在世间，能对我们说真心话的人恐怕不多，除了个别最要好的朋友，恐怕只有父母了，父母是真心为小孩着想，但父母的话小孩常常不爱听，因为“忠言逆耳”，也因为小孩常常自以为是，对父母不尊重。
如果小孩能理解父母的一片苦心，就会高度重视父母的话，知道父母的教导都是为了我好，因而会视若珍宝，记在心里，时时践行。
释迦世尊对我们众生的慈悲心，远远超过世间的父母。世尊所宣讲的教言都是为了真心利益我们，让我们脱离轮回的苦海，获得最究竟的安乐，这是不可思议的大利益。
世尊以照见法界一切万法的智慧，给我们抉择出净土法门，尤其适合我们末法众生的根基。
在《阿弥陀经》中，世尊屡次劝我们发愿求生极乐净土，这是至极的悲心流露。
第一次劝愿，是世尊给我们介绍了极乐净土的依报环境、主尊阿弥陀佛的无量光无量寿庄严以及极乐净土的眷属庄严后，劝我们说，应当发愿生到极乐国土，“与如是诸上善人聚会一处。”
这是世尊要我们相信极乐净土整体环境的殊胜，劝我们要离开浊染的娑婆，求生清净的极乐。
第二次劝愿，是世尊说执持阿弥陀佛名号一日乃至七日就可以于临命终时顺利往生极乐，“我见是利，故说此言”，这是劝我们要相信往生的大利益以及净土法门的简单易行（短时间持名、依靠佛力加持即得往生），因而不要错过这么殊胜的法门。
第三次劝愿，是世尊告诉我们十方诸佛都在一致称扬赞叹净土法门，这是进一步加深我们的信心，劝我们不要因凡夫的固执、怀疑、偏见而错失大利。
“应当发愿，生彼国土。” 世尊掷地有声的话语，蕴藏着怎样的悲心！这发自肺腑的劝导，穿越数千年的时空，震动我们末法凡夫麻木的心灵。
仿佛听见世尊说，“孩子，听我的话，回家吧！我真的不会骗你！”
