真的有修炼千年的人参吗?

学术   2024-08-08 12:30   福建  


华夏先民从自然界中获得了对抗疾病的方法后,便从未停止向世间草木寻长生之道。无论是辽阔大漠、青藏高原、热带丛林、还是广阔海洋,世间本草不断被人类发现、挖掘并加以利用。

“直云本草者,为诸药中草类最多也”,《本草纲目》中植物类药物占比58%,远高于其它类别。作为“大补元气”的要药,人参无疑是这些奇异药用本草中的重要一员,在我国应用历史超过5000年。

作为本草界的“扛把子”,威名可谓自古如雷贯耳,并当之无愧的享有“百草之王”的美誉。


清代《本草纲目拾遗》也说“人参三桠五叶,乃禀三才五行之精气,寄形于草质,为百草之王”。也是人参第一次被冠以“百草之王”的名号。


早在2012年的一场人参专场拍卖会上,一棵重量仅有30克的山参拍出300万高价,相当于同期黄金价格的280倍,冬虫夏草的780倍;

2017年12月4日,在浙江乌镇展出的野山参“人参之王” 净重65克(折鲜重260克左右)、参龄达180年以上,拍卖价格高达900万元人民币,妥妥的本草天花板!

2018年1月8日,一棵当时在全球范围内已知的单体鲜重最大的野山参在长春亮相,将为人参新品种的培育提供优质的种源基因。
摄影/兰洋

历代医家手中的救命仙草、采药人苦苦寻觅的至宝、皇室贵胄们的专享,让人参成了“药中李白千年顶流,时至今日仍在不断刷新着记录、创造着神话、演绎着传奇!

那么人参到底是一种什么样的本草?

三体里叶文洁送给汪淼的红参,其生产厂商成为关键线索。

图源/见水印





人参(Panax ginseng),为五加科人参属多年生草本植物的干燥根和根茎,主要分布于中国、俄罗斯和朝鲜半岛。在我国境内主产于辽宁东部、吉林东半部和黑龙江东南部。

除了自然生长的人参外,还有栽培的园参,播种在山林野生状态下自然生长的林下山参”,也叫“籽海{《中华人民共和国药典》(2020版)}。



人参属植物起源于新生代第三纪,距今已有6000万年,当时的人参家族并不像现在势单力薄,不仅人丁兴旺,且分布广泛。但当第四纪冰川期(距今约230万年至距今约1万年)到来后,人参的分布区域开始大大缩小,并最终作为古老的孑遗植物而幸存下来,苟在北方山地原始森林里。

现据考证,太行山系和长白山系是人参的发源地和这一时期的主要分布区。


吉林长白山,倾泻而下的吊水壶瀑布似一棵长白山的人参一样悬在岩石之上。
摄影/于文斌


人参的非凡之处首先体现在外形上。与其他多数本草单一叶片形态不同,人参在不同参龄呈现出完全不同的形态,并与中国人意识中的“逢七必变”高度契合,也呈现神奇的七年周期。


传统对人参生长规律的总结:
一年生的植株茎顶只有1枚复叶,复叶具3小叶,俗名“三花子”;
二年生茎仍只有1枚复叶,但具5小叶,叫“巴掌子”;
三年生者具有2个对生的5小叶的复叶,叫“二甲子”;
四年生者增至3个轮生复叶,叫“灯台子”,伞形花序;
五年生者增至4个轮生复叶,叫“四匹叶”;
六年生者茎顶有5个轮生复叶,叫“五匹叶”;
七年及以上,茎顶大多固定为6个轮生复叶,叫“六匹叶”。


人工种植的园参4年及以上就可以采收了,生长形态比较好甄别。但自然生长的人参年限大多远不止7年,8~15年对称三桠五叶为三匹叶(因参籽红时形象似灯台顶红烛又称灯台子),16~30年为四匹叶,30~60年为五匹叶(现有全品五形全五匹叶已经属于难得的好货),60~100年以上为六匹叶,可以说相当多变。


唯一不变的就是变化本身。图原载于《中国国家地理》2022年04期。

但很多时候外形与参龄也并非完全对应,这是因为野山参自然生长过程中会受到自然灾害侵扰、虫蚁啃食、猛兽踩踏等特殊情况,往往导致褪芦重生,六品叶可能降为二角子或三匹叶(灯台子),也可能转胎重新生长。

