父亲去世，母亲去世，大哥也去世。湖北的李宜朋兄弟面临绝境，不过还有一条路——到四川去！这是“湖广填四川”的历史洪流。或许是沿着长江、汉江，翻过巴山，从西乡一路走来；也许是沿着长江、嘉陵江、渠江走到巴山腹地。上天眷顾，总得给苦命的李氏兄弟一口饭吃吧，他们在“黄包袱”落脚。几十年来，李氏兄弟沿着荔枝道往北走到关中，沿着宕水那小小的码头往漂向故乡湖北。贸易！商业！这几乎是没有土地的人们唯一的选择。上天眷顾，兄弟俩人成功了，他们又在此地买田置地，甚至富甲一方。从此，他们成为成功的“楚人”，也是流落到四川的“下江人”。血脉在大巴山融合，兄弟俩都娶了四川妻子。血脉融合，他们的子孙生养众多，宛如星辰。他们经历了嘉庆朝的乱世、饥荒，总算过去了，休养生息吧！只要有点土地，有点和平，中国人就像蒲公英一样生养。他们，也是我们，靠生命力，靠双手对抗无情的历史，对抗无情的命运。还好，我们还有上天眷顾。勇敢吧！历史由我们书写，由你我这样的普通人书写。不要妄自菲薄，你我的子孙，也会宛如星辰。我们的DNA不灭，我们的精神也会不灭。还有，蒲公英永不灭。
李公墓志铭
公讳宜朋，字闻远。吾乡德义人也，系出江西吉安庐陵人也，因族繁分居湖北武昌蒲圻洪山团，槐庄陇下屋即其故里。而上其远世次、名号详载谱牒，难以枚举。近如曾祖讳耀宗生子祖建义等七人，建义生公父方寿。方寿娶范孺人。移居〇于范家洲，生公昆季三焉。长宜斌，次宜全，公其少也。乾隆三十三年（公元1768年），怙恃俱失，先是长兄亦不幸早亡，维时门祚之衰微矣。公于是偕仲兄经商入蜀，托足于邑之麻巴里黄包袱，又五十五年始购田宅而业于斯焉。
呜呼！ 异矣，今夫人平生刻苦励志，栉沐风雨，疲敝手足而罔敢自爱者，无非为得富贵计也。然身愈苦则家愈窘，求其能如陶朱猗顿者，有几人哉？而公乃〇〇之旧，蹑足货殖之场。兄弟合谋，屡亿屡中，越数年而盈，宁有象矣。又越数年而田连阡陌，栋宇峥嵘矣。人咸曰：是遵道以致之也欤！仰知人生莫重乎结天心，而结天心又于培德义。犹记往吾邑大饥也，戊午及甲戌为甚，而公慨然〇出囊金百许以两次为粥于道，邑人因之全活者颇多。嘉庆十一年，兄弟议分。先是戊申，公妻刘孺人逝，次子欣位实〇〇〇〇，邵孺人养成。至是，兄曰：此子依附吾即吾子也，可于吾分中分给之。公曰：鞠育顾复，恩孰大焉？又何以过资于兄？两〇〇〇〇财产为三分，令子姪各取其一。以此推其德与义。
初无有〇，而上之者若至于措衣食、修道路、救困扶危。种种善端犹难悉数矣。惟其然，是以天眷其德，俾其富，复俾其寿，且俾其后多贤子孙，而求久世，世获福无量也，岂偶然之故哉？〇〇〇〇〇〇〇〇，公以乾隆十六年辛未六月十一日生，卒于道光辛卯十一年〇〇自廿三日，享寿八十〇〇〇〇。刘孺人〇〇贞静，生二子一女。孺人二十八先公早〇，葬黄包袱罗家，坟前有碑可识焉。继娶张孺人，生乾隆乙酉年〇〇〇〇〇〇〇〇，念创业辛勤，预为寿葬，嘱余作文以至。余〇愧非畜道德而能文章者也，爰抚其实以为之志且铭曰：〇〇〇〇佳城，〇设待君开，目前若问金泥信，庭上三槐手自栽。又曰：龙马精神海鹤姿，儿孙得此世真稀，劝君〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇。
保宁府通江县例供廪膳生员 姻眷晚生 何廷辅拜撰并书
