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在历年真题卷上，我们总会看到各种各种「XX传播」的名词考点，包括但不限于：科学传播、风险传播、健康传播、华夏传播、小众传播、情感传播、时尚传播、具身传播、老年传播、环境传播、城市传播、硬传播、软传播、公共传播、公益传播、计算传播、政治传播。
冷门的知识我们混个眼熟，那么在考场上就可以比别人多一丢丢的优势。本期学堂就带大家一网打尽这些“千奇百怪”的传播类型。
为了便于崽崽们查看学习，学堂还将本推文内容整理成了可打印的PDF。崽崽们在本公众号后台回复关键词“传播类型”即可获取本文档![]()
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科学传播，在中国语境中又被称为科普传播或科技传播，主要是以公众理解科学的理念为核心，通过一定的组织形式、传播渠道和手段，向社会公众传播科学知识、科学方法、科学思想和科学精神，以提升公共的科学知识水平、技术技能和科学素养，促进公众对科学的理解、支持和参与。科学传播不仅在将科技转化为生产力、普及科学知识提高民族科技素质以及推动科技自身发展方面起着重要的作用，而且创造着时代的文化，是科学与文化融汇的产物，是科学精神与人文精神贯通的写照。风险传播有广义和狭义之分，广义的风险传播包括两部分内容，一是对风险评估和风险预防内容的报道，一是对紧急应对（即危机传播）和灾后重建内容的报道。狭义的风险传播是指在风险还没有变成现实的灾难之前对风险争议的呈现、发起及风险沟通，其目的在于达到风险信息与意义的传递与分享，从而最大程度地消减风险。与危机传播不同，风险传播报道的对象是风险，某种潜在的危害可能。它是一个以公众感知为基础的、多元复杂的、信息互动与民主对话的过程。因此，风险传播至少包括三个要素：风险信息风险传播主体之间的互动主体间信息、意义的传递与分享。危机传播是指围绕危机信息而展开的传播，主要指在危机事件发生前、发生时以及发生后，介于组织和其公众之间的传播。
危机传播的本质是有关利益的各方之间的危机信息的传递与交流，主要是用来进行事后处理或控制的传播。危机分为自然灾害、人为危机、在自然灾害基础上的人为危机。
应对危机事件的原则包括：1.3T原则：Tell You Own Tale（以我为主提供情况）；Tell It Fast（尽快提供情况）；Tell It All（提供全部情况）。2.5S原则：Shouder the matter（承担责任原则）、Sincerity（真诚沟通原则）、Speed（速度第一原则）、System（系统运行原则）、Standard（权威证实原则）。
危机传播的目的在于，按照社会传播和新闻传播的规律，对危机处理过程进行干预和影响，促使危机向好的方向转化。
1997年出版的两岸多学科学者合著的《华夏传播论》首次在论著题目中使用“华夏传播”一词。”黄星民教授是最早对“华夏传播”概念作出界定的，该概念在传播学界通行了近四十年后，厦门大学谢清果教授结合时代新背景，对其概念作了新的阐述：“在系统整理中国传统社会的传播活动、传播观念，与传播有关的现象、制度等方面的基础上，站在古今文化传统庚续的立场上，对中华优秀传统文化进行传播学意义上的发掘、整理、研究和扬弃，以期形成一套具有中国特色的华夏传播学话语体系等诸多活动的总称。这一研究范式源起当前传播学界的焦虑，那就是中国亟须有中国自己的传播理论来回应中国社会问题，同时，这也与国际一些学者倡导解构西方中心主义的传播理论的思想不谋而合。研究现状：健康传播是传播学的重要分支之一，目前，对于健康传播的定义，国内外学术界的观点还并不统一。健康传播逐渐发展为广义的、多角度的概念。定义：目前普遍被接受的定义则是来自于美国学者Rogers。Rogers于1994年时曾提出：健康传播，是一种将医学领域的研究成果转化为大众能够广泛接受的通俗健康知识，并通过改变大众对于健康的态度和行为，以降低疾病在大众群体中的患病率和死亡率、最终达到有效提高社区或国民生活质量和健康水准的目的的行为。