布哈拉是传说中《一千零一夜》的发源地，是阿凡提的故乡
到达布哈拉的时候，已经是晚上了，火车站距离旅馆还有很远，乌兹别克斯坦搭车非常便宜，可以叫网约车。
布哈拉有两千多年的历史，是东西方文明交汇的中心之一，布哈拉和希瓦还不太一样，建筑比较分散，不过一天的时间也能逛完。
布哈拉是古丝绸之路上的贸易重镇，东西文化交流的重要桥梁，保存着上千座伊斯兰建筑的古风城市。
布哈拉是古代丝绸之路上的重要枢纽，有着2500多年的历史，曾在东西方贸易、文化交往中发挥了重要的桥梁作用。
至今保留着许多集市贸易场所遗址，同时也是当时著名的伊斯兰教学术重镇。
1220年，成吉思汗率领蒙古大军西征，讨伐花喇子模，在攻克下花喇子模诸多城池后，他释放了很多当地的平民。
一夜间，大量逃亡者流落到了布哈拉这座古城，恐惧的气氛在城内蔓延开来，布哈拉当地的守军也开始感到恐慌，对蒙军的畏惧使他们四处逃散。
等到蒙古主力军到达布哈拉时，发现已经有两万名士兵逃走了。
最终布哈拉的平民投降了，并且打开了城门，这位蒙古征服者带领骑兵进入到新征服的布哈拉城中心。
如果布哈拉当年没有头像，等到蒙古大军攻入城内，肯定要屠城，不仅死伤无数，那些古建筑也会被摧毁，如今布哈拉城内的很多古建筑得以保留了下来。
“这是你们的重要人物犯下了这些罪行，如果你们没有犯下这些罪行，上帝就不会像我一样惩罚你们。”这是成吉思汗对布哈拉说的话。
成吉思汗抵达布哈拉城中心时，骑马来到大清真寺，并问及这座城内的最大建筑是不是苏丹的官邸。
当被告之那是真主的居所而非苏丹的官邸时，他下马步入大清真寺，什么也没有说。
只有这样一些为他所知的建筑，他才曾进去过。
后来他便命令学者和神职人员给他喂马，把他们从险境中解救出来并由他保护，他要将几乎所有的宗教人员都置于自己的控制之下。
对蒙古人来说，唯一的上帝就是“长生天”，她延伸四方，无边无际。
我对布哈拉的兴趣，一个是《一千零一夜》，还有一个就是阿凡提。在古城中心有个骑驴男人的雕像，这是个有趣的传说。
因为阿凡提的故事原型，据说就是这个叫做霍加· 纳斯尔丁的男人。
实际上，阿凡提的故事在伊斯兰世界中均得到广泛传播和喜爱。
乌兹别克人认为“阿凡提”出生在布哈拉，生活年代为1208年到1284年，是当时家喻户晓的诗人、曾通过自己的口才为百姓排忧解难。
也有人称阿凡提的家乡在中国的新疆和土耳其等地。
苏联时期还专门拍摄了名为《纳斯尔丁在布哈拉》的故事片，讲述纳斯尔丁骑着毛驴在布哈拉发生的故事。
布哈拉的查米纳清真寺，Chor Minor中文意思是四尖塔，这座建于19世纪初伊斯兰学校，在二战后被破损。
直到20世纪60-80年代，联合国教科文组织，对宣礼塔进行了修复。
因为独树一格的建筑，被世界教科文组织评为世界文化遗产。它还曾经上过《LP孤独星球》‘中亚'的封面。
《LP孤独星球》是这样介绍她的：位于迷宫般小巷中的查米纳风景如画，呈现出的印度风格比布哈拉其他任何建筑都显著…..
查米纳清真寺的四个尖塔代表四个基点和四个王朝，即萨曼尼达斯、昔班尼达斯、卡拉汗尼达斯和曼吉塔斯。
19世纪初，一位当地富豪KHALIF NIYAZ-KUL，在参观了印度的泰姬陵后，建造了这座清真寺。
布哈拉身上岁月沉淀的古朴令人着迷，就像阿里巴巴与四十大盗的神秘故事也发生在这里一样，它会带着战争过后留下的历史痕迹，永远地坚守它的信仰。
