“以大庄严具足众行，令诸众生功德成就。” 从《无量寿经》中的这句话，我们可以体会到净土法门作为果地法的特点。
阿弥陀佛的因地法藏菩萨以六度万行、无量菩萨行做庄严，因菩萨的功德感召，当时有缘的众生一见到法藏菩萨，或者听到他的声音等等，都能种下很大的善根。
菩萨内在具有修证的功德，表现在外自然具有摄受众生的力量，这就是“功德庄严”。
到了成佛的果地时，阿弥陀佛的利他功德更是达到了登峰造极的程度，我们今天称佛名号就能享用到佛累劫大愿大行的成果。净土法门是“见解脱，闻解脱”，凡见到阿弥陀佛圣像、听闻到弥陀名号者，即使今生没有往生极乐，但纵经百千劫，也毕竟因这个因缘而得到解脱，这就是佛功德力的加持。
极乐净土无尽的庄严，无一不是从阿弥陀佛的大功德海中流现。水、花、香、音声、光明等等，都能加持往生者速证菩提，开发出自性的功德宝藏。
这样我们就能体会世尊在《阿弥陀经》中讲的，“极乐国土成就如是功德庄严。”
阿弥陀佛不是只给我们一点小利益，人天福报或者小果位，而是要把他成佛的果地功德恩赐给我们，使我们速疾成佛，获得最究竟的“功德成就”。
正因为弥陀愿海具有不可思议的功德加持力，能使十方一切凡夫众生带业往生并速疾转染为净、圆成佛果，所以十方诸佛一致称叹这无比伟大的成就。
净土法门的特点就是“摄佛功德为自功德”。我们只需通过称念佛名这一极其简易的方式，就“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，直趋如来地，高登净土，横超三界。
弥陀愿海，十方诸佛穷劫赞叹不尽，只能用“不可思议”来形容。细细思量其中甚深的密意，我们怎能不感到幸运、欢喜，无尽的赞叹与感恩！