换言之，现代健康传播以传播学的原理与方法为基础，同时运用医学、社会学、心理学等相关学科理论，研究健康信息的传播及规律，改变人的行为方式，促进人类健康。功能：健康传播的功能就是连接医疗、健康专业领域和公众健康问题的桥梁，其目的是依靠健康传播活动的展开，改变人们的认知、态度和行为，以获取更健康的生活方式。研究内容：健康传播的研究内容非常广泛，既包括以艾滋病预防为龙头的疾病预防，还涵盖了药物滥用预防、计划生育、医患关系研究、癌症的早期诊断、控烟等等内容。“小众”是个相对概念，相对于“大众”而言， 是指拥有共同兴趣相对小的人群。互联网的发展使得原有的大众传播方式受到“分散型个性化”的非主流传播手段的挑战。小众传播具有传播内容细化、受众主动性增强、互动性频繁和传受一体化的特点。互联网中大众传播和小众传播并存，但小众传播地位在不断上升。小众双向、分享的传播效应可与单向大众传播相抗衡，甚至超过大众传播。随着网络技术的发展，每一个网民都可以在网上寻找到自己的兴趣归宿，从而可以在众多小团体内交流，并以群体的名义向外传播。现代社会越来越彰显个性和意见、兴趣的多元，因而带来强烈个性色彩的亚文化群体兴盛，网络提供了最好的聚集方式或途径。当代社会经济分层，带来了多元的小群体。经济分层影响到文化分层，拥有的经济能量不同、文化素质不同，再加上兴趣品味的不同，小众传播自然成为趋势。情感研究属于社会学研究范畴，并在很早之前就在社会学领域占据了重要的地位。14世纪公认的社会学创始人伊本·赫勒敦提出，群体凝聚力是人们为了避免羞愧而产生的。在20世纪初期，著名社会学家涂尔干就开始探讨什么样的人际力量会生成社会团结，而仪式对维护这种社会团结、联络感情又能起到什么作用。此时的情感社会学受益于与学者的对话，这些学者虽然未必认同社会学，但特别强调把情感作为一个相互关联的现象来看待。直到20世纪70年代，社会学家才开始系统地研究情绪，而现在对于情感的研究已经处在社会学前沿。国内学者分别从公共关系、文化研究和传播学等方面的视角对“情感传播”的概念进行界定。大体上学者认为：情感传播就是传播活动主体思维采用情感逻辑的结构和指向方式， 通过情感主体活动影响传播受体，以情感为基础和传播纽带力求达到传播活动的目的和需求。目前，学界对“具身传播”还没有一个较为明确的定义，可将其理解为将“具身性”引入传播与身体研究中而产生的传播类型。具身的定义：“具身”一词来自于英文词汇“embodiment”，在凯瑟琳·海勒（Katherine Hayles）《我们何以成为后人类》（How we became posthuman: virtual bodies in cybernetics, literature, and Informatics ）一书中，译者将其翻译成“具形/体塑”“化身”。“具身”可以理解为：在投入到某活动时，人的身、心、物以及环境无分别地、自然而然地融为一体，以致力于该活动的操持。具身既是我们的身体向周围世界的“外化”，也是周围世界向我们身体的“内化”，但无论如何，它总是与我们的身体相关并最终体现在我们身上的。2018年，我国新闻传播学界提出“身体”在传播中的地位与作用以及身体与新媒介技术之间的关系，为新闻传播领域提供了一个新的研究视角。学者刘海龙认为，“具身性”为反思既有的两种传播观念以及关照新传媒技术实践提供了难得的逻辑切入点。新媒介技术造就新的在场方式，“表现的身体以血肉之躯出现在电脑屏幕的一侧，再现的身体则通过语言和符号学的标记在电子环境中产生。”身体的边界被突破，生物性身体与技术耦合。由此衍生出一个新的概念——“技术具身”，它指的是技术融入到人类的身体经验中，而不能被理解为外在于身体的工具。从传播者的角度上讲, “硬传播”可以理解成为一种强制性的传播形式,可以理解成为一种强迫性的信息(意识形态)灌输。如果从受传者的角度讲, 也可以将其理解成为对“硬化程度较高”信息的一种非主动接受。概括来讲，就是受传者只能去被动接受一种受传者无权阐释的信息。