修净土法门并不只是单纯的念一句阿弥陀佛，行者将净土的理念融入生活也很重要。
弥陀摄生三愿：十八愿，十九愿，二十愿。十八愿是“十念皆生我国愿”，强调信愿持名念佛，下至临终十念就可以往生净土，显示了弥陀至极的悲心，净土法门极为简易而殊胜。十九愿“勤修我皆接引愿”，强调行者发菩提心，修诸功德，回向发愿往生极乐，弥陀临终必接引。二十愿“系念必得往生愿”，强调行者以闻信弥陀名号的因缘，一心系念极乐并植众德本，至心回向，弥陀也必定满其愿，使其顺利往生。
说白了，阿弥陀佛接引不同意乐、不同情况的众生。只要你真心想去，无论是持念佛名，还是以发菩提心或做善事等种种功德回向，阿弥陀佛都接引你往生。
对现代人来说，生活工作繁忙，很少有人能抽出大把时间专门念佛，因此，在生活中融入净土的理念就非常重要。
如果你能发菩提心、勤修善法，则生活或工作都是修行，都可以积累往生净土的资粮。
集资净障，从心开始。从身边的人做起，从本职工作做起，净化自心，放下自我，多行利他之事，就是与弥陀相应。
因此，念佛人并不是一个人关起门来念佛，万事不管，而应行履行好自己在娑婆的职责和义务，尤其要关照好周边的人，让他们同沐弥陀的慈光，同结解脱的胜缘，这样也与净土大乘之道相应。
“厌离娑婆”不是放弃责任，而是放下贪嗔痴的执著。蒙弥陀的光明护佑，念佛人心更加安定、喜悦、丰盈，自我实现并照亮周围的人，这一生过得更加精彩和有意义。