辗转数十载生生不息,最终成就百年野山参传奇。


2012年9月10日,在地处黑龙江省饶河县的完达山脉那丹哈达拉岭之间,几位“跑山人”在采挖人参。现在野生人参的数量越来越少,有的人就在山里的原生植被里种人参。
摄影/许丛军

人参通常在第3年开始开花,第5—6年结果。花期一般在6—7月,果期7月。果实成熟后呈鲜艳的红色,光彩夺目,吸引林间小动物前来采食,以实现传播种子的目的。

吉林,林下参。


人参最独特的地方在于它的入药部分——如人形的根,这可能也是人类初次见到它时感到神奇的地方。

极品的人参具有“五形”、“六体”的特点。五形包括:芦、艼(音dīng)、体、纹、须。六体指人参的六种主根性状——灵体、疙瘩体、顺体、过梁体、横体、笨体,一般15年以上参龄才会具备以上特征。

“艼”为人参根茎上的不定根,传统上认为“枣核艼”是野山参品相的特征之一。

中国中医科学院中药资源中心黄璐琦院士团队通过研究发现,在人参漫长的生命过程中,根茎上的不定根会发生“艼变现象”即当主根被植食性动物的啃食或真菌侵蚀后,根茎上的不定根可以发育成一个新的主根,这也是人参独特的习性。

艼变现象。到底哪个是主根,神仙难断。

摄影/刘娟




凤毛麟角 也价值连城




物以稀为贵,人参从古至今都是稀缺资源,就如同武夷山母树大红袍一样,老参同样可遇不可求,千金难买。

2023年9月28日,吉林抚松,一场“参王”大赛在万良镇举行,专家在对人参进行评比。大赛评选分为野山参(干品)参王、野山参(鲜品)参王、林下参(鲜品)参王三大类。
摄影/张瑶(中新社吉林分社)

漫长的生长周期是人参稀有的主要因素之一。

野山参生长极其缓慢,年平均增重仅为0.5克左右,重量50克以上的野山参要几十年才能长成,大一些的要上百年,遇极端变化甚至会出现负增长,动不动就从头再来,一朝回到解放前的情况屡见不鲜。

俗话说:七两为参,八两为宝(指老秤),通常参龄越大价值越高2023年9月28日,吉林抚松,一棵超百年参龄的野山参(干品)获得该组“参王”的称号。
摄影/张瑶(中新社吉林分社)





在中华文化中人参从来不是凡俗之物,其文化属性更远超其它本草,这从“参”这一充满仙气儿的名字角度看就可见一斑!

中国先民对植物的命名向来有自己的一套逻辑,“大名”让世界都认识,“小名”让你印象深刻。
而人参霸气的名字更是非比寻常,得名于夜空中的星宿!


女巫头星云与参宿七。


“人生不相见,动如参与商”,诗圣杜甫诗中所说的就是天上二十八星宿中的参、商二宿,而人参的得名,正来自参宿(即猎户座腰带上的三颗星)

儒生方士将这种形如人形的本草命名为“人参”,从此与天上的星宿紧密联系在了一起,上承天象、下接地气,从此超越世间草木,成为第一个被神话的本草

甚至古人在寻找人参时也是通过天象,摇光(北斗七星的第七星,又名破军星,古人认为这颗星主宰世间万物生长)星散而为人参,摇光不明而人参不生;下有人参处,上必有紫气祥瑞,神秘色彩跃然眼前

位于上海的国药老字号童涵春堂的人参娃娃。


放山习俗是对自然敬畏,也是对自然馈赠的感恩。

放山,是在广袤无尽的森林中获取丰富资源谋生的职业总称。据《太平御览》记载,早在公元3世纪中叶,长白山区已经开始有人采挖人参。放山习俗是伴随长白山区的人们采挖野山参的历史而产生和形成的,并呈现出满汉民族传统文化交融的特点。

放山人进山之前要祭拜祖师爷,采挖也自然非比寻常,满满的仪式感,三跪九拜系红绳,成套器具包括快当签子(鹿骨制成)、快当斧子、快当锯、快当镰刀(快当是来源于满语,顺利顺当的意思)、绳子、参兜子等,一个都不能少。

2023年7月12日,辽宁本溪,桓仁县二棚甸子镇山参谷,看山人在演示用传统手段采挖山参。
摄影/史奎华

人参在民间传说中更是创造了一个又一个医学奇迹,甚至华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等一众医学大家都是人参的铁粉儿。各种叠buff的结果是增加神话色彩的同时,也将情绪价值彻底拉满,人参也逐渐神话为能起死回生的还魂草,并最终超越物本身,升华成为一种文化载体与信仰。