相对“强势传播”而言，“软传播”倡导从政府形象传播的视角着手，注重挖掘政府形象传播的边际内容，以轻柔的方式潜入社会公众头脑。“软传播”的内涵主要包括如下内容：政府形象传播的受体包括内部公众和外部公众两大部分。内部公众是指政府（国家）机构内部的所有工作人员，外部公众泛指政府所面对的广大社会公众，包括本国除政府（国家）机构自身（权力机关、司法机关和行政机关）以外的其他社会组织和社会成员，此外还包括广泛的外国公众。因此，针对政府形象传播受体的不同类型，政府形象传播应该有所指向性，应充分考虑不同类型受体的接受心理和接受能力等。时尚传播有广义和狭义之分，广义的时尚传播所指范围较广，既包括风尚、方式、观念和态度等无形传播，又包括时尚产品的商业传播等，广义的时尚传播所涉及的风尚、方式、观念和态度等于文化相关，这一类型的传播确切地应该叫“时尚文化传播”。狭义的时尚传播可定义为对时尚产品，如时装配饰、汽车、家具等的艺术化的商业传播。狭义的时尚传播始于时尚产品设计的构思萌发，终止于时尚产品的销售末端，甚至可能更远。一言以蔽之，时尚传播是一段时间内的流行趋势、社会风潮、文化观念的普及，既包括时尚产品的风靡，也包括时尚的 思想、观念和行为上的传播，是人类日常生活现象以及 与之相关的行为模式、价值观念和文化内涵的体现。老年传播指的是以老年群体为传播对象的信息传播。2002年，世界卫生组织针对当时世界各国人均预期寿命不断延长、老年人身体功能和身体素质不断改善的情况，提出“积极老龄化”理念，即“提高老年人的生活质量，创造健康、参与、保障（安全）的最佳机遇”。在数字化与老龄化并行的今天，老年群体的媒介生活面临着巨大的改变，老年群体的媒介需求也随之发生了变化，媒体的传播策略也应作出相应的调整，以使优质信息更好地抵达老年受众。1989 年， 德国社会学家尼克拉斯·卢曼出版了 《生态传播》一书，他在概念选择上更倾向于使用 “生态传播”，并将环境传播定义为:“旨在改变社会传播结构与话语系统的任何一种有关环境议题表达的交流实践与方式。”2006 年，美国传播学者罗伯·考克斯出版了环境传播领域极具影响力的著作《环境传播与公共领域》，并提出，“环境传播是我们理解环境以及人与自然之间关系的一种实用性和建构性工具， 是我们用以建构环境问题以及呈现不同社会主体之间环境争议的一种符号化的媒介途径。” 与环境传播联系紧密的一个概念是“风险社会”，“风险社会”是一个现代性概念，其核心机制是不确定性，环境风险是一种典型的﹑基础的风险形态，在一定意义上成就了我们把握风险社会的“元语言”。城市传播研究的基本命题就是将城市视为一个庞大而又复杂的传播体系。城市传播学的研究对象是城市中的各种组织、个人和空间系统及其运行情况。它是对城市传播活动规律的提炼和概括，是关于对城市传播结构及其运行规律的系统化、专门化的理论知识体系。在城市传播中，传者构成十分庞杂，主要包括城市政府组织、企业、非政府组织（NGO）、现代传媒及市民等五大传者群落，甚至还包括城市以外的众多行为主体。学者孙玮认为，城市传播旨在扎根本土经验， 回溯人类几千年的城市文明，聚合纷繁复杂的城市研究中各个面向的“传播”议题，在城市与社区、乡村、国家、世界的互动关系 中，建构以“传播”为核心视角的城市研究范式，以回应当下风起云涌的传播革命与城市发展现实。公共传播一词最早出现于丹尼斯·麦奎尔的著作《麦奎尔大众传播理论》，在麦奎尔的论述中，公共传播的概念与大众传播等同。作为媒介研究的重要理论问题，公共传播被正式提出是在上世纪80年代。斯代佩斯在《作为公共传播的大众传播》一文中提出“作为公共传播的大众传播”就是为了“探寻公众如何接近并使用媒体，公共信息和知识应该如何传播和扩散的问题”。可以看出，此说旨在将公共传播从大众传播中“分离”出来，以此凸显大众传播的公共属性，即大众传播应主要面向公众传播公共信息和知识，而不仅仅是用于宣传和大众娱乐。
