日拱一卒 | 选必上《<老子>四章》（4）（自主积累版）
文摘
2024-10-16 06:51
重庆
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【积累】其安（安定）易（容易）持（持守），其未兆（先兆，苗头，名词用作动词，露出苗头）易谋（调理，治理），其脆易泮（同“判”，分离），其微（细微）易散。为（做）之于未有（状语后置句，于未有为之），治（治理）之于未乱（状语后置句，于未乱治之）。合抱之木，生（生长）于（从）毫末（毫毛的末端。比喻极其细微的事物，此指细小的根芽）（状语后置句，于毫末生）；九层之台，起于累（同“蔂”，土筐）土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事（行事），常于（在）几（接近）成而败之。慎终（小心谨慎到终了，泛指谨慎从事）如始，则无败事。是以圣人欲（想要）不欲，不贵（形容词意动用法，以……为贵）难得之货，学（学习）不学，复（弥补，补救）众人之所过（过错），以（来）辅（帮助）万物之（动词，达到）自然（自然的状态）而不敢（冒昧，莽撞，轻率）为（做）。(第六十四章)【译文】局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。【检测】其安（ ）易（ ）持（ ），其未兆（）易谋（ ），其脆易泮（ ），其微（ ）易散。为之于（ ）未有，治（ ）之于未乱。合抱之木，生于（ ）毫末；九层之台，起于累（ ）土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事（ ），常于（ ）几（ ）成而败之。慎终（ ）如始，则无败事。是以圣人欲（ ）不欲，不贵（）难得之货，学不学，复（ ）众人之所过（ ），以（ ）辅万物之（ ）自然（ ）不敢（ ）为。(第六十四章)
①秦王以十五城请易寡人之璧(司马迁《廉颇蔺相如列传》)【答案】①交换,换取 ②容易 ③轻易 ④替换，代替 ⑤改变 ⑥轻视(另有“怠慢”义)
①其文约,其辞微,其志洁,其行廉(司马迁《屈原列传》)②东坡现右足,鲁直现左足,各微侧(魏学洢《核舟记》)【答案】①精妙,微妙 ②稍微,略微 ③如果没有 ④一寸的百万分之一,喻指微小的事物 ⑤微小,细小 ⑥地位卑微 ⑦隐隐约约 ⑧衰弱,衰微⑨暗中，悄悄地，偷偷地⑩轻微，轻
【答案】①经过,通过 ②超过 ③时间过去 ④错误,过失 ⑤责备 ⑥探望 ⑦过分,过于 ⑧犯错
