【第一集】
明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学，十八岁为诸生，每试必高等；年及壮，家贫授徒，与同庠生十余人结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。前后应试七科，皆不中。
明朝嘉靖年间，江西有一位读书人叫俞都，因为有做官的理想抱负，就给自己取了”良臣“为字。他从小就博才多学，每次考试都能取得优异的成绩，可是，等到壮年的时候，考试便开始屡屡不中，谋不上一官半职，便以教书为生，穷困潦倒，家徒四壁。
生五子四子病夭，其第三子甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之，八岁戏于里中，遂失踪，不知所之。生四女仅存其一。妻以哭儿女故，二目皆盲。公潦倒终年，贫窘益甚，自反无大过，惨膺天罚。年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达，如是数年，亦无报应。
妻子先后共生了五个儿子，其中四个都夭折了，活下来的那个也在八岁时走失了；还生了四个女儿，也只活下来一个，妻子因为悲伤过度，哭瞎了双眼。他和同乡的文人一起创办了“文昌社”，大家聚集于此互相鼓励、多行善事，期望以此可以得到文昌帝君的庇佑，早日取得功名。就这样过了很多年，俞公还是没有考中，他想尽各种办法，每年岁末都写一篇疏文，请灶神带给玉皇大帝，希望老天可以看到自己的努力，然而过了好几年都没有什么感应。
至四十七岁时，除夕与瞽妻、一女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽闻叩门声，公秉烛视之，见一角巾皂服之士，须发半苍，长揖就坐，口称姓张：“自远路而归，闻君家愁叹，特来相慰！”
就在俞公47岁那年过年的时候，他和往常一样，跟妻子、女儿凄凉相对，正当他叹息时，屋外传来了一阵敲门声。他打开门一开，敲门的是个中年人，此人头戴角巾，本文由公众号“诸子学”整理发布.身着黑衣，须发半白，气度不凡。俞公顿时心生疑惑，“大过年的，怎么会有人突然拜访，何况他相貌庄严，没理由来拜访我呀。”这位敲门的人看出了俞公的疑惑，便解释道：“我姓张，从远道而来，正巧听到你在叹息，于是特来慰问。”
公心异其人，执礼甚恭，因言生平读书积行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继，且以历焚灶疏为张诵之。张曰：“予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也！”
俞公很是感激，仿佛黑暗中迎来了一丝光明，于是跟张先生倾吐自己的遭遇和不幸，当他说到自己每年都上书给灶神时，张先生便打断了他：“你说的这些我早就知道了，你的问题就是意恶太重，总以君子自居，内心却杂念纷飞，可谓徒有虚名，而且你每年上书给灶神的文字满是怨天尤人之言，这样冒犯老天，恐怕以后的日子会越过越凄凉。”
公大惊曰：“闻冥冥之中，纤善必录。予誓行善事，恪奉规条久矣，岂尽属虚名？”
俞公听后大吃一惊，连忙解释道：“我听说老天冥冥之中会观察每个人的善恶，哪怕很小的善行也会知道。我和同乡成立‘文昌社’，恪守戒律、力行好事，这难道都不算善行吗？”
张曰：“即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类亦登于庖，彼独非生命耶？
张先生说：”我举例来说吧，你们规条里有‘重视文化、爱惜字纸’这一项，可是在家中你还是会用旧的纸张糊窗子、包东西，甚至擦桌子。见到他人不爱惜字纸，也从不规劝，只有在人多的地方才会注意，难道不是做给别人看的吗？再比如，文昌社每月放生，你只是跟着别人做做罢了，别人不做你不会主动去做，家中灶台也常常有虾蟹禽畜之类的，可见对于物命你并没有真正的怜悯之心。”
若‘口过’一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！
“再比如‘口过’这一条，你善于言辞、口才犀利，说出来的话总让人叹服，嘴上不让人，无理也能辩三分，常常噎得人说不出话来，本文由公众号“诸子学”整理发布.跟熟人谈笑之时常常言语不当、毫无顾忌，如此这般，怎么能说自己宅心仁厚呢。你骗谁呢？难道说是在欺骗老天爷吗？”
邪淫虽无实迹，君见人家美女子，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜，能如鲁男子乎？遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！
“再说说‘邪淫’，你虽然没有做过邪淫之事，可是看到漂亮女子就目不转睛，只是没有邪缘罢了，如果真的有机会的话，你能做到像鲁国的柳下惠那样吗？还说自己一生没有邪淫之事，难道你能骗得了天地鬼神？真是胡说八道。”
此君之规条誓行者。尚然如此，何况其余？君连岁所焚之疏，悉陈于天，上帝命日游使者察君善恶，数年而无一善行可记；但于私居独处中，见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不可纪极。此诸种种意恶，固结于中，神注已多，天罚日甚；君逃祸不暇，何由祈福哉。”
“这些都是文昌社的规条，你尚且做不到，何况其他的善行呢？你每年写的疏文，我都帮你交给玉皇大帝了，老天命日游使者来考察你，结果好多年都没有一件善行可以记录，并且在你独处的时候，还可以看到贪心、好色、嫉妒、浮躁、高己卑人、忆往期来、恩仇报复等念头，简直数不胜数，这些不好的想法一直充斥着你的内心，老天早就看到了，往日经历的种种不幸就是对你的惩罚，现在逃祸还来不及呢，何谈祈福呢？
公惊愕惶悚，伏地流泪曰：“君既通幽冥事，定系尊神，愿求救度。”张曰：“君读书明理，亦知慕善为乐：当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何尝有一事着实！且满腔意恶。起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！
