如果你觉得上班太累,请看看这个裸辞5次的中年人
文化
2024-10-28 18:00
陕西
你相信一个失败透顶的人,也值得被追捧1600年吗?你可能背诵过他的《桃花源记》《归去来兮辞》,但你却不知道“陶渊明”,其实也是一味缓解焦虑的良药。当你受够了职场压抑,看腻了人心善变,感觉生活压力山大,对自己失去信心,急需一点治愈的时候,建议你来读一读陶渊明的故事。因为他足够悲惨,和他的遭遇一比,你吃的那些苦,只能算点毛毛雨。他也足够伟大,足以消解你在人间遇到的所有苦难,从低谷将你拉出。出身没落世家的陶渊明,20岁出门谋生,29岁才得了个勉强入流的官职「江州祭酒」,但他没干多久就跑路了。又过了几年,大概是没钱,他进入桓玄的幕府,做了个文职,不久母亲去世,他辞职回家守孝三年,然后做了刘裕的参军。同一年,他的两位领导,桓玄和刘裕打起来了,不死不休。陶渊明两眼一翻,躲回老家,直到战争结束,跑去给刘敬宣做参军,还是感觉自己吃不了这碗饭,很快又辞职了。当时流行一种说法,叫:四十无闻,斯不足畏。典出《论语》,意思是一个人到了40岁还没什么成就,这辈子都不会有啥出息了。那年陶渊明正好40岁,一股不详的预感萦绕在心头,因为不想当废物,他决定再拼一把,去彭泽当县令,力求拿稳仕途这碗饭。很可惜,他还是无法适应职场的条条框框,难以接受官场的尊卑秩序。当上级督邮前来视察,身边人提醒他务必穿好官服、系好束带、恭顺行礼,他终于找到了一个情绪出口,或是抓住了一个合理借口,立即交出官印,脱口而出:到此为止,陶渊明一共裸辞了5次公务员,并写下千古名篇《归去来兮辞》,宣告自己这辈子,就算饿死,去要饭,也绝不会再踏进官场一步。一般人辞职总得后悔几次吧,但陶渊明是个狠人,他说到做到,到死都没再当官。失去收入来源的他,选择靠种地混口饭吃,可你看看他是咋种的:“种豆南山下,草盛豆苗稀,晨兴理荒秽,带月荷锄归。”大清早出门干活,趁着月光摸回家,听着很诗意,结果:杂草茂盛,豆苗稀疏。按今天的标准,陶渊明简直是干啥啥不行,一个人矫情,全家吃不饱。可怕的是除了穷,陶渊明身体也不行,从小就疾病不断,缺钱治,总留着病根,没好透过。意思是难受的不行了,啥也干不了,在屋檐下一坐一天,根本笑不出来。熬到晚年,陶渊明过得更惨了。有次饿到面黄肌瘦,敲开邻居的门,却张不开嘴乞讨,邻居善解人意,招待了他一餐饭,给他感动地写了首诗,要下辈子报答人家。活到这个份儿上,已经算最底层了,只有《活着》里的福贵能比他惨,福贵的家人死绝了,陶渊明至少还有亲人在世。说句不厚道的,安慰一个人最好的方式,就是找个比他还惨的来对比。后来的文人墨客,每每遇到点磨难就想读陶渊明,多少是有这层原因。屡遭贬谪的苏轼是他的迷弟:吾于诗人无所甚好,独好渊明之诗。鲁迅也推崇陶渊明,他说:正因为并非浑身是静穆,所以他伟大。陶渊明的伟大,不在于他作品中有宁静淡泊,而在于他经历一生磨难,依然可以宁静淡泊。换成别人来过他这一辈子,哪怕是苏轼,都得精神崩溃,抱头痛哭。当我们把陶渊明“文豪”的光环拿开,把他的生活摊开来看,其实就是一个:可这个搞砸一生前途的男人,却有一个奇怪但坚固的内核。这个名为“尽兴”的内核,是陶渊明宁静淡泊的来源、对抗内耗的底气。是他被推崇1600多年的真相,更是每个迷茫焦虑的人,真正的解药。他热爱读书:“开卷有得,便欣然忘食。”读到好书,就干脆不吃饭省一顿。他喜欢大自然,听听鸟叫都心满意足:“见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。”在合适的季节,他愿意躺在床上吹吹风,那感觉太爽了,给个皇帝都不换:“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”逃避的方法,是全天下失败者都擅长的一种消遣,喝大酒。好友颜延之出差来见他,两个人见面就是嗷嗷喝,通宵喝,临走的时候,颜延之看陶渊明日子难堪,实在心疼,接济了他二万钱。前脚走人,后脚陶渊明就把钱全拿给了卖酒的商户,说是“稍就取酒”。意思就是我懒得算账了,钱都给你了,反正我天天都喝,什么时候喝完算完。