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手执杨枝 当愿众生
皆得妙法 究竟清净
以下，我们开始介绍发心修行的菩萨，在“澡漱盥洗”时善巧所发的清净愿心。
杨枝，又作齿木，即磨齿刮舌之木片，为佛制比丘十八物之一。啮小枝之头为细条，用以刷牙齿者。同于我们现在使用的牙刷。
《南海寄归内法传》卷一朝嚼齿木条中记载：“每日旦朝须嚼齿木，揩齿、刮舌，务令如法。盥漱清净，方行敬礼。（中略）其齿木者，梵云惮哆家瑟詑。惮哆，译之为齿；家瑟詑即是其木。长十二指，短不减八指，大如小指，一头缓，须熟嚼，良久净刷牙关。”
第一最胜之法不可思议，曰妙法。《法华玄义》序曰：“妙者，褒美不可思议之法也。”妙法，即是指佛法，如《法华经方便品》中说“我法妙难思”。
菩萨在日常生活中，手里拿着杨枝准备清洁牙齿之时，就应该发愿：愿一切众生都能获得微妙难思的佛法，庄严身心，证得究竟清净。
善用其心
〈净行品〉是八十卷《华严经》的第十一品，此品请法主智首菩萨向文殊师利菩萨提问：作为菩萨，如何清净身、口、意三业，自利利他，成就佛道，共一百一十个问题。
文殊菩萨则以“善用其心”一法，总答智首菩萨的提问，指出若能在生活善用己心，身、语、意三业都会清净，又分别提出了一百四十一条愿行，指导凡夫念念不离众生，把握当下随事发愿。
心为一切法之本源，用于善，则善，用于恶，则恶。让我们一切学习实践菩萨清净愿行，触事留心，随时发愿，善用己心，早成佛道。
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