念佛的要诀，从反面来说，是“不要犹疑”，从正面来说，是“至心信乐”。
念佛时不要犹豫及怀疑，要“蓦直念去”，不要瞻前顾后。不要怀疑弥陀的加持力，要把自己全然交给阿弥陀佛。
犹豫和怀疑往往是连在一起的。因为信心不足，就会怀疑“我这样念对不对呀，有没有效果等等”，因而念得不果敢，碰到困难就会退缩。
第十八愿说，“至心信乐，欲生我国，乃至十念”，指出了往生的必要条件：信愿行。“至心信乐”是信，“欲生我国”是愿，“乃至十念”是行，信愿行缺一不可。
“至心信乐，欲生我国”，简单理解就是对阿弥陀佛和极乐净土有一种强烈的信心和希求心、向往的心，有一种很深的情感，故乡的情怀。
所以，念佛要念得有感情，一往情深。有感情，就有信愿，就能得到阿弥陀佛的加持。否则，如果只是把念佛作为一种“功夫”，是把横超法做竖出用，靠不上佛力。
当然，也不是说我们就完全不用清净自己的身口意。实际上，有至诚的信愿，烦恼就能减少一大半，信愿本身就是般若智慧，“信心清净，即生实相”。
大道至简。尤其弥陀愿海法门是佛力加持的不可思议法门，我们不要头上安头，在念佛一法上加很多自己的知见。除了信愿行，阿弥陀佛并没有给我们开出很高的条件。以真实的信愿去念，就与弥陀救度我们的大愿相应。而犹豫不决的心、怀疑的心等等，都是虚假的心，与弥陀不相应。
无数个虚假的心合计起来，也比不上一念真实的心。所以，信愿至关重要。念佛不是单纯的追求数量，而是你要真心想去极乐净土，为此真诚地祈求阿弥陀佛的摄受。
佛的大慈大悲心一直在关照着我们，只要我们肯生起信愿，回心向佛，即得佛力摄持，融入佛的大誓愿海中，从娑婆到极乐，只在一念间！
可是，我们已蹉跎了亿万年的时光，才终于等来这宝贵的一念，多么令人感慨！“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”！
