此十三种胜法,是莲花生大士为救度众生,成就诸种佛行事业所传授。若欲修持此法,首先,需要得到莲师的灌顶(无上部的灌顶),并持诵莲师心咒一百二十万遍(中品四百八十万,上品一千二百万遍),金刚七句祈请文一万遍(中品十万、上品百万),莲师除障祈请文一万遍(中品十万,上品百万),之后,方堪修持。(本法依大瑜伽士贺嘉寅上师之传授所编简轨,修习此法亦应修持“诺那密幢课前念诵”诸种祈请文。)
一:莲师财尊(咕噜诺那)
诺那,或者音译为诺拉,即财神之义。咕噜诺那,或者喇嘛诺那,即上师财神尊,意思是这并非是世间财神。
①首先,布置简易的修法坛城:在白色布上画红色八叶莲花(或者在红色布上画黑色莲花)。现如今也可以在白纸板上打印出红色八叶莲花。于莲花台中,安置颅器,颅器中盛满白芥子。戒子上安奉莲花生大师财尊像。四周设置常供。
②刹那自生莲师海生金刚像,坛城中围(莲师财尊和眷属)同时现起。
坛城主尊“喇嘛诺那”,即莲师财神;主尊头上为根本上师无量寿佛;主尊面朝东方;●身前为“东方金刚部财神”,身白色,持金刚梃杖和吐宝鼠;
(莲师海生金刚)
●主尊右侧即南方,为“南方宝生部财神”,身黄色,手持大自在天神之宝珠与吐宝鼠;
●主尊背后即西方(唐卡平面只能画在主尊上方,但实际立体坛城则为主尊背后)。为“莲花部财神”,身红宝石色,手持莲花钩与吐宝鼠。
●主尊左侧为北方,为“羯磨部财神”,身色墨绿,手持颅器与吐宝鼠;
●主尊右前方,即东南方为“象鼻天”,身色白,代表天道之财神。手持长白萝卜,和虚空天库宝珠。
●主尊西南方,为代表人道的财尊,即“财续母”(持世菩萨),身黄色,左手持金色麦穗;右手胜施印;
●主尊西北方,代表龙族财神的“大威权母”,因为最初汉译误为“作明佛母”,所以现在大都沿用这个翻译,实际应该把“摩利支天”翻译为“作明佛母”。
大威权母,身色绯红,持乌巴拉花钺刀、和乌巴拉花绳索。
●主尊东北方为通领药叉的财神,即“财宝天王”所现药叉财神形象,身绿色,手持珍宝杖和吐宝鼠;
●主尊四隅有四财神大将:首先是东南隅丰饶财神,名为“诺布桑”,守护金钱珍宝;身白,骑白马,持如意宝珠和吐宝鼠;
●主尊西南隅为骏马财神,名为“咧门达”,身黄色,骑黄色马,手持宝剑和吐宝鼠,守护“路财”,可以理解为商业财产,和交通安全。
●主尊西北隅为衣食财神,名为“诺金玛”,身红色,骑枣红马,持珍宝旗帜和吐宝鼠,守护农桑,即守护基础的衣、食财富。
●主尊东北方为家畜财神,名为“古贝拉”,身蓝色,骑大青马,持宝剑和吐宝鼠,守护家畜财产。今天我们没有家畜的话,那么宠物猫狗算吗?应该也算。
●主尊坛城中围最外围,四方为四大天王。在平面唐卡上画在四角,实际立体坛城在四正方。
首先;东方持国天王,主息法,身白色,持琵琶。
●其次南方增长天王,身蓝色,持宝剑与聚缘果,主诛杀魔障;
●接下来西方广目天王,身红色,持龙族与摩尼宝珠,主怀爱勾招之法、可增长人缘(人际关系)、姻缘、得上下属之爱敬等等;
●最后,北方多闻天王,身黄色,持珍宝杖和摩尼宝珠,主增长一切福禄寿;
以上为诺拉坛城主尊和眷属之介绍。
如是观之,同时以八供、云供养等咒,献以实物供养、意缘供养等。然后尽力持“莲师财尊总咒”:之后,念诵子母音咒、因缘咒、百字明咒。以自心意乐和所求回向。
最后,坛城中围之眷属收入莲师财尊,莲师财尊化光融入自生莲师心间吽字,下座。
若有余力,也可以在总咒之后,分别持诵坛城中每个眷属的咒语。
接下来进行本法17个咒语,加上字母音咒、缘起咒、百字明咒,一共20个咒语的口传;
如果行者对本法的传承(莲师……诺那祖师、贺嘉寅上师、慧庵上师)没有认同感、归属感(参考:诺门密幢极略之:课前念诵及多篇“诺门密幢”之介绍)、不守护对传承的基本密宗戒律(请参考密宗戒律01:根本戒14条-15结颂系列),请勿支付供养金。