一般来说，金刚乘的灌顶，主要就是三种：
1、“旺千”，即大灌顶，一般是指属于无上瑜伽部的灌顶。
2、“今拉”，意思是为了给予权利而进行的加持。也可以说，这是一种随许（随许就是同意、授权的意思。但是它翻译为汉文翻译得很好——许是同意；随，有跟随的意思；意思是跟随在“旺千”之后）加持；严格说这不能叫灌顶，但是很多人就叫它是灌顶、加持灌顶。举例来说，很多空行母法是没有灌顶的，只有“今拉”，为了修持这些空行母法，上师会先给某个“旺千”，然后进行“今拉”的授权。
3、“解囊”，意思是随许的灌顶。参加这种灌顶，必须“先领受、或者曾经领受过”一个大灌顶，然后才能参加这种被称为“随许”的灌顶。
4、最后要说的是，在金刚乘的实践中，有一种习惯如此，但并不能说是特别如法的灌顶。即如果在没有领受大灌顶的情况下，也可以领受某一种允许被单独传授的“灌顶”，一般来说这些都是属于事部、行部、瑜伽部的某种灌顶。它也是灌顶，但是，——这样的灌顶，严格来说，是不能被称为“随许灌顶”的。