俞公非常震惊，痛哭流涕地说道：“您既然知道暗地里的事情，一定是神仙，求您救救我呀。”张先生说：“你是个读书人，知晓做人的道理，也乐于善事，每次听到善言善语或者见到有人做善事，都非常欢欣鼓舞，只不过事后就忘了，没有恒心，这是因为善根不深厚，没有坚持下去的缘故，导致生平所做善事都是敷衍了事，没有一件是发自内心去做的。你一直希望得到老天的保佑，可平日里总是杂念纷飞，这不就像是地里种满荆棘，却想收获稻米一样不切实际吗？
君从今后，凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念，先具猛力，一切摒除，收拾干干净净，一顾念头，只理会善一边去；若有力能行的善事，不图报，不务名，不论大小难易，实实落落耐心行去；若力量不能行的，亦要诚诚恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意！”
如果你真的想改变的话，从今往后，但凡再有贪心、好色、虚伪、幻想种种诸不好的想法的时候，一定要用猛力摒除这些杂念，只留下善的念头，让内心变得干干净净。本文由公众号“诸子学”整理发布.如果有力所能及的善事，要不图回报和名声，不论事情大小、难易，都脚踏实地去做，即便力量达不到，如果能以一颗真诚的心去做，功德也是圆满的。记住，第一是忍耐心，第二是恒心，千万不可以懒惰，也不要自欺欺人，久而久之，自然有意想不到的收获。你一直以来都以诚恳的心态供奉我，所以我特地前来告知，希望你今后可以勤勉努力，这样才可以回转天意呀。”
言毕即进公室内，公即起随之，至灶下忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事，自别其号曰“净意道人”，志誓去诸妄也。
张先生说完就向灶台走去，俞公起身送行，发现张先生竟然消失在灶台里了，这才醒悟过来，原来是灶王爷示现呀，因此焚香感谢。第二天大年初一，俞公敬拜天地，发誓要痛改前非，多做善事，把自己的名字改为“俞净意”，号“净意道人”，以此勉励自己自净其意，去除杂念。
初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿：善念真纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声以祈阴相。从此一言一动、一念一时，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。
刚开始改过的时候，依旧是杂念纷飞，不是怀疑就是懒惰，所以进进退退，没有太大改进，因此俞公就在家中供奉的观音像前叩头流血，发誓一定要精进修行，决不纵容自己。于是，他每天清晨都会诚心念一百声观世音菩萨名号勉励自己，从今往后十分注重自己的言行和念头，就像有日游使者一直在身边观察记录一样，不敢有丝毫欺瞒。
凡一切有济于人、有利于物者，不论事之巨细、身之忙闲、人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功，且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所言所行者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动即万善相随，静则一念不起。如是三年。
凡是有利于人、事、物的事情，都高高兴兴、认认真真去做，逢人就教导他们敦伦尽分、勤学好问、守住谦德、隐忍大度以及因果报应的道理，积累下很多德行，每月月末都会将这个月的所作所为记录下来，写疏文报告给灶神。就这样积累德行的功夫越来越纯熟，动中万善相随，静时一念不起，做到第三年，不可思议的事情发生了。
年五十岁，乃万历二年甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱后，访于同乡为子择师，人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为缓列入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。
俞公五十岁那年，正值万历二年甲戌会试，张居正为主考官，张宰相想找一位同乡做家里的教书先生，而大家都交口称赞俞公的德行，于是便请俞公携家眷来京师家中上任。张宰相十分敬重俞公的人品，后面就引荐他到国子监去读书。万历四年丙子年乡试，俞公登科上榜，第二年就考取了进士。
一日谒内监杨公，杨令五子出拜，皆其觅诸四方、为己嗣以娱老者。内一子年十六，公若熟其貌，问其籍，江右人，小时误入粮船，独依稀记姓氏闾里。
有一天俞公拜见大内太监杨公公，杨公公把自己的五个干儿子叫出来拜见俞公，其中有一个孩子大概十六岁的样子，俞公看到他感觉很眼熟，便上前询问祖籍。那孩子还记得自己的家乡，回答道：“我是江右人。”而俞公正好是江西人，便继续询问这孩子的姓氏，孩子一一问答了，还说自己小的时候外出游玩，误入了人家载粮的船，这才跟家里走失了。
公甚讶之，命脱左足，双痣宛然，公大呼曰：“是我儿也！”杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。
俞公听后十分讶异，赶忙请孩子脱下左脚的鞋子，一看足底果真有两个痣，一时间悲喜交加：“孩子，你就是我失散多年的儿子呀！”，父子俩抱头痛哭，杨公公看了很是感动，便把孩子交还给了俞公。俞公连忙带儿子回去见妻子，这孩子很孝顺，看到母亲哭瞎了的双眼，便哭着去舔母亲的双目，神奇的是，原本看不见的眼睛竟然能看见了，母亲抚摸着失散多年的儿子，万语千言不知从何说起。
公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。公居乡，为善益力；其子娶媳，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙，身享康寿八十八岁，人皆以实行善事回天之报云。
——同里后学罗祯记
俞公经历这些事情之后，反而不再做官了，便辞别宰相回家乡继续为父老乡亲做事去了。而他的儿子也娶了妻子，一连生了七个儿子都活了下来，还读书认字，后来都成为了有名一方的人物。俞公亲自写下自己遇灶神以及改过迁善的故事以励后学，他自己也活到了八十八岁，大家都说这是行善积德的好报。
——同乡晚辈罗祯记
注：以上资料建议打印，反复详细阅读、学习，并一一实践!
