此十三种胜法，是莲花生大士为救度众生，成就诸种佛行事业所传授。若欲修持此法，首先，需要得到莲师的灌顶（无上部的灌顶），并持诵莲师心咒一百二十万遍（中品四百八十万，上品一千二百万遍），金刚七句祈请文一万遍（中品十万、上品百万），莲师除障祈请文一万遍（中品十万，上品百万），之后，方堪修持。（本法依大瑜伽士贺嘉寅上师之传授所编简轨，修习此法亦应修持“诺那密幢课前念诵”诸种祈请文。）
一：莲师财尊（咕噜诺那）
诺那，或者音译为诺拉，即财神之义。咕噜诺那，或者喇嘛诺那，即上师财神尊，意思是这并非是世间财神。
①首先，布置简易的修法坛城：在白色布上画红色八叶莲花（或者在红色布上画黑色莲花）。现如今也可以在白纸板上打印出红色八叶莲花。于莲花台中，安置颅器，颅器中盛满白芥子。戒子上安奉莲花生大师财尊像。四周设置常供。
②刹那自生莲师海生金刚像，坛城中围（莲师财尊和眷属）同时现起。
坛城主尊“喇嘛诺那”，即莲师财神；主尊头上为根本上师无量寿佛；主尊面朝东方；●身前为“东方金刚部财神”，身白色，持金刚梃杖和吐宝鼠；
（莲师海生金刚）
●主尊右侧即南方，为“南方宝生部财神”，身黄色，手持大自在天神之宝珠与吐宝鼠；
●主尊背后即西方（唐卡平面只能画在主尊上方，但实际立体坛城则为主尊背后）。为“莲花部财神”，身红宝石色，手持莲花钩与吐宝鼠。
●主尊左侧为北方，为“羯磨部财神”，身色墨绿，手持颅器与吐宝鼠；
●主尊右前方，即东南方为“象鼻天”，身色白，代表天道之财神。手持长白萝卜，和虚空天库宝珠。
●主尊西南方，为代表人道的财尊，即“财续母”（持世菩萨），身黄色，左手持金色麦穗；右手胜施印；
●主尊西北方，代表龙族财神的“大威权母”，因为最初汉译误为“作明佛母”，所以现在大都沿用这个翻译，实际应该把“摩利支天”翻译为“作明佛母”。
大威权母，身色绯红，持乌巴拉花钺刀、和乌巴拉花绳索。
●主尊东北方为通领药叉的财神，即“财宝天王”所现药叉财神形象，身绿色，手持珍宝杖和吐宝鼠；
●主尊四隅有四财神大将：首先是东南隅丰饶财神，名为“诺布桑”，守护金钱珍宝；身白，骑白马，持如意宝珠和吐宝鼠；
●主尊西南隅为骏马财神，名为“咧门达”，身黄色，骑黄色马，手持宝剑和吐宝鼠，守护“路财”，可以理解为商业财产，和交通安全。
●主尊西北隅为衣食财神，名为“诺金玛”，身红色，骑枣红马，持珍宝旗帜和吐宝鼠，守护农桑，即守护基础的衣、食财富。
●主尊东北方为家畜财神，名为“古贝拉”，身蓝色，骑大青马，持宝剑和吐宝鼠，守护家畜财产。今天我们没有家畜的话，那么宠物猫狗算吗？应该也算。
●主尊坛城中围最外围，四方为四大天王。在平面唐卡上画在四角，实际立体坛城在四正方。
首先；东方持国天王，主息法，身白色，持琵琶。
●其次南方增长天王，身蓝色，持宝剑与聚缘果，主诛杀魔障；
●接下来西方广目天王，身红色，持龙族与摩尼宝珠，主怀爱勾招之法、可增长人缘（人际关系）、姻缘、得上下属之爱敬等等；
●最后，北方多闻天王，身黄色，持珍宝杖和摩尼宝珠，主增长一切福禄寿；
以上为诺拉坛城主尊和眷属之介绍。
如是观之，同时以八供、云供养等咒，献以实物供养、意缘供养等。然后尽力持“莲师财尊总咒”：之后，念诵子母音咒、因缘咒、百字明咒。以自心意乐和所求回向。
最后，坛城中围之眷属收入莲师财尊，莲师财尊化光融入自生莲师心间吽字，下座。
若有余力，也可以在总咒之后，分别持诵坛城中每个眷属的咒语。
接下来进行本法17个咒语，加上字母音咒、缘起咒、百字明咒，一共20个咒语的口传；
如果行者对本法的传承（莲师……诺那祖师、贺嘉寅上师、慧庵上师）没有认同感、归属感（参考：诺门密幢极略之：课前念诵及多篇“诺门密幢”之介绍）、不守护对传承的基本密宗戒律（请参考密宗戒律01：根本戒14条-15结颂系列），请勿支付供养金。
