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踏莎行·祖席离歌
晏殊
祖席离歌，长亭别宴，香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。
画阁魂销，高楼目断，斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。
踏莎行·祖席离歌
晏殊
祖席离歌，长亭别宴，香尘已隔犹回面。
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。
✦祖席：古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。✦长亭：旅途中的驿站，为送别之地。✦香尘：地上落花很多，尘土都带有香气，因称香尘。
居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。
送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。
✦棹：同“櫂”，划船的桨。长的叫櫂，短的叫楫。这里指船。
画阁魂销，高楼目断，斜阳只送平波远。
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。
无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。
人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
✦寻思：不断思索。两句是说从连接到天边的水波，引出无边无际的离愁，而有“思绕天涯”的感觉。
✦踏莎（suō）行：词牌名，又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令，《张子野词》入“中吕宫”。五十八字，上下片各三仄韵。四言双起，例用对偶。
这首词，上阕写离别之景，下阕写相思之情，风格流畅，气韵雅致。首先写长亭饯别，悲歌一曲，开篇两句四言对偶，本写同一件事。然后写行人的恋恋不舍，已经被尘土隔开很远了，依旧频频回首，内心惆怅。香尘本有其典，是指女子的步履，或解为繁花落地，尘土皆香，但词中并没有明确的季节词汇，只一个“香”字硬作是解，未免绕得圈子太大。晏殊在这里不用“征尘”“浮尘”而偏要用“香尘”，可见他送别的是名女子。这女子乘船而去，词人骑马相送，说“匹马映林嘶”，其实不是马在嘶鸣，而是送别之人的内心在悲叹。因为依恋不舍的送别，人的情感感染了坐骑，使得马嘶不停，这种写法源自江淹《别赋》之“舟凝滞于水滨，车迤迟于山侧，櫂容与而讵前，马寒鸣而不息”。但《别赋》中说离去的舟船(以櫂即棹来指代)“容与”，也即徘徊不前，此词中的舟船却翩然远去了。“去棹依波转”，“转”字用得佳妙，船只既然随波而去，那么只有波转才能棹转，似是舟船绕过一个弯，已经在送别之人依恋的眺望中消失不见了。舟船消失不见，行人也便消失不见。所以下阕写“登楼目断”，远远望去却不见行人影踪，并因此而“魂消”。《别赋》开篇就说“黯然销魂者，唯别而已矣”，只有离别是最令人愁绪万端，难以自解的。所以在词人眼中，此刻只有“斜阳”下的“平波”，缓缓流向远方，却不见自己所依恋的那条舟船。此句虽然简单平实，但所蕴含的依恋之情却极为深刻，所以王世贞在《艺苑卮言》中说它是“淡语之有致者也”。结尾平实地点出主题：离愁无穷无尽，只能靠想象，用思绪来追随行人前往天涯海角去了。这和“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”用词相近，结构不同，所言也似不尽相同，但所要表达的情感却是非常类似的。
