为了重要的奇石集散地，各地进货的二级石商和玩家藏家纷至沓来，车水马龙宛如“桂中商埠”，好一片繁荣景象。
从对资源开发与转移的分析我们不难理解和接受这样的现实——批量进货的人几乎没有了，市场里四处回荡的钉箱声、打包声、轰隆隆的铲车声没有了，越来越安静的市场不可能变成修心养性的道场，它会不断萎缩直至消亡。柳州石市已经从鼎盛时期同时存在的五六个萎缩至现在的二个。
某些特定事物的发展往往就是这样，因发展而进步，又因发展而倒退。巨量成交从此不再，也不再是值得骄傲的石都名片的重要条件。
三、高价成交或许还会有
高价成交柳州创造了无数奇迹，激励着无数的从业者，带动了全国市场欣欣向荣的发展，这得益于柳州奇石独特的魅力。
柳州奇石以水冲石为主打。水石经长期的水冲搬运，具有自然磨圆度好、水洗度高、皮壳包浆浓郁、温润无火亲和力强，加之质地坚韧、色彩丰富等特点，刚好契合了人们所偏爱的某些社会性审美取向。而遇精品，价高者得就不足为奇了。
尤为值得一提的是，水石的自然石皮是鉴别真伪的重要依据，有无打磨加工有经验的人一看便知，这也是许多收藏人士喜爱水石的又一重要原因。同时也几乎可以肯定，上当受骗多为贪便宜的人或者涉石不深的新手，其他领域如古董、艺术品收藏界比比皆是而且更为恐怖。
资源与经济大环境的变化，注定了高价成交不再像过去那样的家常便饭，但仍然还会有，只要还有被人惦记着的精品。今后，频繁的高价成交也将不再是石都名片的重要组成部分。
四、地方政府如今爱莫能助
在过去30年的时间里，柳州政府对石市和赏石文化的支持有口皆碑——免税经营、举办奇石节、兴建奇石馆、拨款购石充实馆藏、拨款出书办刊……而如今，因有关规定就连挂名主办奇石节都不被允许，遑论其他。
今年的柳州奇石节只能依靠社会力量举办。从今往后，擦亮石都名片就得看柳州石友的了。
五、刷新媒体讲好柳州故事
除了资源、市场、政府支持的优势外，过去还有一大非常重要的优势条件，那就是话语平台。
柳州是当代中国最早且唯一同一时期创办了几大赏石媒体的城市——《奇石根艺》《石道》《赏石》《石韵》，以及编辑部设在柳州由柳州人打造成旗舰杂志的中国观赏石协会会刊《宝藏》。此外，柳州也是出版赏石书籍最多的城市，无愧于“一城奇石一城书”的美誉。什么是话语权？这就是掌握话语权最直观的表现形式。
进入自媒体时代后，纸媒陆续停刊，书也难得再出。累坏了的人也上了年纪，新生代的自媒体人有待跟上，停更了的赏石故事还需要继续讲述。
讲好柳州故事，如何讲好新时代的柳州故事，是个值得思考的问题。讲高价成交的故事很是激动人心，但也不能总是讲买卖。虽然见面问“卖了吗”像“吃了吗”一样司空见惯，而在石都这样一个历史文化名城里，每当听到这样善意的问候我总是有点不好意思，我又拖了石都的后腿。可以讲的故事很多……
以上我们讨论了已经消失或正在消失的优势条件。多年前我曾经讲过，将来，石都或许就只剩下一个公立石馆，情况好的话还会幸存一些像样的私人家庭石馆。那些市场里鳞次栉比的店铺牌匾和活跃过的人、八卦过的新闻……都将在各奔东西忙碌的身影里变得模糊不清。
那么，石都柳州除了刷新媒体话语之外还能做些什么，还能发挥哪些优势有所作为呢？
六、强强联合打造艺术性展会
摆在眼前的事是办好奇石节。怎么办好奇石节，大家都有很多想法，而我的想法是——眼光向外强强联合、把商业石展办成艺术石展。
过去全国统一的办展模式是“以展养展”，不管有没有政府支持或企业赞助都是这样。“以展养展”也没有什么大错，而由于为了充分利用展位筹措资金，“艺展”沦为“商展”不仅有违“艺展”的初衷，也失去了“艺展”的意义。