1993年春节,福州商家推出"买人参中轿车"的活动,体现出当时市场对人参交易的狂热。
摄影/杨婀娜



玄学背后的科学




现代医学对人参崇拜祛魅的同时,人参却经受住了检验!现代药理学也证明人参并不是玄学,而是有科学依据,含有多种有益健康的药用成分,其中人参皂苷是其主要活性成分


人参属拉丁学名“Panax”是“Pan”(“总”的意思)和“Axos”(“医药”的意思)的结合语,是说人参对所有的病都有效。



研究表明,人参还含有人参多糖、寡肽、蛋白质等功效成分,并证实其对运动性疲劳、术后疲劳和慢性疲劳综合症具有明显作用,堪称人类的天然活性源泉。

在日本,胡萝卜也被称为“人参”,成功蹭上了人参的热度。图为2004年亚洲杯期间日本队的随队物资“茨城人参”。
摄影/李化

现代药理研究表明,人参抗疲劳的主要活性成分包括人参多糖、寡肽和皂苷,可通过调节糖类代谢、激活磷脂酰肌醇3-激酶(PI3K)/蛋白激酶B)/哺乳动物雷帕霉素靶蛋白(mTOR)等信号通路、提高骨骼肌线粒体供能效力和加快自由基清除从而产生抗疲劳作用。(郑怡菲等.人参有效成分抗疲劳作用机制的研究进展.药物评价研究,2023(11).)


2018年9月25日,北京,中国中医科学院西苑医院。中国科学家在传统医学实践中借用三种成分,银杏、人参和藏红花提取物,利用现代制药技术致力于研究治疗老年痴呆症的药物。


近年来,随着生活水平的提高及健康意识的增强,人参已经渗透到日常生活的诸多领域,在保健品、化妆品、餐饮等产品中均有它的身影,充分得到了市场的认可与民众的喜爱。




中国是最早发现、记载、利用人参的国家,是人参的故乡。商、周《甲骨文合集》中就有刻在甲面的“参”字。


甲骨文合集17599正(反)、17600、17601均出现该字形。

西周早期青铜器参父乙盉上的“参”字,是一个非常典型的象形字,该字为上下结构,中间一横为地平面,其上为人参地上部分的集中表现,茎上着生多个(古以“三”为多数)核果状浆果,清晰无疑记录并展示了人参植物学特征。

西周早期青铜器箙参父乙盉铭文拓片,其中的“参”字生动展现了人参的特征。

但有意思的是,甲骨与青铜铭文中提到的这些人参并非来自今天的东北地区,而是邻近中原的一片高地。



天下人参出上党




人参最初的老家也并不在东北,三晋之地的崇山峻岭才是古老家园!

秦汉之前,“参”的核心产地一直是上党(今山西长治)上党山谷位于太行山麓,取“与天为党”之意,名为上党。这片华夏版图的中央高原实为“天下之脊”,海拔明显高于四周,气候也更加温凉宜人,这里曾经是人参的主要出产地。

老家山西的,不是东北的。山西长治,板山,这里曾经是人参的重要产地。

最早记述人参产地的文献是成书于战国时期的《范子计然》云:“人参出上党”此后两汉论及人参产地,仍以“上党”相称。西汉《神农本草经》曰:“人参生上党山谷”。东汉《说文解字》一年成书曰:“人参药草出上党”。这些医书中所说的党参均为产自上党的五加科人参,而非桔梗科的党参。

南北朝时期陶弘景所著《名医别录》中记载:“人参生上党山谷及辽东”,医书中第一次同时出现东北人参。

辽宁辽阳,这里是东北人参的重要产地。


《本草经集注》云:“上党郡在冀州西南。今魏国所献即是……,世用不入服,乃重百济者。形细而坚白,气味薄于上党。次用高丽,形大而虚软,不及百济。百济今臣属高丽,高丽所献,兼有两种,止应择取之尔……”,可见此时的医者依然认为上党出产的人参品质最优,来自东北高句丽的人参不及上党人参。

在众多上党人参中,最为知名的要数出自紫团山的紫团参。紫团山参产自古代壶关地区(在今山西长治),世所少有,当地曾有民谚曰:“千斤参,万斤参,不如黄松背的一棵五花芯”,五花蕊正是五加科人参的特征,也证明了此时的党参为今天的人参。


