日拱一卒 | 选必上《人皆有不忍人之心》（1）（自主积累版）
文摘
2024-09-28 06:07
重庆
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【积累】孟子曰：“人皆有不忍人(忍人，狠心对待别人。不忍人，怜爱别人)之心。先王有不忍人之心，斯（连词，就，则）有不忍人之政（统治，治理）矣；以（用）不忍人之心行（推行）不忍人之政，治（治理）天下可运(运转，转动)之<于>掌上（句式：状语后置句，治天下可<于>掌上运之）。所以（……的原因、根据）谓人皆有不忍人之心者：今(假如，如果)人乍(突然)见孺子（小孩子）将入于井，皆有怵惕(惊骇，恐惧)恻隐(哀痛，怜悯<别人的不幸>)之心；非（不是）所以（用来<干>……）内交(内，同“纳”。内交，结交)于（介词，跟）孺子之父母也，非所以（用来<干>……）要(博取，求取)誉于乡党(同乡)朋友也，非恶（厌恶）其声而（才）然（这样）也。【译文】孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心。先王因为有怜悯体恤别人的心，这就有怜悯体恤百姓的统治；用怜悯体恤别人的心，施行怜悯体恤百姓的统治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。说每个人都有怜悯体恤别人的心的原因是：如果一个人突然看见一个小孩要掉进井里了，都会有惊骇怜悯（别人不幸）的心情。（这种心情），不是要用来和这孩子的父母结交，不是要用来在同乡中博取声誉，不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这样。【检测】孟子曰：“人皆有不忍人( )之心。先王有不忍人之心，斯（ ）有不忍人之政（ ）矣；以（ ）不忍人之心行（ ）不忍人之政，治（ ）天下可运( )之<于>掌上。所以（ ）谓人皆有不忍人之心者：今( )人乍( )见孺子（ ）将入于井，皆有怵惕( )恻隐( )之心；非（ ）所以（ ）内交( )于（ ）孺子之父母也，非所以（ ）要( )誉于乡党( )朋友也，非恶（ ）其声而（ ）然（ ）也。
⑤ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间(于谦《石灰吟》)【答案】①yāo求取 ②同“邀”，邀请 ③关键，重要 ④yāo相约 ⑤想要，希望 ⑥简要，主要 ⑦总结，概括 ⑧yāo要挟，威胁 ⑨同“腰”，腰部
【答案】①厌恶,嫉妒 ②不好的 ③貌丑 ④坏人，恶人 ⑤诽谤,诋毁 ⑥怎么,如何,何
