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“话语权”是个什么东西？会不会转移扩散？转移出去了还会不会回来？我们先来聊聊后两个问题——话语权是否会转移，它是否具有可逆性。
据我所知，话语权是活的，有脚，会走，会串门。它不看脸色看表现，来去自如，谁表现好就跟谁混。它既具有可逆性，也具有不可逆性，都是针对不同对象和条件而言的。
其可逆性，是从某地某协会某团体转移出去后，在一定的条件下又转了回来。其不可逆性，是不会再回到不团结、不温暖的家里，更不会回到某些不进取的人身旁。一定的条件，便是知耻而后勇、与时偕行。话语权的转移，在市场的变化和墨守陈规中悄然进行。
市场萎缩的诸多原因以前我们做过很多分析，比较直观的是经济景气不好抑制了消费、资源优势的消失影响着销售，而知之甚少的深层次原因，是“资源性话语权”的减弱导致了促销不力。话语权出门遛达忘了回家的路，被人收养变成了他方话语权。此消彼长。
市场的萎缩是市场发展的一个中间环节，它遵循着“兴盛——萎缩——再兴盛”的发展规律。在此过程中，大多数旧的从业人员经历着“主导——挣扎——退出”的历程；新的从业人员则经历“消费——沉淀——主导”的历程。旧的从业人员不言而喻，那么谁将成为新的从业人员呢？
随着资源的不断转移——资源从卖方转移到买方手里，买方经过积累、沉淀并得以升华，从而为成为具有一定话语权的新的从业人员做好了准备。
石界作为一个利益圈，其话语权本质上就是利益至上的“市场话语权”。而作为一个荣誉圈，当然也存在着“荣誉性话语权”。荣誉与利益经常是共存的，甚至还是相辅相成的，虽然有纯粹的荣誉与利益，但荣誉也能带来利益，利益也能带来荣誉。
石圈的市场话语权，包括了评议权、定价权。所谓评议权，就是由谁来说石头好不好，好到什么程度。所谓定价权，就是由谁来开价，然后围绕着这个价进行讨价还价。原来的话语权主要掌握在卖方的手里。
随着买方在购石过程中逐渐形成一定的知名度，追逐的粉丝数量不断增多，新的想法也随之产生——被认可、被重视、能说上话比继续花更多的钱购石更有意义。买方无论是否被带偏，无论赏石水平如何，在当前的赏石生态环境里，只要愿意向前走两步，就有办法掌握话语权，也会有人乐意助其一臂之力掌握话语权。
掌握了话语权，或掌握了部分话语权，也就完成了角色的转换，从听故事的人变成了讲故事的人，从而成为圈子里主要或重要的话事人——石头好不好，该卖多少钱，基本都说了算。随着圈内新势力的产生，也就没有了之前的卖方什么事。
卖方市场变成了买方市场，也就没有了市场——旧的市场步入了萎缩阶段，新的市场和新的从业人员开始萌芽，原来的卖方大多将退出市场，幸存者将与原来的买方一道成为新的卖方，藏品交流的三级市场蓄势待发。
由于受当下大环境、新旧利益以及下述各方之间关系等因素的影响，新的市场秩序将在漫长激烈的碰撞中艰难建立。
市场发展的客观规律不由人的意愿而改变，对玩石的认知及其经济基础与前瞻性思维决定了话语权的归属。过去令人怀念的“资源性话语权”再难回归，取而代之的是“艺术性话语权”、“沉淀性话语权”和“资本性话语权”。凡事理解不纠结，虽然怀旧也是一种权利。
哪些人将拥有“艺术性话语权”？常言道：练武不练功，到老一场空。对于玩石而言，玩样子毕竟流于形式，玩出味道才是真玩石。玩石的关键在于练内功，内功外化而成艺术。
在“资源性话语权”阶段，谁稍有点眼力便能混口饭吃，谁敢夸夸其谈就能吸引更多的客户，谁胆子大一点、跑得勤快一点、好石头屯得多一点就能多挣些钱。时势催人老，以前的“能耐”现在不一定管用了，以后还得用艺术说话，“艺术性”将在话语权中占有相当大的比重。市场会淘汰一些人，会留下一些人，留下的幸存者将在新势力的夹缝中生存。
哪些人将拥有“沉淀性话语权”？许多藏家都买了相当数量的石头，有的什么都有，有的整体品位较高；有的仍然屯在库房里，有的建起了像样的石馆、博物馆，集艺术玩赏、科普教育于一身……大凡有思想、有底座的藏家都是有长远眼光的有识之士，加之有格局、有德行则注定能够成为走得更远的新势力。经过长期的沉淀与升华，既有面子又有里子者终将拥有相当的话语权。
“沉淀”需要时间，却也容易与资历扯上关系，而资历往往可能只是一种表象。只有资历没有升华则有面无里，七八十岁的“书画家”很多，能有建树者几何，一辈子玩了个热闹。升华有赖于沉淀，沉淀由我而不由人。“建树”需内外兼修，“被认可”则需向内求而非外求。来不及的就算了，还来得及的可以为鉴。
哪些人将拥有“资本性话语权”？提到资本，自然而然让人联想到了运作。这种运作非一般人所能为之，却有可能乘风而起。本文不讨论资本及其运作，它在其他领域真实的存在着，不排除将来有一天它也会在石圈里出现。机会对每一个人都是公平的，尤其青睐于有准备的人。
综上所述，不是所有的人都会被淘汰，也不是所有的新贵都将成为赏石新势力、都将拥有话语权，还没拥有话语权或即将失去话语权的都要抓紧，顺势而为抓紧“整活”是行之有效的好办法。凡事以正取胜，那些花式绊脚不叫整活，稍微好一点的充其量叫加戏。我们讲的整活是正经事，“加戏”不一定有用，甚至还会产生反作用。
话语权包含了上述引人注目的“评议权”和“定价权”，其最重要的根基是推动发展的“服务与贡献”。
石都柳州作为曾经的资源地、集散地，作为当代新派赏石文化的发源地，不仅曾经繁荣了市场、推动了赏石文化的发展，同时也培育了全国大批赏石文化新生力量，在这后资源时代、新旧转换的大变局阶段——赏石新贵崭露头角春秋战国，话语权择木而栖而风不止；旧的市场要死不活，新的市场艰难破土之际，石都柳州义不容辞推波助澜恰逢其时，共建健康繁荣的新秩序。
今年奇石节除了“四大举措”外（详见【汇石融通】《张卫：臆测柳州奇石节“放大招”》），如果还能再大力表彰为宣传推广柳州奇石、推动当代赏石文化发展的突出贡献者，如老一辈的赏石家，大手笔购藏柳州精品奇石的藏家、玩家，大力宣传柳州奇石的媒体人，深入研究当代赏石文化的卓有成就者，有目共睹有活力有建树的省市社团，积极组团共襄奇石节盛举的社团组织、大咖等等，授予他们“石都赏石文化传播大使”、“当代赏石文化突出贡献者”等荣誉称号，扶上马再送一程，那该是多有意思的事啊。
这件事情别人能不能做我不知道，但石都柳州应该是能做的，因为有太多的各地石友、协会都为石都做出了默默的贡献。任何时候，表扬自己与批评别人相结合都是不对的，反其道而行之更受欢迎。
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本文作者，《汇石融通》特约作者——张卫
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