据《潞安府志》记载:紫团山“山顶常有紫气,团园如盖,旧产人参名紫团参”。此时上党紫团参堪称名动天下的“人参之冠”

山西长治,云海。


可见,到了唐宋时期,今山河四省仍然是人参的重要产地。太行—燕山出产的人参仍与东北人参并驾齐驱,甚至占据上风。但此后关于这些地区人参的记载迅速减少,直至明清时期在典籍中彻底消失以至于今人只知东北人参,不知上党人参。


明代以后,随着以紫团参为代表的上党人参(党参)逐渐灭绝了,另一种来自桔梗科的本草植物开始“鸠占鹊巢”,并以同样可以治疗虚症的类似功效,以党参之名出现在药铺之中。虽然它延续了党参的名头,且无论长相还是功效,都颇有菀菀类卿的意味,但毕竟与人参分属不同科属,滋补价值自然也相去甚远!

山西长治,当地药农目前主要种植党参。





公元3—4世纪,居住在今东北地区的鲜卑人在辽河流域(今辽宁省辽阳一带)建立前燕政权。史料记载,其国主慕容皝(297年—348年)曾给东晋朝廷官吏顾和赠送过人参,东北人参第一次进入中原人视野,自此华丽开场,距今已有近1700年。


出产于长白山脉的鲜参。

及至唐代,人参已如茶一样风行于整个上流社会。孙思邈《千金方》中含有人参的药方多达惊人的 445个,可见其流行程度。这时的人参也成为东北各少数民族政权向中原王朝频繁进贡的珍品。

据史料载,仅在初唐时高句丽朝贡18次,百济朝贡19次,新罗朝贡64次,在朝贡中多以地方特产作为朝贡物品,盛产于东北的人参自然位列其中。

此后,取代高句丽雄踞东北的渤海国,自唐中宗神龙元年至五代后唐天成元年,朝贡次数多达94次,人参依然是其中的重要物产。


到了明代,李时珍在《本草纲目》中记载:“上党,今潞州也,民以人参为地方害,不复采取。今所用者皆是辽参。清代《本草便读》“人参产辽东吉林、高丽等处……”。此时的东北人参已逐渐取代上党人参占据主导地位。

民国《增订伪药条辨》载:“真人参,以辽东产者为胜。”《本草药品实地之观察》载:“近古之真人参,乃古本草之所谓辽参,即指今之高丽(朝鲜半岛)人参与吉林人参而言也。”

随着燕山、太行山一带人参在历史上相继被党参“偷家”,到了清代,来自东北长白山人参开始唱主角,成了我国人参的“独苗”,最终完成逆袭。

备注:此图数据主要参考黄璐琦等《道地药材标准汇编》中人参历史演变资料,并结合其它史料制作完成。


作为隐匿于白山黑水间的稀世本草,疗愈生命的人参自进入人类视线那一刻起,或许就已注定了成为百草中的王者!


温馨提示

保护野生植物,维护生态平衡人人有责。禁止非法采集、买卖、收购、加工国家保护野生植物或破坏其生长环境。



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审稿专家:

孙卫东 吉林人参研究院人参文化研究室主任  通化师范学院人参学院副院长
刘   娟 中国中医科学院中药资源中心副研究员


创作团队:

策  划:坤舆无疆
撰  稿:行地者
图片编辑:Phil
制  图:Salted-鱼、丁思佳、Phil
部分供图:视觉中国、FOTOE

参考文献

黄璐琦 等. 《道地药材标准汇编》. 北京科学技术出版社, 2020.
孙文采、王嫣娟.《中国人参文化》是2011年8月1日新华出版社出版的图书.

龚胜生、蔡俊青. 国外医学医学地理分册.中国野生人参产地的分布变迁,2013(2).

杨相 等. 中国人参产区变迁及不同时期种植、市场情况分析.中国现代中药,2023(11).

郭卫东. 西洋参:中美早期贸易中的重要货品.广东社会科学,2013(2).

孙卫东. 中国是人参宗主国—中国古代高丽参非现代高丽参. 人参研究, 2018(1).
人参分布及应用历史》. 吉林省地方志编纂委员会. 2017.

百草之王”的进阶路——我省人参产业高质量发展调查.吉林日报.2024年1月8日.

撰文/赵春江. 长白山林下参给濒临灭绝的野生人参接续了香火. 中国国家地理, 2022年04期.

张君义等.《中国人参图谱》.吉林人民出版社,2007.



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