淄博这个村有两个庙，命运却截然不同……
民生
2024-11-21 17:20
山东
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东陈村最早是叫陈路村，因后来人口逐渐增多村庄变大，分为东陈路、西陈路和南陈路，简称为东陈、西陈、南陈。在东陈村委旁的荷塘南岸立有一尊雕像，是陈仲子。据说陈路的由来就与这陈仲子有关。传说“陈路”即陈仲子路过的地方。![]()
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陈仲子，本名陈定，字子终，春秋战国时齐国人，是战国时的饱学贤士。陈仲子先祖原为陈国贵族，因避乱逃到齐国，改为田氏。陈仲子出生于临淄，是齐国贵族田氏的后裔，后来又迁居於陵（就是后来的长山县，包括现在的邹平长山镇、淄博周村区等地），所以又称为田仲、於陵仲子。![]()
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陈仲子也是当时的名人，诸子百家杨朱学派的代表之一，承杨朱的“自贵”之旨、“轻爵禄而贱有司”，奉行“上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯”的处世原则。因此谢绝了齐王、楚王重金聘他为相，而来到於陵退隐山林，自己打草鞋种粮食，自食其力。据史料记载，其妻曰“左琴右书，乐在其中。结驷连骑，所安不过容膝。食方于前，所甘不过一肉。今有容膝之安、一肉之味，而怀楚之忧，恐先生不保命也。”于是陈仲子夫妻二人谢约使者后，外逃隐居在周村西南的鱼子沟（又称泔河，发源于白云山东麓）。鱼子沟是孝妇河重要的支流，清代文人王渔洋曾在夫子草堂题诗：“仲子逃命处，犹存鱼子沟。清泠一勺水，不改是方流。”夫妻二人过着织履灌园的艰苦生活。唐代诗人吴筠《於陵夫妻》赞曰：“皎皎於陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情？”![]()
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据说陈仲子隐居在白云山中，终日为人灌园，以示“不入污君之朝，不食乱世之食”，最终饥饿而死。著名诗人陶渊明有诗赞曰：“至矣於陵，养气浩然。蔑彼结驷，甘此灌园。”陈仲子死后葬于於陵，就是现在的长山镇，原来还有其墓，不过在上世纪特殊时期被毁了。因为陈仲子在长山隐居时经常去淄川赶集路过此地，在此小憩并与百姓聊天，后来就把这儿命名为“陈路”。![]()
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了解了村名由来，咱继续去村里探寻古迹，在村里现存一座清代的关帝庙。在新楼区问了一位保安大爷关帝庙的位置。大爷讲东陈关帝庙在旧村里，沿中心大街往西大概三四百米的样子，在一处长满芦苇的小湾那里往南就能看到，现在正在进行修缮。沿着东陈老村区的中心大街往西了，看到了大爷讲的长满芦苇的小湾，往南百十余米处果然看到一座青砖灰瓦的建筑，旁边还堆着一些红砖等建筑材料，看来这处工地就是关帝庙了，主殿已经修复完成了。![]()
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几名工人正在进行小院的恢复建设，庙前还有几名村民在围观。向村民打听了一下关帝庙的建设年代等信息，据在围观的村民讲，关帝庙建于1824年（清道光四年），距今有两百年历史了。中间有过多次重修，听村民讲在村委还保存着一通重修碑，记载了修建和重修的情况以及重修时捐资人的姓名等。但是周末村委没有人，咱也无法看到了，有机会再来。![]()
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这个关帝庙原来是一个四合院式的一进院落，有东、西、北三栋房屋，是当时由山西和陕西的商人共同修复的山陕会馆。后来随着时间的流逝，慢慢地就荒废破败了，房屋倒塌了，现仅存这三间正房了。通过一些资料和现场的墙砖来看，房顶和部分墙体也曾经是倒塌过，现在经过修缮，基本恢复了原样了。![]()
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这座建筑是砖石木结构的硬山顶房屋，建筑风格古朴大方，面阔三间，进深一间。一门二窗，目测正殿面积仅有二十余平方米。虽然庙宇不大，但是端庄精致，古色古香，青砖灰瓦、斗穹翘檐、青石瑞兽等细节设计烘托出它的庄严肃穆。![]()
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探访完了关帝庙后，来到紧挨着东陈的南陈村，这儿还有一处周村文保单位于氏家庙。在村中主路旁这儿有一棵古树名木，非常高大的一棵槐树。巨大的树冠下村民正在打牌娱乐。![]()
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据《淄博古树名木图鉴》记载，南陈这棵国槐树龄在七百年左右，树胸径1.05米，树高8.1米，冠幅9.8米，属于一级保护名木。向在玩牌的的村民打听了一下于氏家庙的位置。村民往东一指说往东约十余米处，向北有一条小小的胡同里。![]()
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从古槐往东走了大约十余米，果然在道旁的一座民房后边有一块大理石文保碑，“周村区文保单位-于氏家庙”。旁边是一院门，并没有看到古建筑的影子。这时候刚才询问的村民走了过来，抬手一指门后说，那不，就剩一堵山墙了，都塌了。踏上身旁一块石墩，抬头看到院子里还真有一墙墙屹立于一片绿树掩映下，也仅仅只剩一堵墙了。于氏家庙则保护的不好，早已废弃不用了，无人看管，杂草丛生，倒塌的只剩西山墙和部分北墙基。![]()
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