你看他写的这些句子:“性嗜酒,而家贫不能恒得。”“但恨在世时,饮酒不得足。”但凡他不是陶渊明,都得让人戳着脊梁骨骂两句窝囊废,没皮没脸,没心没肺。就连好友颜延之,也在写给陶渊明的悼文里,羡慕着他的不拘小节,不慕世俗。既做不到拼命奋斗,也没条件躺平摆烂,不如就尽兴享受当下的人生。逍遥自在,从来都不是一种处境,而是一种心态,正如他的那首《饮酒》:这四句诗,只揭示了一个道理,真正的平静,别向外找,请向内求。公元408年的夏天,陶渊明家中火灾,宅院尽毁,全家寄居在河边狭窄的小船。他没有怨天尤人,而是与妻子同舟共济,陪孩子们临水赏月。买不起蜡烛,就用松枝照亮,朋友来了没酒喝,那就让朋友去买酒。之后在南村落户,栽了绿柳,种了果树,写成诗也是漂漂亮亮的日子:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”乱七八糟的事经历得越多,他却拥有一颗越来越安定的心。命运没有成全陶渊明的田园梦,于是他决定自己成全自己:无论失去什么,得到什么,这是我的生活,这是我选的路;这些烦恼属于千年之前的陶渊明,也属于活在当下的你和我。作为一个中年人,他对辞职后的日子,应该是有所预料的,只是想不到,居然沦落到没饭吃的地步。一边是梦想中诗酒田园的惬意生活,一边是现实里饥寒苦病的凄惨人生。陶渊明当然也挣扎过,以他的名声,如果愿意当官,很多问题都可以迎刃而解,但他就是过不了心里那道坎。这种挣扎的直观体现,就是陶先生在活着的时候,给自己写过五封遗书。其中的一篇《自祭文》写得非常感人,以下用白话翻译了一部分:自从我来到这个世界,就面临着惨烈的人生,虽然我住的很简陋,田里的活似乎永远都干不完,从早到晚为了温饱忙碌,可我依然很快乐,我会开心地在山谷打水,在背柴的时候纵情歌唱。
人生短暂,每个人都担心自己会碌碌无为,不敢浪费时间,但我不同,我不想被他人评判,不愿被外界裹挟,只想在自己的陋室里,喝喝酒,写写诗,无拘无束,能够这样死去,我就没有遗憾了。
第一段是打工人的写照,第二段是对生命的总结,而他在开头写道:“我将辞别这暂居的人间,永远回到自己本来的住处。”面对所有生物的终极恐惧:死亡,他的态度是坦然接受。曾几何时,和你我一样,陶渊明也有过“猛志逸四海,骞翮思远翥”的伟大理想。想要像鸟儿一样振翅高飞,纵横四海,成就一番壮美的事业。但在后来的人生里,我们明白那只是一个年轻人的幻想,太难了,普通人做不到的,所以他选择放弃,去过一种尽兴的生活。他以为自己这可笑的一生,也就这样了,遗愿里写着不垒高坟,不必经常祭拜,让时间埋葬一切。然而他被一个民族铭记了1600年,世代传颂,拯救了无数低谷期的心灵。陶渊明确实没有实现自己伟大的理想,但他是一个伟大的普通人。回到一开始,陶渊明的第5次裸辞,那句“不能为五斗米折腰”,感动了许多遭遇挫折的中国人。生死的虚无,理想现实的冲突,对世俗规矩的摒弃,前所未有地在他内心激荡。激荡之后是深沉的平静,他解下了官印,回到了家乡,留在亲人身边度过余生。即使一事无成,即使一生蹉跎,他依然稳住了心,坚持尽兴地生活。这种超脱苦难的风骨,被刻入了中国人的文化基因,称之为:淡泊。在社会心理学中,有一个概念叫做「社会时钟」,意思是,什么年龄就要做什么事。18岁前要乖乖听话,25岁起码有份工作,30岁前要结婚,35岁前要生娃,40岁前要买房买车,50岁至少得存款百万,不然怎么养老?怎么帮助孩子成家立业?但在陶渊明的人生中,我们能看到人生的另一种可能性。这辈子没有什么是必须做的,你也不必一刻不停地奔跑。停下来,歇一歇,蹲下去,坐下去,躺下去,都没关系。重要的是调整好状态之后,去继续赶路,尽兴而活,欣赏一路的风景。当你卸下肩头沉重的担子,当你不再责怪“落后”的自己,你会看见生命真正的意义,在人生的旷野里,找到最适合自己的路:点个“在看”,祝你和你爱的人,从此无拘无束,余生潇洒尽兴!作者 | 满喜喜,生而为人,满心欢喜。
主播 | 夏萌,用我的声音温暖你的睡前时光。
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