一位短期义工的觉察之行｜起心动念皆是修行

文摘 2024-11-02 11:59 广东

缘起太“苦”

怀着对佛菩萨慈悲心与菩提心的敬意和护持，更多的是近前遭受求不得、怨憎会、五毒之苦的侵害，感受到无量痛苦的我参加了东山寺的短期义工。

菜地劳作

亲近土地

义工之行，总是顺遂无碍的，不会有乘错车走错路也不会有找不到停车位之类的阻碍，更不会路中与各种人，事，物生起嗔恨……总之，不愉快的事情会被最小化，我感觉这是佛菩萨愿力的加持，加持我的心力，让我临时具备了转境的能力。感恩。

来到寺院，受义工办师兄接待安置后，我跟随师兄们去了菜地劳作。只能说如果你想快速卸掉身上的负面能量，这是个快捷的方法。

可能是因为土地的力量，平时连泥巴都接触不到的我，难得有这样的机会亲近土地，亲近大自然；可能是大家一起劳动的感觉，是从来没有体验过的；也可能是因为菜地里的24小时不间断播放的佛号，旁边静默无声的放生池，以及清澈的龙井泉水的滋养，让菜地的整个磁场充满了祥和……劳动结束，一身大汗的我不觉得疲惫，反而有一种浑身充满干劲的感觉。

随喜赞叹菜地工作的师兄们。

早晚课

百转千回的分别念

寺院每天都有早晚课，开始时还是有点不适应，因为早课要起的早，晚课也不想去，因为那个时间点身体很疲乏。

然而在第二天晚课念佛号的时候转变了我的心境：早晚课其实很殊胜。

那天晚课称念南无阿弥陀佛圣号两个小时，前面一个半小时我都在思绪纷飞，起心动念可谓百转千回。开始时我不想也不愿大声称念，觉得不太好意思，因为它带着旋律，有点像唱歌。然后，眼睛不停左看右看，上看下看，把阿弥陀佛，药师佛，释迦牟尼佛，以及大殿内罗汉菩萨像，各个师兄的面目以及殿宇内横梁的镂画和供奉的花果一一过目，实质是念头涣散，止不住烦恼习气。有些师兄念的声音很大，甚至尖锐，就生起反感厌恶的心，等走到音箱旁边，听到师父念的声音，又感到很舒适。实质自心不能秉持中道，生起分别心。有些师兄步子很纠结，要走不走的，走又走的标新立异不是隔太远就是贴太近，让我很讨厌，实质是我嗔恨心作祟，不是师兄乱走样，是我无法平等地对待差异，更是没有当下意识到每一个在场的同修都是佛菩萨！其发心不可思议，其功德不可思议……

幸好是在大雄宝殿内，在佛菩萨，在阿弥陀佛强大愿力的加持下，我的妄心渐渐消弭，终在晚课的后半个小时，我短暂地克服了自己的习气障碍，短暂地获得了一心不乱，念头中只有阿弥陀佛再无其它。

晚课结束时，意犹未绝，法喜充满，深感念佛号的殊胜，早晚课的必要。

早晚课都是智慧之行，当我开始意识到这是开启智慧而不是攫取学识，是增强心的能量，而不是神通直接赐予之后，我对早晚课的排斥感渐趋消散。

随喜赞叹师父大德。

发菩提心

行菩萨道

早课结束后，师父们再次带我们发心，给我们的义工工作做开示。

师父说，如果我们义工来寺庙做事是带着世俗工作的心境，那即便再忙碌再努力，功德实质接近零，因我们用的是妄心，仅有一点人天福报，而且是打折扣的。而如果我们在工作中借假修真，不断克服自身的贪嗔痴慢疑，带着自利利他，自渡渡人的发心做事，那我们就是真修行人，因我们用的是真心，是法界心。

感恩师父的开示，让我有一种醍醐灌顶之感。难怪大家都叫我们“义工菩萨”，很惭愧，要是没有菩萨的发心，要是不能随学菩萨的发心，我们何德何能能当得起这个称呼呢？看看周围的义工们，虽然我们都在学习的路上，但我们都在学菩萨行，行菩萨道，大家都是菩萨，我应该更加恭敬大家才是。

在东山寺做义工的这几天，我还有一个很大的感受，就是凡在寺庙中待着，无论行住坐卧，念头都很专一，不会有杂七杂八的杂念，更不会有内耗和焦虑，烦恼很少，我想这就是佛菩萨的加持力吧，真的很神奇。

感恩佛菩萨，感恩东山寺，感恩东山寺的师父和义工们。

文：一位短期义工

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