公共传播可以分为几个层面：人际层面、群体层面、组织层面和大众层面。在公共传播中，新闻或信息发布机制和新闻发言人都起到了相当重要的作用。在现代性转型、全球化和互联网革命等多重语境的交叠下，公共传播的主体呈现多元化趋势，内容为公共议题及其承载的公共精神和公共利益，场域则为作为意见交换平台、行动空间和意义网络的公共领域，旨在通过对话手段来达成共识。公益传播是指具有公益成分、以谋求社会公众利益为出发点，关注、理解、支持、参与和推动公益行动、公益事业，推动文化事业发展和社会进步的非营利性传播活动。具体地说，公益传播就是利用传播媒介向社会公众传递公益理念和信息，呼吁其支持和参与公益活动，从而最终实现社会公共利益的信息传播活动。公益传播的形式丰富多样，如公益广告、公益节目、公益活动、公益新闻等等，因公益传播的主体、内容主题的不同，选择的传播形式也不一样。公益传播具有明显的社会公共性，其内容主题往往和社会生活紧密相关，既涉及社会公众整体利益的问题如环保、教育、医疗、卫生等，也关注弱势边缘群体如抗战老兵、留守儿童、尘肺病人、残障人士等的帮扶和救助。总之，公益传播倡导的价值观是以人为本，体现了社会的温暖和公众的良知，对实现社会整合和推动社会发展具有特殊的力量和作用。计算传播是指数据驱动的、借助于可计算方法所进行的传播过程，而分析计算传播现象的研究领域就是计算传播学。计算传播作为实践和应用在社会生活中以多种形式出现。早期的计算传播实践例如有线电视频道收视率的获取，即源于有线电视服务提供商经由机顶盒采集用户观看数据而得出的。近年来，计算传播更是广泛地呈现于移动互联网的场景中。基于对用户深入刻画而形成的用户画像，移动端App的个性化界面、个性化内容推荐等强调每一个“我”的服务进一步丰富了计算传播的实践。计算传播学是在大数据的时代背景下，由传播学、计算科学、网络科学等学科领域交叉孕育出的一个新兴的研究范式，可定义为：通过收集和分析数字化（在线）行为数据，描述、解释和预测人类传播行为及其背后驱动机制的一系列计算方法、工具和思想。其主要数据来源来自于服务器日志数据挖掘、网页数据抓取、在线档案数据、大规模在线实验等；其数据分析方法除了经典的统计分析之外，更主要的是带有显著大数据计算特征的方法，如社会网络分析、文本挖掘、情感分析、时间分析等。政治传播在广义上指一切有关政治信息、思想和态度的扩散。狭义上指基于政治行为的传播主体与客体以符号和媒介为传播介质，达到宣传、说服的目的。政治传播的过程性表现为引导舆论和舆论监督相结合，形成自上而下、自下而上的双向沟通渠道，有利于自身的社会舆论的形成，保证政府、组织的政策的贯彻执行。1.政治传播行为，即政治传播的主体、客体及他们之间的相互关系体系；5.政治传播形态，即政治传播本体的形貌或表现体系。乡村传播是乡村社会内部以及与之相连接的外界传播系统的传播现象的社会体系。与之所相联结的乡村传播学, 指的则是以乡村社会内部及其与之相关联的外界传播系统为研究对象、以实证研究与理论研究相结合为主要研究手段、通过对于传播技术、传播控制、传播机构、传播人群等在乡村社会中的运作过程的研究, 以发展和变革的视角在传播学、社会学、政治学、教育学、心理学、发展学等的视野下, 对于乡村传播这一特殊的研究领域加以界定和探索的学科。
新媒体环境下乡村传播的特点：
1.媒介化的交往行为：村民社会交往结构的变化；
2.媒介化的交往行为：村民社会交往结构的变化；
3.城乡趋同：村民信息需求结构的变化；
4.后喻结构：村民解码结构的变化。
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➤ 在哪里听课？有录播吗？
主要上课平台为伯索课堂（APP），上课方式为直播，直播后形成录播，可反复回看。直播课堂支持即时互动，随堂测试，边练边学，随问随答。初试阶段所有课程都是线上课程，复试阶段会有线下复试培训。课程有效期到2025年4月30日。如果宝宝们中途因不可抗力需要放弃考研，则可以协商退款。
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