王家大院的主人是王士英和王振坊、王振堂父子。王家是明初从冀州枣强县移民而来。
王家大院始建于光绪初年，整个大院占地十余亩，由二十多个院落组成，青色砖瓦砌成，现在看上去颜色有些陈旧，呈现着风雨侵蚀后留下的斑痕。各院落都有便门相通。主院在东北部，正房前有廊厦，两头各带一厢房。下图是二层小楼中，二楼上的房梁，上面记载了这条梁的时间是“光绪叁拾叁年”。
其西侧建有二层楼一座，可居高临下，俯瞰大院，一目了然；环顾村庄周边景致，尽收眼底。西边的院落隔街而建，两院落由过街楼相连。过街楼为木质结构，犹如一座廊桥，雕刻精细，描画精美。
过街楼南边不远处建有戏台，每逢年节及重要喜庆活动，便请来戏班唱大戏，女眷们便可在过街楼上看戏。如今这个戏台还在，戏台下成了一个“农村文化广场”，我们去的时候村民们正在参加一个产品的宣传活动。
大院四角建有炮楼，一色青石垒成，用于看家护院。院内设有地道，可通往村外，如遇土匪抢劫等特殊情况，可通过地道悄悄转移，以保证人身安全。如今这些炮楼、地道已经随着岁月的流逝而损坏了。唉，可惜～～
大院的大小院落之间，既珠联璧合，又独立成章，其或隐或现，多种多样，可以上下左右相通的门户，常给人以院内有院、门里套门的迷宫式感觉。令人惋惜的是大院南部和西部的院落，都已损毁、坍塌，甚至荡然无存。
旁边的大院还算完好。
大院中还住着人，这两位王姓老人也是王家大院的后人，都已经八十多岁了。
（注：原文首发于2015年）
据记载，王家大院的主人是王士英和王振坊、王振堂父子。王家是明初从冀州枣强县移民而来。到王士英的父亲王兆滨时，王家还十分贫寒。对于王家的发家史，有多种传说，主要有两种说法：一种说法是王兆滨除了儿子王士英，还有四个女儿，这四姊妹十分勤劳，常年不停的纺线，卖了钱就往天棚上扔，到年底再从天棚上取下，用来买地，若干年下来竟然买下不少田地，王家的日子渐渐红火起来。
另一种说法则是王家发家始于王士英。那时王家只有半亩薄地，全指望他挑砂锅养家糊口。有一年大年三十下午，他从几十里以外的龙口渭头河挑砂锅到章丘卖完后，回家途中，在大雪迷茫之中捡到一条沉甸甸的褡裢，回家后方才看仔细，这是一条皮褡裢，上有两颗银纽扣，里面装有银元五百两。三年后，王士英也是在卖完窑货返家途中，快到磁窑坞的时候，遇一富商，交谈中富商提及三年前的年三十，为赶回家过年，行色匆忙，又加上天下大雪，丢失褡裢的事。王士英问明情由，将富商约至家中，从天棚上取下皮褡裢，那富商十分震惊，打开一看，里面细丝纹银五百两，一文也不少。富商十分感动，拿出部分银子答谢王士英，被他执意谢绝。后来那富商为了报恩，还是设法给了王士英很大的帮助，王家由此发迹，至清朝末年已有良田六百余亩。
关于王家发迹的这两种说法，都让人感到是人们在口口相传过程中，对王家人创业发家的一种肯定和赞许。这里面既有对劳动光荣、劳动创造一切、劳动创造财富等观念的肯定，也有对拾金不昧、助人为乐、助人不图报等理念的嘉许，甚至也还存在些许宿命论的色彩，即行善必得好报的成分在其中。
据村里的老人们回忆，从光绪末年到抗日战争爆发前，是王家大院最辉煌的时期。这时期，王家的家业越来越大，不但经营土地，还在淄川、博山、济南等地开商号做买卖。王振坊之子王永魁担任淄川县第五区区长，区公所设在磁窑坞（即今磁村），使王家的声势更为显赫。
因处于那个年代，常有土匪打劫，王永魁便与主持家政的叔父王振堂商量,斥资购买枪械，组织了护院武装。到一九三七年，王家的护院队已达三十多人，长短枪四十多支。一九三八年春，廖荣标司令员带领八路军进驻张李村附近的石牛埠。经过动员说服，王振堂、王永魁叔侄把护院队的0弹药全部送给了八路军。王永魁还送外甥参了军。其后八路军多路武装在磁窑坞会合，王家大院遂成为历史上著名的八路军“磁窑坞会师”地点，经过整编，军威大震。抗战时期，山东省委曾在大院里召开过扩大会议，传达贯彻毛主席的《论持久战》，领导全省的抗日武装走过“防御、相持、大1”的三阶段，迎来民族斗争胜利的曙光。
王家人深明大义，捐献枪械武装正义之师，为民族战争贡献力量，让人们感受到的是他们在战争年代的壮美之举。
（以上三张图片摄影：王延军）
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