穆斯林学者*马复初

文摘   2024-10-31 16:48   江苏  
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      马复初是中国伊斯兰教历史上一位非常著名的学者,他出生于1794年,卒于1874年,是云南大理太和人。
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泰哥说:马复初从小就聪明过人,有奇志,继承了家学,当时就很知名。他成年后,曾游学陕西,师从胡登洲的四传弟子周大阿訇学习伊斯兰经典,得到了真传,成为了经师 。
莎丹女士说:胡登洲大阿訇我们以前讲过,那么马复初是他的再再传弟子(注意这里有两个“再”,不是笔误哈),传经论典的水平一定是不错的。



泰哥说:马复初不仅在国内学习,1841年他还去了麦加朝觐,后来游学了开罗、亚历山大、耶路撒冷、塞浦路斯、伊斯坦布尔、罗德岛、亚丁、新加坡等地,与各地的伊斯兰学者广泛接触,共同探讨“天方之学” 。
莎丹女士说:很遗憾没有找到更多的关于马复初的家庭背景和直系亲属的资料(有的材料说他是马明心之孙),我认为能够支持他去麦加朝觐游学各国的话,家境不会很差,应该i奥超过一般的殷实人家。


乙:马复初在回国后,在云南临安(今建水)回龙、玉溪大营等地设帐讲学,由于他阅历丰富学养浓厚,他的教学吸引了各地的学者和教众,经堂教育盛极一时 。
莎丹女士说:明清之际伊斯兰教汉文译著很多,内容也很广泛,涉及到伊斯兰文化的各个领域,如认主学、教义学、哲学、教法学、圣训学、经注学等等,不知道马复初研究的是那门学问?
泰哥说:马复初的学术成就非常丰富,他有汉文、阿拉伯文和波斯文译述和著作30余种,被誉为“清代穆斯林四大译著家”之一 。他的著作包括《大化总归》、《四典要会》、《醒世箴》、《道行究竟》、《寰宇述要》、《朝觐途记》、《天方诗经》、《天方性理注释》、《宝命真经》、《信源六箴》等,对后世的伊斯兰教学者影响深远。
莎丹女士说:看数量可谓“著作颇丰”,“著作等身”啊。不知道都是讲些什么学问的呀?泰哥麻烦您给讲讲。


泰哥说:《宝命真经直解》是对《古兰经》的汉译。《四典要会》、《大化总归》和《醒世箴》,主要讲了有形今世、无形理妙世界的所有作用,以便让世人了解伊斯兰教。其中,《四典要会》主要讲述认主宰、认本身、认生、认复生以及天堂、火狱、因果,见解独到。《醒世箴》讲身心性命的本原,尘世的祸福,天国的赏罚。
莎丹女士说:明白了,谢谢泰哥!那么比起其他穆斯林学者和译者,您再说说马复初有何特点?
泰哥说:如王岱舆、刘智、马注等人。这些人一般都从小攻读儒经,是既掌握伊斯兰教的学问,又掌握中华儒书的“回儒”,甚至是儒、释、道、伊斯兰“四教皆通”的宗教学者。而马复初既是伊斯兰教学者,又是担任教职的经师和阿訇,他与穆斯林的关系要较前者更为密切,社会影响更大,因此也更受穆斯林信赖和尊重。



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      马复初的学术思想和译著,不仅在中国伊斯兰教史上占有重要地位,也为中阿文化交流做出了巨大贡献。
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虎宝泰哥
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