终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。
—黄檗禅师
经常听到有人抱怨，抱怨工作不合适，抱怨考不上公务员，抱怨没有一展所长的契机，抱怨得不到更多支持，抱怨人事倾轧的险恶，抱怨遇人不淑……其实，抱怨并不能改变任何事情，与其抱怨事情的不如意，还不如问问自己:“我做好眼前的事了吗?”
任何大事、实事都是从眼前事开始的。做大事难，做眼前事也难，把眼前事做好更难。做好眼前事，就要把眼前的所有事都当作大事来做。有些人不屑于做眼前事，总以为眼前事是小事，是琐碎的事，是无所谓的事。总感觉自己应该是干大事的人，自己该成就一番大事业。古人说得好:“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”任何一番大事业都是由小事积累而成的，没有小事的积累便不会有大事的成功。只有默默无闻地积累，才能达到“薄发”的目的。
小和尚向师父请教:“修炼的方法是什么?”
师父没有回答他，只是默默地喝茶。
小和尚忍不住又问了一遍同样的问题。
师父仍然不回答他，继续喝茶。
小和尚还待再问，想想终是没有开口，低眉顿首地沉默起来。
这时师父开口说:“喝茶即是修炼。”
小和尚一心向佛，却不甚明白修炼应该是怎么一回事。问了师父两遍未果之后的小和尚更是有点发蒙。师父最后点醒他说“喝茶即是修炼”，就是想要告诉他，做好眼前事，即是修炼。即便是心平气和地喝一口茶，慈悲满怀地拈花一笑，都是修炼的点点滴滴。
生活就是我们普通人的修炼之所，在工作中可以修炼，在学习中可以修炼。当然，要达到修炼的目的，就需要我们做好眼前事，认真地对待生命中的每一分钟。
能不能做好眼前的事，反映的是一种能力，更是一种态度。年轻人胸怀远大的理想是值得称赞的，但不应由此而脱离了实际，把任何事情都过于理想化，空想化。因为在我们追求事业的过程中，需要更多的是求真务实、脚踏实地、一丝不苟和坚忍不拔。
从前，有一个小和尚在一座寺院担任撞钟之职。按照寺院的规定，他每天在早上及黄昏时刻都必须撞一次钟。半年下来，小和尚感觉这份工作内容非常简单，过程非常无聊。无奈寺规森严，小和尚只能苦苦挨着。真正是“当一天和尚撞一天钟。”
一天，寺院住持宣布要将他调到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。小和尚觉得奇怪，就问住持:“难道我撞的钟不准时，不响亮?”
住持告诉他:“你的钟撞得很响，但钟声没有灵气、不够悠远，让没有领悟撞钟意义的你来担当这份工作，这是我的错误。钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是要唤醒芸芸众生。一个人心中无钟，即是无佛;如此不虔诚，怎能担当撞钟之职呢?”
小和尚听后，欣然领受，自此开始潜心修练。
在这个故事中，小和尚虽然每天都在履行自己的敲钟职责，但是态度敷衍，得过且过。心不诚，认识也不够彻底。住持的话告诉了小和尚这样一个道理:只有尽心尽力地做好眼前的小事，才能修成正果。
做好眼前的事，有一点需要格外引起注意，那就是“眼高手低”是绝不可取的态度;只有“心在高处，手在低处”，方是可行之道。
一位应届大学生毕业后进入了一家企业，踌躇满志地准备做出一番事业，短暂培训后领导分配给他的工作令他十分失望，竟然是一个谁都能胜任的负责处理办公室日常事务的职位。这种职位很多人都称之为“打杂儿”。这令踌躇满志的小伙子感到十分地憋屈，但为了生计、也为了面子，他只好接受了这份工作。
回到家中他不禁向家人抱怨起自己的工作，家里的老者郑重地告诫他，“把手头上的事情做好，始终如一，你就会实现你所想的东西。”
小伙子虽不满，但也无处发泄，只好将悲愤化为动力，埋头干活。无论自己如何地不情愿，都尽心尽力地做好。渐渐地他发现，脚踏实地地对待每一个工作任务，心态已经开始逐渐地平静下来，虽然没有了激情，却有了一份以前从未感受过的踏实。他不仅学到了很多以前不曾掌握的知识，提高了自身的能力，同时也得到了领导的赏识，很快得到了提拔。
每个人都希望梦想能够尽快成真，但成功似乎远在天边遥不可及，倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力，最终放弃努力。其实，我们不必想以后的事，只要想着今天我要做些什么，明天我该做些什么，然后努力去完成，成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命。
【结语】每个人都要学会做好眼前事，因为它不单是你前行向上的阶梯，更是你一旦失败落下来的缓冲器。
（ 本文选自《佛教禅宗与人生》王希龙 君武编著 中国商业出版社）
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