“善恶之报，如影随形；
三世因果，循环不失。”
——《涅槃经》
当今社会，世人烦恼辗转日增，轻视因果，堪可悲悯。《百业经》是释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个公案，形象地阐明了“善恶之因必感善恶之果”的真谛。
因果不虚
缘起
供佛马车 得佛授记
一时，佛在舍卫城。一日佛陀著衣持钵去城中化缘，途中遇一乘马车的婆罗门，他们几乎并排而行。婆罗门见佛陀相好庄严，于是以自己的马车作供养。
佛显示神变，坐在马鞍上方的虚空中。
婆罗门见之，万分欢喜更加生起信心。世尊开颜微笑，面部放出白、红、蓝、黄四光，光至十六地狱处，遣除了地狱众生的热恼与寒苦，当它们知道是佛陀的大悲神变所致时，立刻对世尊生起极大的欢喜心，以此消尽了往昔的恶业，转生到人间、四天王天、四禅天、三十三天，并听到了空、苦、无常、无我的法语，共诵偈曰：“生起出离心，入于如来教，摧毁诸四魔……谁人能行持，清净梵净行，远离轮回苦，灭尽诸烦恼。”
世尊所放之光绕三千大千世界后入于佛的白毫间，以示那位乘马车的婆罗门将证得独觉果位。尔时，阿难尊者见此情景恭敬合掌启问：“世尊，今以何因缘开颜微笑、身放四色彩光普照三千大千世界？若无因无缘世尊不会如此，愿为演说。”佛告阿难：“如是，如是，诸如来正等觉无缘无故不会放光微笑。你可见刚才那位乘马车的婆罗门？”“见到了。”佛告阿难：“那位婆罗门以供养马车的善根，未来于十三大劫中不会堕入恶趣，又将于十三大劫转生人间天界尽享安乐，最后复转人身出家并在阿兰若处独修三十七道品现前独觉果位，名施马车独觉。因此我放光授记，欢喜微笑。”
感悟：
暇满人身极难得，人身既得，胜法难遇，今人身已得、胜法已遇。现在遇此胜法的有缘众，也是前世累劫中积累资粮的果报，当心生欢喜，以欢喜心来受持佛语，以信心来取舍因果，从此以后一定精进修持。无论何人何事，凡对闻思修障碍的，都是魔的加持。
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