中午，读完我的《月饼小小，趣味多多》一文后，小儿说，老妈，月饼礼盒还有一重美嘞，你咋没写呢？
什么，还有一重美，我咋没看到呢？
小儿说，礼盒的第二层，在披毯和香薰盒子下面，有一个桌摆。
我明明已经把礼盒里的东西都掏出来了，若有桌摆，我应该能看到呀。男男说有，那肯定有。赶紧打开礼盒第二层，最底层除了有一幅画，也没有桌摆呀。
小男说，老妈，那幅画就是桌摆，你把画拿出来试试。天啊，我以为那幅画是印在盒子上的图案，没想到，它居然能拿下来，还是一个漂亮的桌摆。
放到桌上后，我才看出，画的内容是孙悟空在天庭做弼马温的情景。还别说，画上的孙大圣，头戴官帽，身着绯袍，脚踏祥云，再加上四周奔腾的骏马，整个画面，甚是生动。
呵呵，因为粗心，落掉一重惊喜；也因为粗心，多了一篇短文。
得就是失，失就是得，得得失失中，人生惊喜连连，当然，偶尔也有惊吓😂😂
今天中午，四个人分吃了两块甜而软糯的月饼。对我来说，月饼固然好吃，但更好看。月饼图案实在是太精致，拍下来，共赏月饼，共度中秋。
春日桃桃
今天，还有一大收获，那就是上了四节课。课上，带孩子们赏析了试卷中的余秋雨散文《西湖梦》，讲了试卷中苏轼的词《西江月》。
《西湖梦》中有，有对苏子的描写，对于苏堤和苏子，余秋雨给予极高的评价。
西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地人民的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。
清人查容咏苏堤诗云：“苏公当日曾筑此，不为游观为民耳。”恰恰是最懂游观的艺术家不愿意把自己的文化形象雕琢成游观物，于是，这样的堤岸便成了西湖间特别显得自然的景物。不知旁人如何，就我而论，游西湖最畅心意的，乃是在微雨的日子，独个儿漫步于苏堤。也没有什么名句逼我吟诵，也没有后人的感慨来强加于我，也没有一尊庄严的塑像压抑我的松快，它始终只是一条自然功能上的长堤，树木也生得平适，鸟鸣也听得自如。这一切都不是东坡学士特意安排的，只是他到这里做了太守，办了一件尽职的好事。就这样，让我看到一个在美的领域真正卓越到了从容的苏东坡。
但是，就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比较完整的天下意识、宇宙感悟，他们有他们比较硬朗的主体精神、理性思考，在文化品位上，他们是那个时代的峰巅和精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神，但却仅仅因辞章而入选为一架僵硬机体中的零件，被随处装上拆下，东奔西颠，极偶然地调配到了这个湖边，搞了一下别人也能搞的水利。我们看到的，是中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致。尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。
苏子的《西江月·世事一场大梦》更是我喜欢的一首词。词后的主观题是这样的：苏轼这首词历来为人称道，有评论说：“读者可以在这首词中见到词人在旷达超然背后悲情婉约的一面。”请结合诗歌内容，从手法角度简要分析。
西江月 苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
表现手法，学生早烂熟于心。逐句分析，逐句找出手法即可。借景抒情，双关，直抒胸臆等，多数学生能够顺利答出。
中秋节的语文课上，能和学生一起读美文，赏读背诵苏子中秋诗词，对梅子来说，是一种莫大的幸福！
今天秋高气爽，晴空万里；今晚，我们美美赏月！