虽然我们逃不过资金筹措的魔咒，但我们可以倡导艺术性赏玩。引领艺术性展陈交流新风尚，我们做过有益的尝试——2018年奇石节在八桂奇石馆举办的“七艺融合展”、2020年奇石节在柳空文创园举办的“吉庆雅玩展”所营造的传统节庆艺术氛围，都让人眼前一亮，都获得了参与者和广大观众的一致好评。
我相信，只要我们眼光向外联合全国有底蕴、有活力、有热情的省市协会团体，以“艺术赏石”为宗旨，一定能够共同打造新时代的艺术赏石盛会。这里强调的是“联合”，而不仅仅是“邀请”，两者有着很大的区别。因此我们设定的团队展区也不仅仅是以招商为目的，而是要调动各团队的积极性“各显神通”地充分展示其艺术赏玩实力。
成功的强强联合可以形成一种常态化的新机制，紧密联动，互相支持，外地团队可以来柳共襄盛举，柳州以及其他团队也可组团支援某地的赏石活动。
柳州奇石节的吸引力、影响力和生命力，不在于它的轰轰烈烈，而在于它的格局与内涵，在于它的凝聚力和对雅玩艺术的探索创新与引领。
唯有创新，才有活力；唯有创新，才能话事；唯有创新，才能引领。期待着，期待着今年的柳州奇石节在展演、鉴评、论坛交流等方面有更多让人耳目一新的新举措，期待着奇石节能给全国石友奉上一场更具艺术性的视觉盛宴。
此外，奇石节不是广西的狂欢节，而是全国石友心心念念的盛大节日，应以更大的格局与胸襟面向全国，更多的考虑全国各地石协、石友的参与度。
七、新派赏石在柳州
毕竟奇石节才两年一次，就算改为一年一次那也不是常态化的研学交流活动。更有利于交流、提高、话事的，是在协会的领导下，或者专门成立雅玩俱乐部、专委会，组织开展经常性的艺术雅玩实践活动。
市场发展的规律就是生老病死，好的时候挡都挡不住，衰败的时候谁也救不了。老了就是老了，跟病了不同，不是一剂猛药解决问题的事。病还得看是什么病。
玩石又当别论。只要有意思，可以继续玩下去；能够不断玩出花样、玩出新意、玩出深度来，又是一片新天地。
新派赏石在柳州，新派赏石源于柳州。这是一面旗帜，也是一项不应忽视遗忘的优势，也必应成为石都名片的重要组成部分。
发扬方能光大，传承才能流芳。石都柳州需要有更多真正意义的玩石人，需要有一个透着浓浓书卷气的玩家群体来带动、推动、弘扬……赏石文化的出路，在于始终有一群人在潜心玩石，在于有浓浓的玩石氛围和风气，在于不断玩出新花样。
八、名片的灵魂是理念与风格
优势条件在逐一的慢慢消失和被遗忘，最终能够支撑的是“赏玩理念与风格”。
石都的名片是什么样的？“名片”的灵魂是什么？是资源？是市场？是庞大的群体？这些都不是。一个地方赏石文化的灵魂，是有辨识度的理念与风格，这便是“流派”。没有理念就没有灵魂，没有理念的赏石活动更似一个没有灵魂的群体性事件。
人们对“石都的理念”有着高于其他任何地方的期望与要求，因为它是“石都”，它必须应当具备影响并引领全国的力量。可见，只有拥有了与众不同的赏石理念与风格，才会拥有木秀于林的“话语体系”，才能木秀于林呼风唤雨。
所谓的话语权，不是可以随时的吐沫横飞，不是可以随便的宣传造势，不是可以随意的一言九鼎。在我看来，真正的话语权不是一种说话和获取的权力，而是一种服务的能力。话语权的拥有及其大小，取决于其底蕴和公心。
赏石话语权，是推陈出新保持领先的赏石理念对赏石的正确导航服务——不断充实赏石活动和赏石文化的内涵，让赏石之路走得更宽更远，让赏石者、从业者更加有滋有味的充满信心。
由此可见，深入研究引领赏石文化健康发展的赏石理念以及相关的重要举措，便是擦亮名片的那块抹布。
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本文作者，《汇石融通》特约作者——张卫
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