若要常住上这样的成就你们,万般放下,单单的用功,你们得到这个好机会,一切不要我们去做——空空的。就这么空空的过去,就是打七吗?这样空过实在辜负常住,也辜负你们自己!但是,我今天还许你们辜负自己吗?你们要知道:这种空因如种下去,到了感果的那个时候,就不知道怎样子了!我是这样讲,你们的心里大概不是这样的罢!是怎么样呢?“正好!我进堂到今天,甚么上殿、过堂,大、小规矩,忙的不得了,没有一点空闲。吃了许多辛苦学的《楞严》《法华》以及见到的,领会到的,还没有摸索摸索;今天打七好了,没得事,我坐下来翻翻我的老交易,不要把它忘记了。”对罢!你们坐下来心里是不是这样子?我看你们肚子里装得满满的甚么《楞严》《法华》,倒背如流。但是今天办根本大事,你们肚子里所装的许多经教,一个字也安不上的;不但一个字安不上,并且一毫头也用不着。你们还相信吗?我替你们想想,恐怕不容易相信。何以呢?你们以为:“宗门下这是甚么道理,一字也安不上?难道《楞严经》七处征心,十番显见,不是工夫吗?《华严经》的一真法界,为甚么宗门下一字也安不上?”不是教你们难信吗?是的罢!那么,我要问你们:“念佛是谁”参没有参?你们不要问“念佛是谁”是大法,是小法;就把它当个烂木渣,最无用的,你把它嚼嚼看,还有甚么味道?教你们嚼,你们就嚼一下子!
我们现在眼见是同的,譬如:一个红纸条上写的“念佛是谁”,贴在柱上,你看到,我也看到,可算同一眼见罢!我说你见是红的,我见是绿的,你们还相信吗?我不但见到不是红的,乃是绿的;又连绿的都不可得,你们更不容易相信。我要问你:这个烂木渣的“念佛是谁”,你嚼出一点味道来没有?假若已经嚼出一点味道来了,便自然也会见到不是红的,是绿的。再加七期一个精进,不是当下一个绿的亦不可得么?到了那个时候,我问你:《楞严》还在吗?《法华》还安得上么?以及一切见、闻、觉、知,还在否?你们研究研究看,是不是这个样子?所以教你将一肚子学的、见的、闻的、会的丢掉,丢得光光的,一点也不能留。大概你们还不肯丢;即使丢,也不肯丢得光光的。即使你们丢得光光的,宗门下还不算了事;那么再把肚皮也丢得空空的,可算了事吗?还不是的。宗门下的事,还要把肚子也丢掉,才算了事。若不把肚子也丢掉,则久久以后,它还是要装起来的。
——摘录自《来果禅师禅七开示录·十月十七日开示(首七第二日)》
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